第2课小苗与大树的对话.ppt
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1、第第2 2课课 小苗与大树的对话小苗与大树的对话R五年级上册新课导入新课导入 破土而出的小苗,需要吸取营养,根深破土而出的小苗,需要吸取营养,根深叶茂的大树无私地给予小幼苗以关爱。今天叶茂的大树无私地给予小幼苗以关爱。今天就让我们学习课文,听一听文中的小苗和大就让我们学习课文,听一听文中的小苗和大树之间进行了一场怎样的对话,相信你一定树之间进行了一场怎样的对话,相信你一定会受到很多启发。会受到很多启发。 张钫,原名张苒,笔名张苗张钫,原名张苒,笔名张苗。19891989年年1 1月出生于北月出生于北京。张钫生于文学艺术世家,受家庭环境的熏陶,她京。张钫生于文学艺术世家,受家庭环境的熏陶,她自幼
2、对文学、美术等方面有着浓厚的兴趣。自幼对文学、美术等方面有着浓厚的兴趣。20012001年,年,出版了第一本书出版了第一本书小苗与大树的对话小苗与大树的对话,书中记录了,书中记录了她与巴金、冰心、季羡林、臧克家等当代著名文学艺她与巴金、冰心、季羡林、臧克家等当代著名文学艺术大师们的精彩对话,发行了好几万册,在海内外引术大师们的精彩对话,发行了好几万册,在海内外引起轰动。起轰动。走进作者走进作者 主要作品:主要作品:我眼中我眼中的人大附中的人大附中艺术家散艺术家散论论荷塘荷塘。人物介绍人物介绍 季羡林:季羡林:教育家和梵文学者。教育家和梵文学者。山东清平人。山东清平人。19341934年毕业于清
3、华年毕业于清华大学西洋文学系。长期从事印度大学西洋文学系。长期从事印度古代语言文学、印度佛教史、中古代语言文学、印度佛教史、中印文化关系史及吐火罗语的研究。印文化关系史及吐火罗语的研究。著有著有印度古代语言论集印度古代语言论集、中印文化关系史论文集中印文化关系史论文集,还,还有有大唐西域记大唐西域记等。等。字词积累字词积累整体感知整体感知 读课文,说说苗苗和季老交流了哪几读课文,说说苗苗和季老交流了哪几方面问题?方面问题?1、看闲书、看闲书2、偏科、偏科3、学习外语、学习外语细读感悟细读感悟对于读书,季老提出了哪些见解?对于读书,季老提出了哪些见解?1 1、把文章写好,要多看书。、把文章写好,
4、要多看书。2 2、要中西贯通、古今贯通、文理贯通、不、要中西贯通、古今贯通、文理贯通、不要偏科,要学好外语。要偏科,要学好外语。3 3、进行古诗文积累。、进行古诗文积累。你是从哪些词句了解到的?你是从哪些词句了解到的? 最近清华大学办了一个班,选的是高才生,最近清华大学办了一个班,选的是高才生,提出要培养中西贯通、古今贯通的人才。我看,提出要培养中西贯通、古今贯通的人才。我看,有这两个贯通还不行,还应该加一个文理贯通。有这两个贯通还不行,还应该加一个文理贯通。三贯通,这才是三贯通,这才是2121世纪的青年。世纪的青年。我小时候,跟我一个妹妹一块儿看,家里的桌我小时候,跟我一个妹妹一块儿看,家里
5、的桌子底下有个盛白面的大缸,叔父一来,我们就赶紧把子底下有个盛白面的大缸,叔父一来,我们就赶紧把闲书闲书藏到缸里头,桌上摆的,都是藏到缸里头,桌上摆的,都是正课正课。 “ “闲书闲书”指的是指的是彭公案彭公案济公传济公传等课外等课外书,书,“正课正课”指的是课内要学习的课程。指的是课内要学习的课程。“闲书闲书”与与“正课正课”的区分源自教师与家长的界定。的区分源自教师与家长的界定。这句话这句话是季老在与苗苗交流读课外读物时,现身说法,举是季老在与苗苗交流读课外读物时,现身说法,举了自己童年的例子。季老对童年时阅读印象深刻,了自己童年的例子。季老对童年时阅读印象深刻,说得生动形象,听来如临其境说
6、得生动形象,听来如临其境。 三贯通,这才是三贯通,这才是2121世纪的青年。世纪的青年。 “ “贯通贯通”,即全部透彻地理解和领悟,达到精通。,即全部透彻地理解和领悟,达到精通。“三贯通三贯通”则是指清华大学提出的则是指清华大学提出的“中西贯通中西贯通”“”“古古今贯通今贯通”和季老提出的和季老提出的“文理贯通文理贯通”。这句话是季老这句话是季老针对苗苗偏科而说的。国力的竞争取决于人才的竞争,针对苗苗偏科而说的。国力的竞争取决于人才的竞争,2121世纪是一个知识和经济高速发展的社会,对人才提世纪是一个知识和经济高速发展的社会,对人才提出了更高的要求,不仅要学贯中西、博古通今,还要出了更高的要求
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