《伤仲永1》.ppt

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1、读准字音读准字音作者简介作者简介翻译课文翻译课文特殊用法特殊用法理解句式理解句式结构层次结构层次内容理解内容理解小小 结结练习练习1 1练习练习2 2启启 示示名言警句名言警句参考译文参考译文课文朗读课文朗读退退 出出仲仲隶隶尝尝啼啼焉焉邑邑扳扳谒谒称称泯泯矣矣耶耶zhngzhngl lchngchngy yynynt tmnmnyypnpnyyy ychnchn读准字音读准字音 王安石（王安石（1021108610211086），字介甫，），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革

2、的主张。继而推行各项政治革政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，烈反对，他两次被罢相。晚年封为他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号荆国公，谥号“文文”。著。著有有王临川集王临川集、王文王文公文集公文集，他是唐宋八大，他是唐宋八大家之一。家之一。 本文用本文用“伤伤”字点出作者的写作字点出作者的写作意图。意图。“伤伤”是哀伤，哀怜的意思，是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人泯然众人”的哀伤，惋惜之情。的哀伤，惋惜之情。 题目题目“伤仲永伤仲永”的的“伤伤”是什么意是什么意思

3、？思？ 补充课文注释补充课文注释父异父异焉焉即即书书诗四句诗四句焉：语气代词，代这件事。焉：语气代词，代这件事。书：动词，写。书：动词，写。 或或以钱币乞之以钱币乞之父父利利其其然然也也从从先人还家先人还家还自扬州还自扬州或：有的人。或：有的人。利：动词的意动用法，利：动词的意动用法，以以为利。然：这样。为利。然：这样。从：跟从。从：跟从。从扬州回家。从扬州回家。贤贤于于材人远矣材人远矣卒卒之为众人之为众人且且为众人为众人固固众人众人得为众人而已耶？得为众人而已耶？反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。固：本来。固：本来。且：况且。且：况且。卒：最终。卒：最终。于

4、：比于：比理解几个用法特殊的词理解几个用法特殊的词1 1、“即即书书诗四句诗四句”2 2、“日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人”3 3、“邑人邑人奇奇之之”4 4、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父” 5 5、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词，写。名词活用为动词，写。名词活用为状语，每天。名词活用为状语，每天。形容词活用为动词，对形容词活用为动词，对感到惊奇。感到惊奇。名词活用为动词，把名词活用为动词，把当宾客招待。当宾客招待。名词活用为动词，认为名词活用为动词，认为有利。有利。 理解下列句式理解下列句式“不使学不使学”“还自扬州还自扬州”“受之天也受之天也” 省略句，省略了宾语，即省略句，省

5、略了宾语，即“不使（之）学不使（之）学”：不让（仲永）学习。：不让（仲永）学习。 倒装句，正确的语序是倒装句，正确的语序是“自自扬州还扬州还”：从扬州回家。：从扬州回家。 省略句，省略了介词，即省略句，省略了介词，即“受之（于）天受之（于）天”：从上天那里得到：从上天那里得到或上天赋予的。或上天赋予的。归纳文章的段意归纳文章的段意 第一段：第一段：第二段：第二段：第三段：第三段：写方仲永才华初露时的情形。写方仲永才华初露时的情形。写方仲永才能衰竭，写方仲永才能衰竭，终于成为普通人。终于成为普通人。议论虽有先天的聪明，议论虽有先天的聪明，但后天的学习更重要。但后天的学习更重要。 文章第一段介绍方

6、仲永的家世和文章第一段介绍方仲永的家世和“生五年未尝识书具生五年未尝识书具”的目的是什么？的目的是什么？ 衬托方仲永非凡的天资。一个没衬托方仲永非凡的天资。一个没有家学背景的人，生而知之，更见其有家学背景的人，生而知之，更见其天资非凡。也暗示下文其父天资非凡。也暗示下文其父“不使学不使学”的原因。的原因。 第一段的主要内容有两层，试归第一段的主要内容有两层，试归纳层意。纳层意。 第一层：第一层：第二层：第二层：写仲永幼年做诗的非凡才能。写仲永幼年做诗的非凡才能。写其父贪利而写其父贪利而“不使学不使学”的错误作法。的错误作法。 第二段写方仲永才能衰竭，最第二段写方仲永才能衰竭，最终成为普通人的原

7、因是什么？终成为普通人的原因是什么？ 原因是其父贪其利不使学。原因是其父贪其利不使学。 第三段议论写作者的观点。请简第三段议论写作者的观点。请简要说说作者的观点是什么？要说说作者的观点是什么？ 作者认为人的才能有赖于后天的教作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。的人。 小结小结 本文本文寓理于事寓理于事，通过方仲永，通过方仲永5 5岁到岁到2020岁才能发展变化的故事，说明了岁才能发展变化的故事，说明了人的人的天资和后天成才的关系天资和后天成才的关系。前两段。前

8、两段叙事叙事，最后一段最后一段议论议论。叙事部分详写方仲永幼。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，年才能出众的情形，而略写此后的情况，先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后惜之情；然后就事说理就事说理，提出作者的见，提出作者的见解，解，画龙点睛画龙点睛，起了突出中心的作用。，起了突出中心的作用。 解释下列划线的字。解释下列划线的字。A.A.世世隶隶耕（耕（）B.B.未未尝尝识书具（识书具（）C.C.即即书书诗四句（诗四句（）D.D.其诗以其诗以养养父母，父母，收收族为族为意意（）（）（）（）E.E.或或以钱币以钱币乞乞之（之（）（）

9、（）F.F.从从先人还家（先人还家（）G.G.贤于贤于材人远矣（材人远矣（） 属于属于曾经曾经写写赡养赡养团结团结内容内容有的人有的人求取求取跟从跟从比比优秀优秀 指出下列句中的指出下列句中的“之之”各指代什么？各指代什么？A A忽啼求之（忽啼求之（）B B借旁近与之（借旁近与之（）C C邑人奇之（邑人奇之（）D D或以钱币乞之（或以钱币乞之（） 书具书具方仲永方仲永这件事这件事方仲永写的诗方仲永写的诗翻译下列文言句子。翻译下列文言句子。1 1稍稍宾客其父。稍稍宾客其父。2 2则其受于人者不至也。则其受于人者不至也。渐渐地请他的父亲去做客。渐渐地请他的父亲去做客。是因为他没有受到后天的教育。是

10、因为他没有受到后天的教育。 方仲永的天资过人，表现在哪方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。里？在课文中找出原句。 “未尝识书具，忽啼求之未尝识书具，忽啼求之”；“即书诗四句即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者指物作诗立就，其文理皆有可观者”。 方仲永的变化经历了哪几个阶段？方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 第一阶段：幼时天资过人。第一阶段：幼时天资过人。第二阶段：十二三岁时才能衰退。第二阶段：十二三岁时才能衰退。第三阶段：又过七年后变成平庸之人。第三阶段：又过七年后变成平庸之人。 方仲永由天资过人变得方仲永由天资过人变得“泯然泯然众人众人”，原因是什么？用原句回答。，原因是

11、什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？你还有什么新的、独到的见解吗？ 从方仲永个人情况来看，原因是从方仲永个人情况来看，原因是其父其父“不使学不使学”；从道理上来说，原；从道理上来说，原因是因是“其受于人者不至其受于人者不至”。 最后一段作者讲了什么道理？最后一段作者讲了什么道理？ 天资好的人，没有得到良好的教天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。赶不上了。 文章叙述了方仲永从五岁到二十文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一岁间才能变

12、化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？想想：作者为什么要详写这一阶段呢？ 方仲永才能初露时的幼年阶段详写。方仲永才能初露时的幼年阶段详写。详写这一阶段，意在说明一方面详写这一阶段，意在说明一方面“仲永仲永之通悟之通悟”确实是确实是“受之天受之天”，有先天的，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即已经埋下了才能衰退的种子，即“父利父利其然也，其然也，不使学不使学”。以方仲永为反。以方仲永为反面的例子，来说明面的例子，来说明“受之人受之人”即后天

13、教即后天教育的重要性。育的重要性。 你怎样认识你怎样认识“受之天受之天”与与“受之人受之人”的关系，即的关系，即“人的天资人的天资”与与“后天教育后天教育”的关系？假如你认为自己很聪明的话，的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？假如读了文章后，有什么感受和启发？假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发？有什么感受和启发？ “吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。” ” “活到老，学到老活到老，学到老” ” 名言警句名言警句参考译文参考译文 金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。

14、仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的方。同县的人对他感到惊奇，渐渐

15、的请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了，明道年间，我我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：回答说：“他完全同

16、平常人一样了。他完全同平常人一样了。” 王先生说：仲永的通达聪慧是天赋的。王先生说：仲永的通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人，是因为他没有受到后终成为一个平常的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个常的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？平常的人恐怕都不能够吧？