马原复习终极版.docx
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1、马原复习终极版 2022-2022学年第一学期马克思主义原理期末复习总结 陈宣明老师 一.辩证唯物论。包括:实践是人类世界的基础;世界统一于物质;物质确定意识;意识对物质有反作用;主观能动性与客观规律性辩证统一;一切从实际动身。 1.实践是人类世界的基础P27 实践是人类社会的基础,是理解和说明一切社会现象的钥匙。马克思主义确认社会生活在本质上是实践的。社会生活的实践性主要体现在: 1) 实践是社会关系形成的基础。实践以浓缩的形式包含着全部社会关系,成为社会关系的发源地。 2) 实践形成了社会生活的基本事域,即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。 3) 实践构成了社会发展的动力,改造社会的
2、实践推动着社会历史的变迁与进步。 2.世界统一于物质 马克思主义认为,多样化的世界是有统一的本原的,即物质。自然界、人类社会都是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性。 1) 意识统一于物质。从意识的起源上看,意识是物质世界长期发展的产物,是物质世界中的一种特别存在;从意识的本质上看,意识是人脑这种特别的物质器官的机能,是客观存在的主观映像;从意识的作用上看,意识能动性的发挥必需以敬重物质世界的客观规律为前提。因此,世界的本质上是物质的,意识统一于物质。 2) 人类社会统一于物质。详细表现在: a) 人类社会依靠与自然界,是整个物质世界的组成部分。 b) 人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意
3、识作指导,但仍旧是以物质力气改造物质力气的活动,仍旧是物质性的活动。 c) 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。 世界的物质统一性原理与唯心论、宗教神学、二元论根本对立,是与科学的实践观相统一的,对于相识和改造世界有非常重大的指导意义。 3.物质确定意识 物质对意识的确定作用表现在意识的起源、本质和作用上。从意识起源来看,意识是自然界长期发展的产物,同时也是社会历史的产物,社会实践特殊是劳动在意识的产生和发展中起着确定性作用(自然:意识的形成经验了三个阶段,一切物质具有的反应特性,低等生物的刺激感应性,高等动物的感觉和心理,人的意识;社会历史:社会实践特殊
4、 1 是劳动在意识的产生和发展中起着确定性的作用,劳动是意识产生和发展的客观须要和可能);从意识本质来看,意识是特别的物质人脑的技能和属性,是客观世界的主观映像,意识在内容上是客观的,在形式上是主观的,是客观内容和主观形式的统一;从意思的作用来看:意识可以反作用于物质。 4.意识对物质有反作用 1) 意识活动具有目的性和安排性,表现了主体的选择性。 2) 意识活动具有创建性,人能够对在思维中构建一个现实中没有的志向世界。 3) 意识具有指导实践改造客观世界的作用,人通过实践活动,以意识为指导,把观点中的模型、蓝图变成客观现实,创建出世界上原来没有的东西。 4) 意识具有指导、限制人的行为和生理
5、活动的作用。我的传统医学、现代科学都证明,意识、心理因素对人的健康状况有重要影响。 5.主观能动性和客观规律的辩证统一。 正确相识和把握物质的确定作用和意识的反作用,必需处理好主观能动性和客观规律性的关系。规律是事物的本质的稳定的客观的联系。敬重客观规律是发挥主观能动性的前提。要在敬重客观规律的基础上发挥主观能动性。意识具有能动作用,人在规律面前不是无能为力的,要主动相识和利用规律。 1) 敬重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有敬重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律相识愈深刻、全面,主观能动性愈充分地发挥。假如违反客观规律,就会受到它的惩处。 2) 发挥人的主观能动
6、性是相识、驾驭和利用客观规律的必要条件。因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地相识必需通过实践,依靠主观能动性的发挥,利用客观规律改造世界。实践是主观能动性和客观规律性统一的基础。人们要正确发挥主观能动作用,应当留意一下几点:第一,从实际动身,努力相识和把握事物的发展规律;其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径;第三,主观能动作用的发挥,还依靠肯定的物质条件和物质手段。 3) 敬重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的,辩证统一的。既要敬重客观规律,又要发挥人的主观能动性,把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 6.一切从实际动身 1) 一切从实际动身是马克思主义相识论的根本要求和详细体现
7、。一切从实际动身,就是要把客观存在的事物作为视察和处理问题的动身点,从改变发展的客观实际动身,从特 2 定的历史条件动身。从根本上说就是要从客观事物存在和发展的规律动身,在实践中根据客观规律办事。 2) 在当代中国,一切从实际动身,就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际动身。我们党的理论和实践只有符合这个实际,才能不断把改革开放和社会主义现代化建设的宏大事业推向前进。(联系基本国情:社会主义初级阶段,人民日益增长的物质文化须要同落后的社会生产之间的冲突是社会的主要冲突、最大的发展中国家) 二.唯物辩证法。包括:事物的普遍联系及其冲突性;冲突运动是事物永恒发展的推动力;冲突的普遍性与特别性;
8、对立统一规律是人类世界的根本规律;唯物辩证法是相识和改造人类世界的根本方法。 1.事物的普遍联系及其冲突性 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、制约、作用的关系。 1) 联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。 2) 联系具有普遍性。第一,任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的。第 二、任何事物都不能孤立存在。第三,整个世界是相互联系的统一整体。 我们要用联系的观点看问题,避开孤立的观点。 3) 联系具有多样性。世界上的事物是多样的,因而事物的联系也是多样的。要留意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点、条件为转移。(干脆间接、内部外部、必定偶
9、然、本质与非本质) 4) 联系具有条件性。条件对事物发展具有制约作用,条件可以被对立变更,变更和创建条件须要敬重客观规律。 5) 结合:当代中国正在以科学发展观为知道构建社会主义和谐社会,这就要求我们正确相识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系,正确相识和处理中国特色社会主义失业中的重大关系,坚持统筹兼顾,古今社会经济的全面可持续发展。当今世界是开放的世界,在经济全球化的条件下,各国联系日益紧密,我们要顺应世界潮流,把握发展进程中的相互联系。 2.冲突运动是事物永恒发展的推动力 无条件的、肯定的斗争性与有条件的、相对的同一性相结合,构成事物的冲突运动,推动事物的发展。 1) 同一性对发展
10、的作用:同一性是事物存在和发展的前提,冲突双方中一方的发展以 3 另一方的发展为条件,发展是在冲突统一体中的发展;同一性使冲突双方相互吸取有利于自身的因素;同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势,事物有规律地向着对立面转化。 2) 斗争性对发展的作用:冲突双方的斗争促进双方力气的改变,为对立面的转化、事物的质变创建条件;冲突双方的斗争,是一种冲突统一体向另一种冲突统一体过度的确定力气, 3) 同一性和斗争性相互影响,在不同条件下所处的地位不同。 4) 也要正确把握和谐对事物的发展作用。 3.冲突的普遍性与特别性的辩证关系 1) 冲突的普遍性和特别性是辩证统一的关系。冲突的普遍性即冲突的共性,冲
11、突的特别性即冲突的特性。共性寓于特性之中。冲突的共性是无条件的、肯定的,冲突的特性是有条件的,相对的。任何事物的冲突都是共性和特性的有机统一。 2) 冲突的共性和特性,肯定和相对的道理,是关于事物冲突问题的精髓,是正确理解冲突学说的关键。 3) 冲突的普遍性和特别性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的实际相结合的哲学基础。要把马克思主义同我国的实际和时代特征结合起来,努力推动中国特色社会主义的实践创新、理论创新和制度创新。 4.对立统一是人类世界的根本规律 对立统一规律是事物联系和发展过程中,一系列基本规律中的实质与核心 1) 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动
12、力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题。 2) 对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的钥匙。 3) 对立统一规律供应了人们相识世界和改造世界的根本方法冲突分析法。 5.唯物辩证法是相识和改造人类世界的根本方法 联系实际,说明唯物辩证法是相识世界和改造世界的根本方法。 唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学,是人们相识世界和改造世界的根本方法。 1) 唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。唯物主义既包括客观辩证法也包括主观辩证法(人类相识和思维运动),体现了唯物主义、辩证法、相识论的统一。 4 2) 唯物辩证法是宏
13、大的相识工具 a) 在马克思主义世界观和方法论中,唯物辩证法是其核心内容。 b) 按其本质来说,唯物辩证法具有批判的革命精神。 c) 在马克思主义哲学中,唯物论和辩证法是统一的。 3) 冲突分析法是根本的相识方法。在唯物辩证法的方法论体系中,冲突分析法居于核心的地位,是根本的相识方法。冲突分析法包括广泛而深刻的内容,如分析冲突特别性,两点论与重点论相结合。 杨胜良老师与白玉国老师 三. 1.第一章第一节 (三)实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础P26-28 在实践过程中,物质世界被分为了自然界和人类社会两大领域。自从人类产生以后,自然界在人的实践活动中以新的形式持续自己的存在与发展。 1
14、) 一方面,实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。自然界是人生活于其中的客观世界,其中一部分是人类活动未触及的自由自然,另一部分是打上人类活动印记的人化自然。自然界与人类社会都具有客观实在性,他们相互联系、相互作用。自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观实在性的自然基础。人在实践活动中创建了人类社会,人类社会的存在和发展又反过来影响和制约自然界,不断变更自然界。 2) 另一方面,实践是人类社会的基础,是理解和说明一切社会现象的钥匙,其实践性主要体现在:第一,实践是社会关系形成的基础。实践以浓缩的形式包含着全部社会关系,成为社会关系的
15、发源地。其次,实践形成了社会生活的基本事域,即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。第三,实践构成了社会发展的动力,改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。 2.第三章:自然地理环境在人类社会生存和发展中的作用P103 社会物质生活的条件:是社会生活的物质方面,主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。自然地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件,是人们生活和生产的自然基础。自然地理环境供应了社会生活和生产资料的来源。离开肯定的自然条件,人们就不行能进行生活和生产;自然地理环境的优劣对劳动生产率的提高产生主动或消极的影响,并对社会发展起促进或延缓的作用。自然生态平衡对社会生活起
16、着重 5 要作用。合理利用自然资源,爱护生态平衡,是社会得以正常发展的必要条件。自然地理环境的作用要受社会发展状况的制约,特殊是受物质资料生产方式的制约。 3.马克思主义对资本主义的生态评判 人是自然界的一部分,但人的实践活动使自然人化,自然界成为人类社会的一部分,自然史成为人类史的一部分。环境问题、生态危机是资本的逐利本性、资本主义的生产方式社会问题造成的,是社会危机。资本主义社会的基本冲突引发的危机形式已经从经济危机转化为生态危机,资本主义的两大特征是“过度生产”和“过度消费”。“异化消费”是当代资本主义社会生态危机的根源。环境问题的解决,最终要克服资本主义的生产方式,要培育一种生态理性,
17、在生产过程中注意对于生态环境的爱护,与自然生态环境和谐稳定共处。 四. 1、其次章其次节“价值及其特性”P80-86页。 哲学上的“价值”是揭示客观世界满意人类生存发展程度的关系范畴,是指详细历史过程中客体对于主体须要的意义。它是对各种特别价值现象的本质概括,如经济领域中某项活动是否具有效益。哲学的价值概念扬弃了各种价值关系的特别内容和形式,概括了其中共同的、普遍的、本质的内容,即概括了其中所包含的外部客观世界的事物(客体)对于人(主体)的须要满意与否(意义)的关系。当客体能够满意主体须要时,客体对于主体就有价值,满意主体须要程度越高,价值就越大。 1) 客观性。其一,人的须要具有客观性。不论
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