人生走向成功的三种境界.docx

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1、人生走向成功的三种境界 三种境界 古今之成大事业、高校问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此其次境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意说明诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 第一境界:晏殊蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天际路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 其次境界:柳永蝶恋花 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带

2、渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾青玉案 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 一 晏殊的蝶恋花。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路，这句词出自晏殊的蝶恋花，原意是说，我登上高楼远眺所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世 蝶恋花 宋晏殊 槛菊愁烟兰泣露， 罗幕轻寒， 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天际路。 欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。 译文： 早晨栏杆外的菊花覆盖

3、着一层愁惨的烟雾，兰花沾露好像是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天际路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧波无尽，又不知道我的心上人在何处。 疑难点注释：晏殊（9911055），字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同平章事兼枢密使，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。有珠玉词。 槛：栏杆。罗幕：丝罗

4、的帷幕，富贵人家所用。朱户：犹言朱门，指大户人家。尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出古诗客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 赏析点拨： 这首词写离恨相思之苦，情景交融，细致入微，感人至深。上片重在写景，寓情于景，一切景语皆情语。在诗人的眼中，菊花似 为愁烟所覆盖，兰花上的露珠好像是它哭泣时流下的泪珠，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主子公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。罗暮轻寒二句将笔触由苑中折回室内，好像是写燕子由于罗幕轻寒而离去，实则写作者身之所感，也是作者心之所感。燕子双飞去，不仅是带有显明的季节特征的景物，而且，燕之双飞更衬出人之孤栖。

5、不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！明月不谙二句引来明月作进一步的烘托与衬托。作者嗔怪明月不谙离恨苦，是从另一角度加以生发月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，乃是情理中。 下片写登楼望远。昨夜西风句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增加了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木如同此，人何以堪！望尽，既表明其远眺之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但望尽天际路，不见天际人。既然如此，那就只有寄书寄意了。 山长水阔知何处，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。 王国维在人间词话中把此词昨夜西风三句和欧

6、阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界，足见本词之负盛名。 即第一境界为:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天际路。 其次境界为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界为：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 王国维在人间词话说：古今之成大事业、高校问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此其次境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。 闲来无事，玩索高校问家之妙语，击节赞美之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。 王国维认为治学第一境界：昨夜西风凋碧树

7、。独上高楼，望尽天际路，这词句出晏殊的蝶恋花，原意是说，我上高楼远眺所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那假如按原词解，这几句是情感积累、蕴酿期，是对下文望尽天际路一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多和风细雨。灌水的这个阶段是，刚刚触网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、闲聊室，一般 都比较虚心，也不敢大动作灌水，

8、还多是新手上路，多多关照之词，显得比较礼貌，比较懂事儿。然而，从菜鸟雏儿到灌水专家的心态与资格，也就在这个阶段渐渐的成长起来了。 王的治学其次境界是说：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这引用的是北宋柳永蝶恋花最终两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把伊字理解为词人所追求的志向和毕生从事的事业，亦无不行。王国维则别有专心，以此两句来比方成大事业、高校问者，不是轻而易举，随意可得的，必需坚决不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不懊悔。这当然又是王国维的高超之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来感觉的时候，嘴上豪言壮

9、语：干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！，人生难得几回醉，人生几个秋，不醉不罢休什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气概。灌水到这个阶段，雏鸟羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成鹰隼级别了，打字飞速，论坛、闲聊室也论混了个脸熟了，静时也还如处子，指引江山，激扬文字、恰同学少年，风华正茂，粪土当年万户侯的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、 吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也的架势。 王的治学第三境界是说：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。是引用南宋辛弃疾青玉案词中的最终四句。梁启超称此词自怜幽独，难

10、过人别有怀抱。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，吾人可以无劳纠葛。他以此词最终的四句为境界之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必需有专注的精神，反复追寻、探讨，下足功夫，自然会豁然贯穿，有所发觉，有所独创，就能够从必定王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高超自为必说。那么，喝酒的喝到蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种精神了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的斗酒诗百篇，曹操的人生几何，对酒当歌，这些精华，都出自这一境界。 原文：第一

11、境界:晏殊蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天际路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 其次境界:柳永蝶恋花 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾青玉案 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 这是一个人生观的问题,其实是宋代一位词人将三首词的名句和在一起,这里只有两句,其实字

12、面意思很简单懂,而其深刻的含义则表示人在一生中对自己所经验的坎坷的重新相识:当你功成名就时,再回过头看你走过的路程,你会发觉一路的辛酸,都只为你坚决的目标! 二 指为某个人相思，熬煎得瘦了好几圈，却终究不懊悔 原句是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 伊指女子 回答者：定澜UN13秀才 三级 10-29 10:00 - 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴出自: 宋 柳永 蝶恋花 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意? 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 意思是:雨夜酒醉，思念越浓，而佳人既不知，也不解，独自爱着、念着，何其苦也。

13、但是爱，终究无怨无悔。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴一句，令世代的痴情男女吁嘘感慨，更象是一种信念，支撑着执著的苦恋。 雨夜酒醉，思念越浓，而佳人既不知，也不解，独自爱着、念着，何其苦也。但是爱，终究无怨无悔。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴一句，令世代的痴情男女吁嘘感慨，更象是一种信念，支撑着执著的苦恋。 三 辛弃疾的青玉案元夕 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 这首词的意思是说：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，

14、又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。 珍贵的名马，华丽的雕车，载着漂亮的人儿驶过，香气充满了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时间静静流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的清香慢慢远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次找寻、等待的那一个人还没有出现。我的心充溢乏累和失落，不经意一回首，却发觉她在那灯火寥落的地方静静地站着。 第一层意思：表明白感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。 其次层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、自命不凡、娴静高雅。不愿与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可

15、一个人孤独站于灯火阑珊处，也不愿屈身降志，去和志向不同的当权者凑喧闹。 第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 它是爱情的境界，是治学的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、王国维人间词话云： 古今之成大事业、高校问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此其次境也。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上多数大事业家、高校问家胜利的深刻反

16、思，并作出了核心的概括，又奇妙而形象地结晶在文学意象中。他发觉，伟人的胜利有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：昨夜西风凋碧树。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种改变的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天际路在眼中，无尽的迷惘在心底。 其次境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚决不移地追求目标，而为之不悔，而为之憔悴。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以不悔到这样的地步，即是可 以为追求和

17、志向而牺牲其一生之福祉，宁愿下炼狱的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。 这是说，找寻到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得真与是，从而将自己的发觉汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机灵地活用了这一非常诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻找心里的志向佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻找觅，可怎么也找不到，然而最终在蓦然的一次回首时候，却发觉那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜不自胜！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不简单体会到的，

18、正如王国维曾经说过的：夫人积年月之探讨，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不行捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之实力之发展，而此时之欢乐，决非南面王之所能易者也。这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。 写到这里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句话：只有经验苦难，才能体会什么是华蜜。没有一种华蜜是天生而来的，没在经验过衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。的过程，怎么会明白 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。的狂喜？ 人生走向胜利的三种境界 人生三种境界 人生三种境界 人生之三种境界 胜利必需经验的三种境界 治学的三种境界 老师的三种境界 语文三种境界 1和0的思索：人生的三种境界 1和0的思索：人生的三种境界 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页