《马说》课件(26页).ppt
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1、韩愈(韩愈(768824)()( 唐唐 )代)代文学家文学家、哲学家。字(、哲学家。字( 退退之之 )。)。在文学上大力推进和领在文学上大力推进和领导古文运动,被称为导古文运动,被称为“唐宋八唐宋八大家大家”之首之首。河南河阳(今孟河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称县)人,郡望昌黎,世称韩昌韩昌黎黎。因官吏部侍郎,又称韩吏。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥部。谥(sh ) 号号“文文”,又称,又称韩文公韩文公。他多次被贬官降职,他多次被贬官降职,很受压抑。在文学上,很受压抑。在文学上, 与柳宗与柳宗元同为古文运动倡导者,提倡元同为古文运动倡导者,提倡刚健质朴,言之有物的秦汉古刚健质朴,言之有物的
2、秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文。是我国文学史上杰出的散文家之一。文家之一。我们学过他的诗歌我们学过他的诗歌早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外唐唐l 马说马说大约作于贞元十一至十六年间(大约作于贞元十一至十六年间(795795800800),其),其实,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢实,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢zhu用,用,“而志不得通而志不得通”;“足三及门,而守门人辞焉足三及门,而守门人辞焉”。尽。尽管如此,他仍然声明自己管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心有忧天下之心”,不会遁迹山,不会遁迹山林。后相继依附林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张
3、建封幕下,郁郁不乐,所以他有“伯乐不常有”之叹,对埋没人才强烈不满,并加以揭露和抨击。背 景 本文作者借“千里者”的遭遇,寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。(或:对统治者埋没人才,摧残人才的强烈不满。 “说”:是古代一种议论性文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,可以先叙后说,也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的的说体文章有:周敦颐的爱莲说。说说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称chng也。马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美
4、不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 zhpinshssshxin dn生字词生字词:祗祗骈骈策策槽枥槽枥食食 一一食食或尽粟一石或尽粟一石 食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也石石zhco ldnpincshs不外不外见见xin世有世有/伯乐,然后伯乐,然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有,而常有,而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马,祗辱于虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于奴隶人之手,骈死于/槽槽枥之间,不以枥之间,不以/千里称也。千里称也。
5、马之千里者,一马之千里者,一食食/或或/尽粟一石,尽粟一石,食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也,虽也。是马也,虽/有千里之能,有千里之能,食食不饱,力不足,不饱,力不足,才美才美/不外不外见见,且,且/欲与常马等欲与常马等/不可得,安求不可得,安求/其能其能/千里千里也也 ?策之策之/不以其道,食之不以其道,食之/不能尽其材,鸣之不能尽其材,鸣之/而不能通而不能通其意,执策其意,执策/而临之,曰:而临之,曰:“天下天下/无马!无马!”呜呼!其真呜呼!其真/无马邪?其无马邪?其/真不知马也。真不知马也。 zhpinshssshxin dn不以千里不以千里称称也也骈死骈死于
6、槽枥之间于槽枥之间安安求其能千里也求其能千里也是是马也马也执策而执策而临临之之食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也食食之不能尽其之不能尽其材材其真无马其真无马邪邪一一食食或尽粟一石或尽粟一石著称著称并列而死;骈,两马并驾并列而死;骈,两马并驾怎么怎么这这面对面对通通“饲饲” 喂喂通通“饲饲” 喂喂 通通“才才” 才能才能通通“耶耶” 表疑问表疑问 相当于相当于“吗吗”吃吃策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道鞭打鞭打鞭子鞭子表反问,难道表反问,难道它的它的表
7、推测,恐怕表推测,恐怕因为因为按照按照1. 食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也2. 马之千里者,一食或尽粟一石马之千里者,一食或尽粟一石3. 祇辱于奴隶人之手,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。骈死于槽枥之间,不以千里称也。4. 其真无马邪?其真不知马也。其真无马邪?其真不知马也。5. 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有。世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 日行千
8、里的马,一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。 只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。 难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊! 鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思嘶鸣,却不能通晓它的意思世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。世间有了伯乐,然后才
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