《梦游天姥吟留别》（用）.ppt

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1、李白李白作者简介作者简介 李白素有李白素有“诗仙诗仙”之称，在中国文学史之称，在中国文学史上是最具上是最具浪漫主义浪漫主义气息的诗人。字气息的诗人。字太白太白，号号青莲居士青莲居士。2525岁始离川在各地漫游。较岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫浪漫主义诗人主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，

2、语言清新自然，较多地运用浪漫主丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。激情。 以奇文取称以奇文取称 元稹元稹才大语终奇才大语终奇 钱起钱起才矣奇矣才矣奇矣 白居易白居易 酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。盛唐。 余光中余光中关于关于“歌行歌行”乐府的别称：乐府的别称：歌歌：垓下歌垓下歌白雪歌白雪歌登幽州台歌登幽州台歌陇上歌陇上歌行行：兵车行兵车行丽人行丽人行东门行东门行十五从军行十五从军行吟吟：秦中吟秦中吟白头吟白头吟引引：李

3、凭箜篌引李凭箜篌引曲曲：西洲曲西洲曲秋风曲秋风曲渭城曲渭城曲此外还有：此外还有：谣、辞谣、辞等别称等别称写作背景写作背景 李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友吴筠向玄宗推荐年），李白的朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白，玄宗于是召他到长安。李白对此次长安之行抱有很大希望。李白对此次长安之行抱有很大希望。 李白初到长安，也曾有过

4、短暂的得意，但玄宗只把他看作词臣，李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白一生傲骨，并不重用。李白一生傲骨，不肯于权贵同流合污不肯于权贵同流合污，又因醉中命唐玄，又因醉中命唐玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书请还。于是他在长安仅住了一年多就被赐金宝三年三月，李白上书请还。于是他在长安仅住了一年多就被赐金返还，他那返还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同李白离开长安后，先到洛

5、阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yn)州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与他行前写的。诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。宫廷生活彻底绝裂的态度。梦游天姥梦游天姥(m)吟吟(yn)留别留别 唐唐李李 白白海客谈瀛海客谈瀛(yng(yng) )洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可

6、睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台(ti(ti) )四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡剡(sh(shn n) )溪。谢公宿处今尚在，渌溪。谢公宿处今尚在，渌(l(l) )水荡漾清猿啼。脚著水荡漾清猿啼。脚著谢公屐谢公屐(j(j) )，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝万转路不定，迷花倚石忽已暝(mng(mng) ) 。熊咆龙吟殷。熊咆龙吟殷(yn

7、(yn) )岩泉，岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹(d(dn n) )澹兮生烟。列缺澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hng(hng) )然中开。青冥浩荡不然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾下。虎鼓瑟兮鸾(lun(lun) )回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉动，恍惊起而长嗟。惟觉（juju）时之枕席，失向来之烟霞。时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来

8、万事东流水。别君去兮何时还？且世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！不得开心颜！题解：题解：“梦游天姥梦游天姥”是交代了诗作的内容；是交代了诗作的内容；“吟吟”是古诗的一种体式，它的章节、句式和格律一般是古诗的一种体式，它的章节、句式和格律一般比较自由；比较自由；“留别留别”交代了这是临别留下的赠言。交代了这是临别留下的赠言。“梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别”：“我我”把梦中游历天姥山把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给的情形写成诗，留给( (东鲁的东鲁的) )朋友们

9、作别。朋友们作别。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动失向来之烟霞失向来之烟霞”。全诗三节各写何内容？归纳层意。全诗三节各写何内容？归纳层意。一、一、梦游之梦游之 由由（起）（起） 叙述叙述二、二、梦游之梦游之 景景（见）（见） 描写描写三、三、梦游之梦游之 吟吟（叹）（叹） 议论、抒情议论、抒情 现实天姥，高大雄峻现实天姥，高大雄峻 海客谈瀛海客谈瀛(yng)洲，烟涛微茫信难求。洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明越人语天姥，云霞明灭或可睹

10、。天姥连天灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩向天横，势拔五岳掩赤城。天台赤城。天台(ti)四万四万八千丈，对此欲倒东八千丈，对此欲倒东南倾。南倾。理解文意：理解文意：航海的人谈起瀛洲，航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫大海波涛渺茫确实确实不易寻求；吴越不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天山仿佛连接着天遮断遮断了天空，（它）了天空，（它）山势山势超过超过五岳，五岳，遮蔽遮蔽了赤城山。天了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾山

11、，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。倒一样。问题探究：问题探究：李白是用什么手法李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的？表现天姥山的雄奇和高大的？ 李白用李白用夸张夸张和和对比、衬托对比、衬托来写天姥山的雄奇、高大。来写天姥山的雄奇、高大。瀛洲难求瀛洲难求天姥可睹天姥可睹向天横向天横拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城倾天台倾天台峻拔雄伟峻拔雄伟对比、夸张、衬托对比、夸张、衬托联想对比、以虚衬实联想对比、以虚衬实热情向往热情向往内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感烟涛微茫烟涛微茫 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡

12、送我至剡(sh(shn n) )溪。谢公宿处今尚在，渌溪。谢公宿处今尚在，渌(l(l) )水荡漾水荡漾清猿啼。脚著谢公屐清猿啼。脚著谢公屐(j(j) )，身登青云梯。半壁见海日，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(mng(mng) )。熊咆龙吟殷熊咆龙吟殷(yn(yn) )岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹雨，水澹( (dn) )澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇石扉，訇(hng(hng) )然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金然中开。青冥浩荡

13、不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾兮鸾(l(lu n) )回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉恍惊起而长嗟。惟觉（j ju ）时之枕席，失向来之烟霞。时之枕席，失向来之烟霞。全诗主体：全诗主体：描写梦游历程描写梦游历程1.写月夜飞度，梦至剡溪。2.写乘兴攀登。3.写山中夜景。4.写极乐仙境。5.写诗人梦醒。 我欲因之梦吴越，一夜飞度我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月镜湖月。湖月照我影，湖月照我影，送我至剡送我至剡(shn)溪。溪。谢公宿处今尚在，渌谢公宿处今尚在

14、，渌(l(l) )水荡漾水荡漾清猿啼清猿啼。理解文意：理解文意：我想我想根据这这( (传说传说) )，梦游一趟越地，梦游一趟越地( (的天姥的天姥山山) )，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为漾，山中的猿猴叫声极为凄清。第一层：描写月夜飞度，梦至剡溪 意境清幽。我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越, ,一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。湖月照我影湖月照我

15、影, ,送我至剡溪。送我至剡溪。谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼渌水荡漾清猿啼。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。点明了点明了“梦游梦游”。浪漫之。浪漫之笔笔清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。脚著谢公屐脚著谢公屐(j(j) )，身，身登青云梯。半壁见海登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花岩万转路不定，迷花倚石忽已暝倚石忽已暝(mng(mng) ) 。理解文意：理解文意： ( (我我) )脚脚穿谢公游谢公游山时穿的木屐，山时穿的木屐，亲自攀登直攀登直入云霄的天梯入云霄的天梯( (直上云霄的山路) )。在半山腰

16、就看见从。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没岩重叠，道路曲折回旋，没有一定有一定( (的方向的方向) )。( (由于由于) )迷迷恋奇花，倚着山石，不觉已恋奇花，倚着山石，不觉已经经天黑了。了。第二层：写乘兴攀登意境壮美。脚著脚著谢公屐谢公屐，身身登登青云梯青云梯。半壁见海日，半壁见海日，空中闻空中闻天鸡天鸡。上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。天鸡在空中啼叫。千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千岩：千岩：万

17、转：万转：迷花：迷花：重叠的岩重叠的岩。山路弯曲不断山路弯曲不断。被花迷住。被花迷住。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。了。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。殷：殷：栗：栗：惊：惊：雷声，此处用作动词，震响，雷声，此处用作动词，震响，“殷岩泉殷岩泉”即即“岩泉殷岩泉殷”。使使-战栗，形容词作使动词。战栗，形容词作使动词。使使-震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。雷声，此处用作动词，震响，雷声，此处用作动词，震响，

18、“殷岩泉殷岩泉”即即“岩泉殷岩泉殷”。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷(yn(yn) )岩泉岩泉，栗深，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹水澹(d(dn n) )澹兮生烟。澹兮生烟。熊在怒吼，龙在长吟，岩泉的泉水在熊在怒吼，龙在长吟，岩泉的泉水在震响，使幽静的树林幽静的树林战栗使层层山岩层层山岩震惊，乌云乌云黑沉沉啊要下雨了，啊要下雨了，水波荡漾升起升起阵阵烟雾。阵阵烟雾。第三层：写山中夜景 意境恐怖迷离。列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇洞天石扉，訇(hng(hng) )然中开。青冥浩荡不然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马

19、，台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾虎鼓瑟兮鸾(lun(lun) )回回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。理解文意：理解文意：闪电雷鸣，使山峦崩雷鸣，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的中间打开了，洞中蔚蓝的天空广广阔无际，看不到尽头，日月的阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下清风当作马，一个接一个地下来了；老虎来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟着琴瑟，鸾鸟驾(回旋，运转)着车，仙人成群结着车，仙

20、人成群结队多得象麻一样。队多得象麻一样。第四层：写极乐仙境景象和乐。列缺霹雳，丘峦崩摧列缺霹雳，丘峦崩摧神仙洞府，神仙洞府，灿烂辉煌灿烂辉煌仙人盛会仙人盛会其乐融融其乐融融忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（juju）时之枕席，失向来时之枕席，失向来之烟霞。之烟霞。理解文意：理解文意：猛然(恍然)间（我）心惊胆颤，一惊而起，不禁长间（我）心惊胆颤，一惊而起，不禁长声叹息，声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，时见到的只有枕头床席还在，刚才刚才(向来，向来，原来之之意意)梦中的烟雾云霞消失了。梦中的烟雾云霞消失了。 问题探究：问题探究：第二段结尾又第二段结尾又说说“

21、惟觉时之惟觉时之枕席，失向来枕席，失向来之烟霞之烟霞”，这，这反映了李白怎反映了李白怎样的人生态度？样的人生态度？ “惟觉时之枕席，失向来之烟霞惟觉时之枕席，失向来之烟霞”是说，无论梦是说，无论梦境多么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿境多么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿时破灭。一方面，这时破灭。一方面，这反映了李白有人生如梦的消反映了李白有人生如梦的消极情绪极情绪。李白在政治上遭受挂折的情况下，对人。李白在政治上遭受挂折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。另一方面，李白表生有些消极，是可以理解的。另一方面，李白表达的是，梦破灭后，最终还是躺在枕席上。就是达的是，梦破灭后，最终还是

22、躺在枕席上。就是说，说，要回到现实，不能在梦中过日子要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李。因此，李白白人生态度人生态度的基调还是的基调还是积极向上积极向上的。的。第五层：写诗人梦醒.内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离向往自由向往自由追求乐土追求乐土天马行空想落山外憎恨现实憎恨现实痛苦惆怅痛苦惆怅想象夸张浪漫主义浪漫主义 世间行乐亦如世间行乐亦如此，古来万事东流此，古来万事东流水。别君去兮何时水。别君去兮何

23、时还？且放白鹿青崖还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得事权贵，使我不得开心颜！开心颜！理解文意：理解文意：人世间行乐也是象梦中的人世间行乐也是象梦中的仙境这样，自古以来万事都象东流的水仙境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高腰侍奉权贵，使我不能

24、舒心畅意，高高兴兴地过日子！兴兴地过日子！问题探究：问题探究：诗的结句诗的结句“安能摧眉折腰安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜事权贵，使我不得开心颜”，反映了诗，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的是全诗的“诗眼诗眼”，试结合全篇内容谈，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。谈你对这种说法的理解。 “安安颜颜”是千古名句。与陶渊是千古名句。与陶渊明的明的“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”一样，一样，被过去追求个性自由、维护人格被过去追求个性自由、维护人格尊严的知识分子奉为座右铭。在尊严的知识分子奉为座右铭。在封建社会，封建等级制度迫使大封建社会，封

25、建等级制度迫使大多数人多数人“摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵”。李。李白却白却宣告与封建统治者决绝，蔑宣告与封建统治者决绝，蔑视权贵们，去追求视权贵们，去追求“开心颜开心颜”，保持自己的人格尊严保持自己的人格尊严。在封建社。在封建社会，这是难能可贵的。会，这是难能可贵的。说这两句诗是说这两句诗是“诗眼诗眼”，因为，因为它点明了这首诗的主旨。这个它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。这首诗的主旨是统帅全诗的。这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托

26、他在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是现实世界的失意和碰壁。就是说，即使写梦境，也是着眼于说，即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。累积的怨愤之气。 安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。使我不得开心颜。追求个性自由，追求个性自由，蔑视权贵的傲岸蔑视权贵的傲岸精神。精神。留别。借留别。借“梦游天姥梦游天姥”抒发抒发感慨，向东鲁朋友及自己人感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。生过去告别，以诗明志。诗眼魂飞剡溪魂飞剡溪着屐登山着屐登山洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和穆陆离憎恨现实痛苦惆怅现实梦境现实填 空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”主题主题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。