前赤壁赋(可用）1.ppt

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1、学习目标学习目标 1、 学习重要的实词和虚词，感悟学习重要的实词和虚词，感悟语言运用的妙处。语言运用的妙处。 2、 体会课文景、情、理交融的特体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。点。品鉴技巧之美。 3、 感悟作者的情感变化，结合作感悟作者的情感变化，结合作者的处境，体验作者的情感，理解古者的处境，体验作者的情感，理解古人豁达乐观的精神人豁达乐观的精神 。给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ）3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 12、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏匏

2、尊（尊（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ ）8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji苏东坡像苏东坡像知人论世知人论世 苏轼苏轼：字：字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士（1037103711011101）四川眉山人。唐宋八）四川眉山人。唐宋八大家之一，北宋文学家、书画家，其大家之一，北宋文学家、书画家，其词开词开豪放豪放一派，著有一派，著有东坡全集东坡全集、东坡乐府东坡乐府。散文：散

3、文：与欧阳修并称为与欧阳修并称为“欧苏欧苏”；诗歌：诗歌：与黄庭坚并称为与黄庭坚并称为“苏黄苏黄”；词：词：与辛弃疾并称为与辛弃疾并称为“苏辛苏辛”；书法：列宋四家书法：列宋四家“苏黄米蔡苏黄米蔡”之首。之首。元丰元丰5 5年写的年写的“两赋一词两赋一词”是创作上的高峰：是创作上的高峰：前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古背景介绍：背景介绍： 北宋元丰二年，苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他北宋元丰二年，苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（不赞成王安石的新法。元丰二年（10791079年）八月，苏轼年）八月，苏轼因因“乌台诗案乌台诗案”被加以诽谤朝廷

4、的罪名，被捕入狱。苏被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀苏轼，辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀苏轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128128天之后，贬为黄天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。在此期间，写就一词二赋。苏轼苏轼一度下狱，一度下狱，三度贬官。三度贬官。命运多舛，命运多舛，生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾

5、谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”，也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。为什么？为什么？作者的复杂思想：作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内 心调和心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时

6、，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 本文说的赤壁，在本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被面墙壁，所以它也被称为赤壁。称为赤壁。 关于关于“赤壁赤壁 ”读读难句难句壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下于赤壁之下。介词结介词结构后置构后置月月出

7、于东山之上出于东山之上，徘徊，徘徊于斗牛之间于斗牛之间。介词结介词结构后置构后置介词结介词结构后置构后置壬戌年的秋天，农历七月十六日，苏某和客人乘船壬戌年的秋天，农历七月十六日，苏某和客人乘船在在赤壁下游玩。赤壁下游玩。月亮从东山升起，在南斗宿和牵牛宿之间徘徊。月亮从东山升起，在南斗宿和牵牛宿之间徘徊。读读难句难句纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。主谓取消句子独立性主谓取消句子独立性第二个第二个“之之”定语后置的标志定语后置的标志，不译。，不译。“然然”形容词形容词词尾词尾样子样子。顷：一百亩。顷：一百亩任凭一片芦苇叶似的小船随意飘荡，越过那茫茫万任凭一片芦苇叶似的小船随

8、意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。顷的江面。定语定语后置后置. . 思考：第一段作者写的是什么样的景？思考：第一段作者写的是什么样的景？景景月出东山月出东山 徘徊斗牛徘徊斗牛清风徐来清风徐来 水波不兴水波不兴白露横江白露横江 水光接天水光接天 以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、水天相连的景象所看到的月白风清、水天相连的景象这样美丽的景色使泛舟者这样美丽的景色使泛舟者产生了怎样的心理感受？产生了怎样的心理感受？“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

9、茫茫茫万顷的波光之上，一叶扁舟任意飘荡，茫万顷的波光之上，一叶扁舟任意飘荡，如凌空乘风归去。苏子与客仙袂飘飘，如凌空乘风归去。苏子与客仙袂飘飘，饮酒诵诗，好像要飞离人世，登上仙境。饮酒诵诗，好像要飞离人世，登上仙境。 研读第二段研读第二段者：定语后置的标志者：定语后置的标志本段中作者的感情基调是什么？本段中作者的感情基调是什么？兴尽兴尽悲来，乐极生悲悲来，乐极生悲。歌声的歌声的“美人美人”喻君，喻君，表现了作者希望为国出力表现了作者希望为国出力,哪里是在想念美人，眼睛哪里是在想念美人，眼睛分明紧紧地盯着遥远的朝廷。远处的月亮就如同心分明紧紧地盯着遥远的朝廷。远处的月亮就如同心中的美人一般，可望

10、而不可即，充满了一种中的美人一般，可望而不可即，充满了一种无奈的无奈的期盼期盼 ；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀哀”的特点，苏东坡的特点，苏东坡化抽象为形象，将飘忽不定的音乐化抽象为形象，将飘忽不定的音乐博喻博喻推出，推出，末尾两句夸张性比喻末尾两句夸张性比喻，“舞幽壑之潜蛟，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。泣孤舟之嫠妇。” 这两个形象比喻音乐效果表达作这两个形象比喻音乐效果表达作者的孤独之情。苏子被贬到黄州于心不甘。者的孤独之情。苏子被贬到黄州于心不甘。我我们甚至还可以认为这是苏子自况，此时的他，不就们甚至还可以认为这是苏子自况，此时的他，不就像潜蛟和嫠妇

11、吗？像潜蛟和嫠妇吗？ 固一世之雄也，固一世之雄也，而今安在哉而今安在哉！ 宾语前置句宾语前置句本来（是）一代英雄，（可）如今（他）在哪里呢？本来（是）一代英雄，（可）如今（他）在哪里呢？况吾与子渔樵况吾与子渔樵于江渚之上于江渚之上，侣侣鱼虾鱼虾而而友友糜鹿。糜鹿。 侣：以侣：以为伴侣为伴侣友：以友：以为朋友为朋友介宾短语后置介宾短语后置 何况我和你在江中的小洲上打鱼砍柴，何况我和你在江中的小洲上打鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。表并列表并列固定句式：固定句式：“非非乎乎”表反问语气表反问语气客人的客人的“悲悲”由三方面原因构成：由三方面原因构成：“而今安而今安在

12、哉在哉”由由古代与当世的人物对比而生悲古代与当世的人物对比而生悲。 “哀吾生之须臾哀吾生之须臾”由由宇宙无穷与人生须臾的对宇宙无穷与人生须臾的对比而生悲比而生悲。 “知不可乎骤得知不可乎骤得”由由理想与现理想与现实的对比而生悲。实的对比而生悲。 面对短暂的生命、面对无常的人生流露消极面对短暂的生命、面对无常的人生流露消极悲观的人生观，同时认为历史英雄人物终归化悲观的人生观，同时认为历史英雄人物终归化为陈迹，世间万物不过是过眼云烟，都将随着为陈迹，世间万物不过是过眼云烟，都将随着岁月的流逝而风流云散。否定历史、否定一切，岁月的流逝而风流云散。否定历史、否定一切，流露道家的虚无主义思想。流露道家的

13、虚无主义思想。 客人为何而悲？客人为何而悲？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而而卒莫消长也卒莫消长也。表转折，连词表转折，连词 流逝的（水）像这样（不停地流），却又流逝的（水）像这样（不停地流），却又不曾流逝；不曾流逝；时满时缺的（月）像那样（不断变化），却最时满时缺的（月）像那样（不断变化），却最终没有增减。终没有增减。读读难句难句自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？又何羡乎？宾语前置宾语前置 （要是）从那不变的（一面）看它们，那（要是）从那不变的（一面）看它们，那么世间万物和我都是无穷无尽的，又羡慕什么世

14、间万物和我都是无穷无尽的，又羡慕什么呢？么呢？读读难句难句 从从“变与不变变与不变”的角度的角度，从变的角度说，天地宇宙，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。的。 从从“取与不取取与不取”的角度的角度，大自然是个无穷宝藏，大自然是个无穷宝藏，

15、可以作为人们的精神寄托，摒弃可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取不取)禄禄官位蜗角禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物虚名，而取无穷的自然万物(明月清风明月清风)为为“吾生吾生”所所享用，从中得到乐趣。享用，从中得到乐趣。 前后两前后两“乐乐”相同吗？为什么？相同吗？为什么？第一阶段的第一阶段的“乐乐”是一种是一种偏重于感官的愉悦偏重于感官的愉悦，美景使作者暂时忘忧，主观上力图避开内心烦美景使作者暂时忘忧，主观上力图避开内心烦扰而获得的暂时的陶醉；扰而获得的暂时的陶醉；最后阶段的最后阶段的“乐乐”，是一种，是一种达观之乐，是对生达观之乐，是对生命真谛、宇宙真谛大彻大悟之后的至乐命真谛、宇宙真谛大

16、彻大悟之后的至乐，是一，是一种勇于直面现实而经过深刻体悟之后的乐。后种勇于直面现实而经过深刻体悟之后的乐。后一种乐（审美体验）远比前一种更稳定，更持一种乐（审美体验）远比前一种更稳定，更持久，更深刻。久，更深刻。思考：结尾一段在全文中的作用和其思考：结尾一段在全文中的作用和其中蕴含的深义？中蕴含的深义？结尾段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽结尾段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭到迫害，贬快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭到迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既

17、不寂寞也不苦恼。谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。作者的这种超然和洒脱，却是政治失意后的精神苦闷作者的这种超然和洒脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣。在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和的自我排遣。在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。悲伤。分析分析:作者思路怎样，全文以何为线索？作者思路怎样，全文以何为线索？ 情感线索：情感线索：乐乐悲悲喜喜 时间线索：时间线索：月初出月初出东方既白东方既白 叙事线索：叙事线索：夜游夜游听曲听曲主问主问客答客答主辩主辩客喜客喜分析分析:你你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的

18、意义当如何认识对这场人生观讨论的意义当如何认识?明确明确:据说东坡泛赤壁果有一乐师相随。但主客问答肯定据说东坡泛赤壁果有一乐师相随。但主客问答肯定是虚拟的，这是赋体的一种传统表现手法，客人之言论、是虚拟的，这是赋体的一种传统表现手法，客人之言论、苏之观点，各代表了苏轼贬谪黄州后思想的一个方面，苏之观点，各代表了苏轼贬谪黄州后思想的一个方面，当然，乐观一面是主导。当然，乐观一面是主导。客客悲观悲观的苏轼的苏轼人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小主主达观达观的苏轼的苏轼因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安 从文章整体上，所看到的是苏轼遭受迫害，政治失从文章整体上，所看到的是苏轼遭受迫害，政治失意，

19、功业无就，内心苦闷与迷惘，但他仍坚持追求理意，功业无就，内心苦闷与迷惘，但他仍坚持追求理想，身处逆境仍然豁达、开朗、乐观、自信，表现了想，身处逆境仍然豁达、开朗、乐观、自信，表现了他的随缘自适，随遇而安的情怀。他的随缘自适，随遇而安的情怀。实际上，主客是苏轼两个层面，二者有机融合，实际上，主客是苏轼两个层面，二者有机融合，积极入世使得他对生活充满激情，十分关注；积极入世使得他对生活充满激情，十分关注；消极出世使得他善于化解，随缘自适，快乐平消极出世使得他善于化解，随缘自适，快乐平和。和。1写景、抒情、议论紧密结合。写景、抒情、议论紧密结合。 2“以文为赋以文为赋”的体裁形式。的体裁形式。 全文

20、不论抒情还是议论，始终不离江上风光和全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界 。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。

21、3形象优美、善于取智的语言特色。形象优美、善于取智的语言特色。 拓展延伸：拓展延伸： 总结：人生最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华。从来学问欺富贵，真文章在孤灯下。寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。不如说是赤壁成全了苏轼。 课堂小结课堂小结 赤壁赋赤壁赋清风和明月交织，露珠和水色清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉。于是他用那传神的妙笔，去了莫大的慰藉。于是他用那传神的妙笔，为我们展示了一个诗情画意的境

22、界。他描写为我们展示了一个诗情画意的境界。他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，阐述宇宙万生短促的感慨，并以水月为喻，阐述宇宙万事万物变与不变的辩证关系，使惆怅的心情事万物变与不变的辩证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗情的清解，在享受清风明月的快意中得到诗情的清解，表现了一种豁达乐观的襟怀。表现了一种豁达乐观的襟怀。作作 业业1 1、做好文言知识积累。、做好文言知识积累。2 2、根据、根据赤壁赋赤壁赋所写的，描绘你心所写的，描绘你心中的苏东坡形象。（包括他的外在形中的苏东坡形象。（包括他的外在形象，他的思想）

23、象，他的思想）3 3、推荐阅读：苏轼、推荐阅读：苏轼后赤壁赋后赤壁赋 林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙遗世独立、羽化登仙 、如怨如慕、如泣如诉、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕余音袅袅、不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、 逝者如斯、逝者如斯、取之无禁，用之不竭取之无禁，用之不竭 、杯盘狼藉，相与枕藉、杯盘狼藉，相与枕藉、东方既白东方既白 。

24、背背 诵诵 提提 示示 夜深人静，我在孤灯下揣摩夜深人静，我在孤灯下揣摩“人与路人与路”的意味，的意味，百思不得其解，索性推开窗来，临风而立，一种腋生百思不得其解，索性推开窗来，临风而立，一种腋生双翼的感觉油然而生，于是便双翼的感觉油然而生，于是便借了那浩浩长风之力，借了那浩浩长风之力，如遗世独立般飘然而起，沐着那一室清辉，我欲效列如遗世独立般飘然而起，沐着那一室清辉，我欲效列子之御风子之御风，思接千载，神游古今。，思接千载，神游古今。 清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。我御风而舞，我御风而舞，凌驾于赤壁凌驾于赤壁万倾茫然之上，翩跹于宇宙天地苍茫之间万倾茫然之上，翩跹于宇宙天地苍茫之间。

25、我听到一我听到一声浩叹？曹孟德正伫立于皓皓月色之中，寂寞而凄凉。声浩叹？曹孟德正伫立于皓皓月色之中，寂寞而凄凉。 曾经是曾经是旌旗蔽空，舳舻千里旌旗蔽空，舳舻千里；曾经是吟鞭东指，；曾经是吟鞭东指，气吞山河；而今却是百万雄师，弃甲而走，豪言壮志，气吞山河；而今却是百万雄师，弃甲而走，豪言壮志，灰飞烟灭。灰飞烟灭。 生活，不会总是繁花似景，不会总是万里无云。生活，不会总是繁花似景，不会总是万里无云。暴雨中的海燕，接受了风雨的无情，才在闪电的搏击暴雨中的海燕，接受了风雨的无情，才在闪电的搏击中寻找出路；崖边的孤松，接受了风霜的压迫，才在中寻找出路；崖边的孤松，接受了风霜的压迫，才在悬崖峭壁中拥抱坦

26、途。悬崖峭壁中拥抱坦途。人亦如此，唯有坦然接受生活，人亦如此，唯有坦然接受生活，热爱生活，我们才会发现，绿肥红瘦也有种残缺的美，热爱生活，我们才会发现，绿肥红瘦也有种残缺的美，暴风骤雨中亦有人生的通途。暴风骤雨中亦有人生的通途。 世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。路是自己选的，应当义无反顾地走下去，永不后悔。路是自己选的，应当义无反顾地走下去，永不后悔。顽强如孔明，六出祁山；悲烈似屈子，投身于汨罗顽强如孔明，六出祁山；悲烈似屈子，投身于汨罗江；忧愤如稼轩，梦回吹角连营；抑郁如陆游，家江；忧愤如稼轩，梦回吹角连营；抑郁如陆游，家祭无忘告乃翁祭无忘告乃翁。