T—王崧舟《枫桥夜泊》课堂教学实录 八.docx
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1、T王崧舟枫桥夜泊课堂教学实录 八 T王崧舟枫桥夜泊课堂教学实录八 枫桥夜泊课堂教学实录 .王裕舟执教张卫其整理 时间:2009年5月23日 地点:辽宁省大连市西岗区 活动:全国首届“诗意语文”实践策略高级研讨会 一、启:钟声出寒山 师:当代诗人陈小奇写过一首歌,歌名叫涛声依 旧。听过这首歌吗? 生:(自由应答)听过。 师:好听吗? 生:(自由应答)好听。 师:都喜爱听是吧? 生:(自由应答)是的。 师:王老师也喜爱。其实这首歌十多年前特别流行, 我估计你们的爸爸妈妈也喜爱。这首歌不但曲谱得好, 而且词也写得相当不错。我选了其中的两句 (大屏幕出示:留连的钟声,还在敲打我的无眠。尘 封的日子,始
2、终不会是一片云烟。陈小奇涛声依 旧) 师:谁来读一读? 生:(朗读歌词) 师:读得真好!我们一起来读 生:(齐读歌词) 师:大家留意看,歌词中有一个词叫“无眠”,谁知道 “无眠”的意思? 生1:说得通俗一点“无眠”就是睡不着觉,就是难 以人睡。或者说是因为思想上的一种愁而睡不着觉。 师:说得好!既有通俗一点的说法“睡不着”,又 有文静一点的说法“因为思想上愁而无法人眠”,这 叫雅俗共赏啊犷既然他说到雅了,我倒有个建议,看你们 能不能给“无眠”找个近义词,比方说 生2:愁眠。 师:好的,活学活用。 生3:难眠。 师:好极了。 生4:失眠。 生5:不眠。 师:看来咱们的词汇量很丰富。无眠,就是“失
3、眠”.,J、学教学版 2022_ iI苏表育/17 就是“难眠”,就是“不眠”,就是“未眠”,用大白话来说, 就是睡不着觉啊!想一想,一个人睡不着觉的味道。或许 你们有过,或许现在还不曾体会,但是,渐渐地长大了, 这种感觉肯定能体会到的。我们揣摩着这种味道再来读 一读这两句歌词。 生:(齐读歌词) 师:那么,是谁在敲打着我的无眠呢? 生:留连的钟声。 师:是钟声,是留连的钟声在敲打我的无眠。于是, 我们就会想:这是从哪里传来的钟声呢? (大屏幕出示:十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。 【清】王士祯夜雨题寒山寺) 师:其实,早在两百多年前,清朝诗人王士祯在自己 的一首诗中,就写到过这样的钟声。谁来
4、读一读? 生:(朗读诗句) 师:真好,读出古诗特有的节奏和味道来了。你听 听,这是哪里的钟声呢? 生1:寒山寺的。 师:你怎么知道是寒山寺的钟声?这两句诗什么地 方向你传递着这样的信息? 生1:因为诗句中“半夜钟”前面两个字是“寒山”, 所以我认为是寒山寺。 师:好的,找到一处依据了,谁找到其次处了? 生2:我是从诗的题目夜雨题寒山寺上看出来 的。 师:很明显,这里的钟声就是 生:(齐答)寒山寺的钟声。 师:诗人在诗中说,为了独听寒山寺的夜半钟声,他 梦啊想啊、盼啊望啊,一等就等了多少年? 生:十年。 师:十年可不短,一个人能有几个十年?整整十年, 可见这钟声的魅力之大!这寒山寺的钟声为什么会
5、有那 么大的魅力呢? (大屏幕出示:几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。 【明】高启泊枫桥) 师:其实,早在五百多年前,明朝诗人高启在他自己 的一首诗中也写到过这样的钟声,谁来读一读? 生:(朗读诗句) 师:知道这是哪里的钟声吗? 生:我觉得这也是寒山寺的钟声。 师:依据何来? 生:因为诗题是泊枫桥。我查过资料,知道寒山寺 就在枫桥这个地方,又名枫桥寺。 师:好极了。没错,寒山寺就在枫桥的边上,枫桥的 边上就有寒山寺。所以寒山寺又叫枫桥寺,枫桥寺又叫 寒山寺。高启所写的也是寒山寺的钟声。然而,问题又来 了,诗人却说:他每次经过枫桥,每次听到寒山寺的夜半 钟声,都会不由自主地想起一个人,谁? 生:张
6、继。 师:张继何许人也? (大屏幕出示:七年不到枫桥寺,客枕依旧半夜钟。 【宋】陆游宿枫桥) 师:还有比这更早的。早在八百多年前,宋朝诗人陆 游也写到过寒山寺的夜半钟声。来,我们一起读! 生:(齐读诗句) 师:从诗中看,七年前陆游到过哪儿?听到过什么? 生1:陆游当时去过枫桥,听到了寒山寺的钟声。 师:那是在几年以前? 生1:七年。 师:没错,七年以前,陆游到过枫桥寺,听到了寒山 寺的钟声。七年之后,诗人陆游又到了哪儿?又听到了什 么? 生2:七年之后,他又到了枫桥寺,依旧听到了夜半 钟声。 师:是的。时间一晃就是七年。人在变,心情在变,但 是听寒山寺的夜半钟声的那份感觉却依旧如故。假如不 是
7、“七年”,而是“十年”,诗人会怎样说呢?十年不到枫桥 寺 生1:(朗读)十年不到枫桥寺,客枕依旧半夜钟。 师:十年不变是钟声啊!假如不是“十年”,我们把时 间接着往前推,百年不到枫桥寺 生2:(朗读)百年不到枫桥寺,客枕依旧半夜钟。 师:我们把时间接着往前推,千年不到枫桥寺 生:(齐诵)客枕依旧半夜钟。 师:你看,十年不变是钟声,百年不变是钟声,千年 不变的还是钟声。让我们回过头来看 在陈小奇的笔下,有钟声 生:(齐读陈小奇的歌词) 在两百多年前清朝诗人王士祯的笔下有钟声 生:(齐读王士祯的诗句) 在五百多年 前明朝诗人高启的笔下也有钟声 生:(齐读高启的诗句) 在八百多年前宋朝诗人陆游的笔下
8、也有这样的钟 尸 18 /i=苏衣育 小学教学版 201 O_ 1 生:(齐读陆游的诗句) 师:问题来了!什么问题? 生:(有的静静思索,有的欲发言) 师:个别同学已经迫不及待,有人还在静静思索。听 听,你们都想到了什么问题? 生1:明朝的高启为什么每次经过寒山寺,听到寒 山寺的钟声都要想起张继这个人? 师:其实,不光是高启这样想,全部写寒山寺钟声的 诗人都会这样想。这的确是一个问题。 生2:这几首诗里为什么都提到了寒山寺的夜半钟 声? 师:怪啊!你看,搁着那么多的景物、景色不写,偏偏 写寒山寺的钟声,而且偏偏要写夜半钟声!不是早上的 钟声,也不是黄昏的钟声。这又是为什么? 生3:“十年”、“
9、几度”、“七年”这些字眼都告知我们 寒山寺的钟声是很古老的。我的问题是寒山寺的钟声为 什么这样古老,这样令人怀念? 师:这钟声十年也罢、百年也罢、千年也罢,偏偏就 是能吸引那么多的诗人,一代又一代。这钟声怎么会有 那么大的魅力呢? 二、承:愁怀无处释 师:其实,你们想过的全部的问题都跟一个人息息 相关,全部的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继, 这首诗叫枫桥夜泊。 师:请大家打开课文,自由朗读枫桥夜泊,反复 读,始终到把这首诗读清爽了、读顺口了为止。 生:(自由反复朗读) 师:不用听,只是看,我就特殊感动,你们每个人的 脸上都写着两个字“投人”。真好!读书要的就是这种状 态!谁来读一读这首诗
10、? 生:(朗读全诗)(掌声) 师:王老师想送你四个字声情并茂!真好!还想 读吗? 生:(均跃跃欲试) 师:都想读。我们一起读!抬头,坐正,然后深深地吸 一口气,气沉丹田。怎么读呢?每句诗的前四个字你们 读,后三个字我来读。 师生:(合作朗读全诗) 师:好!味道出来了。现在,前后依次调换一下,我读 每句诗的前四个字,你们读后三个字。 师生:(再次合作朗读全诗) 师:味道更浓了!我们把整首诗连起来读,留意保持 刚才的那种节奏和感觉,揣摩你在读这首诗时心底泛起 的那种心情。 生:(齐读诗歌) 师:这首诗我们已经反反复复地读了很多遍。读古 诗,特殊是读经典的古诗,我们不但要留意它的节奏、韵 律,更要留
11、意你自己在读这首诗时切切实实体会到的那 种心情、那种感觉。假如现在,王老师请你选一个词来形 容你读完这首诗的那份心情、那份感觉,你想到的是哪 个词语? (此处略去学生回答) 师: 好了,孩子们,枫桥夜泊这首诗,有人读出的 是愁,有人读出的是幽幽,有人读出的是幽静,更有人读 出的是孤寂。我就纳闷了,大家不妨对比着想一想,读李 白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,你会感到孤 寂吗? 生:(自由应答)不会。 师:确定不会!读杜甫的“两个黄鹏鸣翠柳,一行白 鹭上青天”,你会有忧愁的感觉吗? 生:(自由应答)不会。 师:我想也不会。吟白居易的旧出江花红胜火,春 来江水绿如蓝”,你会有幽静的感觉吗?
12、生:(自由应答)不会。 师:怪了,那么,为什么读(枫桥夜泊,你偏偏感到 的却是孤寂、是幽静、是优愁的心情呢? 生:(多数缄默,个别学生举手) 师:不焦急回答。咱们静静地再读一读枫桥夜泊, 找一找,诗的哪些地方、哪些字眼儿向你传递着这样的 感觉和心情,你可以在上面做一些记号。 生:(默读,圈点批注) 师:好!每个同学都有了自己的圈、点,甚至是批注。 其实你画下的,不仅是记号,更是自己的思索、自己的体 会,这是最宝贵的。大家对这首诗都有了自己的体会,我 只提一个问题考考大家,敢不敢接受挑战? 生:敢。 师:留意听!我们知道,枫桥夜泊的时候,应当是张 继休息的时候、睡觉的时候,对吧? 生:(自由应答
13、)对。 师:但是,这个晚上,诗人张继睡着了吗? 生:(自由应答)没有。 师:没有?何以见得?诗中的哪个字眼儿直截了当地 告知你,张继没睡,根本就睡不着? 生1:愁眠。 20,_, 仁苏表育/19 生2:愁眠。 师:把“愁眠”二字圈出来。(板书“愁眠”) 生:(动笔圈出“愁眠”) 师:来,一起读。 生:(齐读)愁眠。 师:再读。 生:(齐读)愁眠。 师:把声音压低了,再读。 生:(齐读)愁眠。 师:“愁眠”是什么意思? 生:“愁眠”就是因为忧愁而不能人睡。 师:给“愁眠,找个近义词,比如 生I:难眠。 生2:不眠。 生3:无眠。 生4:失眠。 师:愁眠啊愁眠,因为愁眠,诗人在这个晚上看到了 一些
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