祝福（公开课课件）.ppt

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1、-祥林嫂形象分析祥林嫂形象分析执教：周佳兵执教：周佳兵单位：湖南华容一中单位：湖南华容一中死者生前调查死者生前调查（一）列出祥林嫂的结婚后的年谱（一）列出祥林嫂的结婚后的年谱（按照时间顺序列出祥林嫂的生活经历（按照时间顺序列出祥林嫂的生活经历和遭遇）。和遭遇）。祥林嫂年谱祥林嫂年谱 二十六岁以前：二十六岁以前：与祥林结婚与祥林结婚 二十六七岁：二十六七岁：春，死夫。冬，逃离家到鲁镇做工春，死夫。冬，逃离家到鲁镇做工 二十七八岁：二十七八岁：春，改嫁。年底生阿毛。春，改嫁。年底生阿毛。 二十八九岁：二十八九岁：贺老六患伤寒死。贺老六患伤寒死。 阿毛四岁时：阿毛四岁时：春，阿毛被狼衔走。秋，再到鲁

2、镇春，阿毛被狼衔走。秋，再到鲁镇做做 工，祭祀时很闲，只烧火。工，祭祀时很闲，只烧火。 三十一二岁：三十一二岁：秋，捐门槛，秋，捐门槛， 仍不能参与祭祖。仍不能参与祭祖。 三十三四岁：三十三四岁：可能被赶出鲁四老爷家。可能被赶出鲁四老爷家。 三十七八岁：三十七八岁：腊月二十四夜里或二十五凌晨腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。离开人世。（二）走近祥林嫂（二）走近祥林嫂1 1、肖像描写、肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次三次祥林嫂祥林嫂肖像描写肖像描写初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇死前相遇死前相遇衣着衣着打扮打扮精神精神状态状态眼睛眼睛脸色脸色衣着

3、打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的（2 2）祥林嫂的）祥林嫂的三次三次肖像

4、肖像有何变化有何变化？1 1、初到鲁镇、初到鲁镇顺着眼顺着眼2 2、再到鲁镇、再到鲁镇顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕3 3、讲阿毛故事、讲阿毛故事直着眼，瞪着眼直着眼，瞪着眼4 4、捐门槛、捐门槛分外有神分外有神5 5、不让祝福、不让祝福失神失神6 6、行乞、行乞眼珠间或一轮眼珠间或一轮7 7、问有无灵魂、问有无灵魂忽然发光忽然发光变化（二）：头发变化（二）：头发初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇死前相遇死前相遇扎着白扎着白头绳头绳仍然头上扎仍然头上扎着白头绳着白头绳已经全白已经全白暗示悲惨的人生经历暗示悲惨的人生经历初到鲁初到鲁镇镇再到鲁镇再到鲁镇 死前相遇死前相遇脸 色 青脸 色

5、 青黄 ， 两黄 ， 两颊 却 还颊 却 还是红的是红的脸色青脸色青黄，只黄，只是两颊是两颊上已经上已经消失了消失了血色血色脸上瘦削不堪，黄中脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛前悲哀的神色，仿佛是木刻似的是木刻似的变化（三）：脸色（表情）变化（三）：脸色（表情）描绘惨痛的人生命运描绘惨痛的人生命运初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇死前相遇死前相遇乌裙，蓝乌裙，蓝夹袄，月夹袄，月白背心白背心乌裙，蓝乌裙，蓝夹袄，月夹袄，月白背心白背心一手提着竹篮，内一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；中一个破碗，空的；一手拄着一支比她一手拄着一支比她更长的竹竿，下端更长的竹竿，

6、下端开了裂：她分明已开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐经纯乎是一个乞丐了了变化（四）：衣着变化（四）：衣着显示贫穷的经济状况显示贫穷的经济状况（3）肖像描写的作用）肖像描写的作用: 表现人物的质朴、善良、温表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳顺与勤劳,更重要的是表现了人物更重要的是表现了人物命运的命运的变化变化。2. 2. 语言语言描写描写（1）自述阿毛之死）自述阿毛之死 提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自更突出了祥林嫂的痛苦与自责责（2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3）与）与“我我”的对话的对话展示了其矛盾心理展

7、示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭3.3.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内她一手提着竹篮，内中一个中一个破碗，空的破碗，空的；一手；一手拄着一只拄着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹；竹竿比她还长，下端开了裂，竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有不堪、身心疲惫、一无所有。（4）动

8、作描写）动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃小结：小结：综上所述，祥林嫂是一个综上所述，祥林嫂是一个怎样的人？怎样的人？是旧中国农村劳动妇女的典型是旧中国农村劳动妇女的典型勤劳、善良、质朴、顽强，生活勤劳、善良、质朴、顽强，生活要求低要求低被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害，以视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。至于被社会吞噬的人物形象。走进祥林嫂之：祥林嫂的反抗走进祥林嫂之：祥林

9、嫂的反抗A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃：逃：山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇撞撞: :改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐：捐：倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽” 追求人的平等权利追求人的平等权利问问: :死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道B:祥林嫂抗争的结果如何祥林嫂抗争的结果如何?逃出逃出“狼窝狼窝”,又进又进“虎虎穴穴”。嫌疑犯排查祥林嫂死了，祥林嫂死了，到底谁是到底谁是凶手？凶手？鲁四老爷是鲁四老爷是吗

10、？吗？ 语言描写：语言描写： 六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽 固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。 行为描写：行为描写： 两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。没有同情心。间接描写：间接描写： 通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质

11、，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。的阶级根源和思想根源。 鲁四老爷鲁四老爷 是当时农村地主阶级的代是当时农村地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一个他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。重要人物。祥林嫂的婆婆是祥林嫂的婆婆是吗吗？ 祥林嫂的祥林嫂的婆婆婆婆是封建家长制的代表人是封建家长制的代表人物。死抱着物。死抱着“族权、夫权族权、夫权”，成为高踞儿，成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是媳之上的

12、封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作钱，还把守寡的儿媳当作“商品商品”换钱去换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指贪婪令人发指 !这说明封建家长制对劳动妇这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重女的压榨是多么深重 ! 柳妈是柳妈是吗吗？ 柳妈柳妈虽然地位同祥林嫂差不多，属于虽然地位同祥林嫂差不多，属于下层劳动群众，

13、但她是个受神权思想和下层劳动群众，但她是个受神权思想和宗教迷信毒害很深的宗教迷信毒害很深的“善女人善女人”。她对。她对祥林嫂的嘲讽，有意挑逗人家的疼处，祥林嫂的嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这都是把祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。推向了死亡深渊的无形的一掌。鲁镇上的人们是鲁镇上的人们是吗吗？ 鲁镇上的人们鲁镇上的人们起初对祥林嫂的悲惨遭遇有起初对祥林嫂的悲惨遭遇有所同情。而当他们听厌了祥林嫂的不幸故事，所同情。而当他们听厌了祥林嫂的不幸故事，从她身上得不到新的从她身上得不到新

14、的“满足满足”时，便用时，便用“又尖又尖又冷又冷”的声调和语言奚落她。封建思想的腐蚀的声调和语言奚落她。封建思想的腐蚀，使他们失去了同情心，变得麻木、冷漠。短，使他们失去了同情心，变得麻木、冷漠。短工的一句工的一句“还不是穷死还不是穷死”的道出了人们对祥林的道出了人们对祥林嫂的轻蔑和冷漠。嫂的轻蔑和冷漠。 小说中的小说中的“我我”是是吗吗？ 这个这个“我我”，就是代表着想启蒙人民的，就是代表着想启蒙人民的所谓所谓现代知识分子现代知识分子。但是当他遇到劳动人民。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，只有真正问题的时候，他不能给她解决，只有。 从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有从鲁四

15、老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度在精神以及灵魂的态度他们在精神上、他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受是自觉不自觉地受的驱使，祥林的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。 通过分析，我们发现鲁四老爷、祥通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、林嫂之婆，柳妈、“我我”都是凶手，又都是凶手，又都不是直接的凶手。那么祥林嫂到底是都不是直接的凶手。那么祥林嫂到底是有凶手的他杀还是自杀呢？请大家写一有凶手的他杀还是自杀呢？请大家写一份辩论词。份辩论词。 正方观点：祥林嫂的死是自杀。正方观点：祥林嫂的死是自杀。 反方观点：祥林嫂的死是他杀。反方观点：祥林嫂的死是他杀。到底谁是凶手？ “祥林嫂是非死不行的，同情祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。她精神上增加痛苦。” 丁玲丁玲 许寿裳：许寿裳：人世间的人世间的惨事，不惨在狼吃阿惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥毛，而惨在礼教吃祥林嫂。林嫂。