八级语文上册《桃花源记》教学设计.docx

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1、八级语文上册桃花源记教学设计 桃花源记教学设计 一、教学目标 1学问和实力目标： 驾驭一些文言实词和虚词；了解古今义的改变；了解文言文中的省略现象；理解文章的内涵。 2过程和方法目标： 感受桃花源的美，描绘桃花源的美。 3情感看法和价值观目标： 了解作者笔下的志向社会。 二、教学重难点 重点：感受桃花源的美，描绘桃花源的美。 难点：体会作者对“桃花源”的志向社会的描述，相识其对美妙社会的憧憬和追求。 三、教学课时 2课时 四、教学方法 自读法、点拨法、探讨法相结合 五、教学过程 第一课时 一、导入新课 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，斗争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味倒戈，安于江左一隅

2、之地。统治集团内部相互倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的憧憬。有一个成语就是这一社会志向的集中体现，它就是世外桃源！ 问：你能说明“世外桃源”的含义吗？ 明确：比方志向中的生活安乐而环境美丽的世界；另比方一种空想的脱离现实生活的地方。 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美妙的地方。今日，我们就来学习这篇文章 二、检查预习 1、看注释，查字典，给下列加点的字注音。 豁然(hu) 俨然(yn) 怡然(y) 阡陌(qin

3、m) 邑人(y) 间隔(jin) 垂髫(tio) 语云(y) 平旷(kung) 缘(yun) 诣(y) 遣(qin) 要(yo) 刘子骥(j) 落英缤纷(bn fn) 郡下(jn) 2、熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。 三作者及社会背景。 陶渊明（约365427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔（xn)阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋闻名田园诗人。 陶渊明生于东晋末年，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡担心，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶， “不为五斗米折腰”， 41岁

4、时便弃官回乡，从今过着“躬耕自资”的田园式的隐居生活。他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国闻名的“田园诗人”。 东晋是一个政治黑暗，连年战乱的时代。 四、课文字词句学习。 1、朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文） 2、请同学们试翻译课文。（每生翻译一句） 3、驾驭课文注释的词语。（补充注释如下） 为业：靠谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。 鲜美：艳丽漂亮。 异：惊诧。 穷：穷尽。 舍：舍弃，放弃。 豁然：开通、敞亮的样子。 开朗：开阔光明。 平旷：平坦开阔。 属：类。 悉：全。 怡然自乐：喜悦，心满足足。 所从来：从哪儿来。 咸：都。 问讯：

5、打听消息。 先世：祖先。 妻子：妻子儿女。 邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。 间隔：断绝了往来。 皆：都。 叹惋：感叹，惋惜。 延：请。 语云：告知（他）说。 不足：不值得。 既：已经。 志：做记号。 诣：拜见。 如此：像这样。 遣：派。 欣然：兴奋地。 4、古今词义。 鲜美 :古义：艳丽漂亮 芳草鲜美 今义：（味道）簇新 交通 :古义：交织相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 :古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 绝境 :古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 :古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词）

6、如此 :古义：像这样 说如此 今义:这样 缘 :古义：沿 缘溪行 今义：原因，缘分 延 :古义：请 余人各复延至其家 今义:延长延长 津 :古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者 今义：口液 5、一词多义 舍:舍弃（便舍船）； 房子（屋舍俨然）。 寻:找寻（寻向所志）； 不久： （寻病终）。 志: 做标记（到处志之）； 标记（寻向所志）。 向: 以前（寻向所志）；对着（眈眈相向）。 其：这、那 （复前行,欲穷其林）； 他的 （得其船）。 为：作为（捕鱼为业）；对、向 （不足为外人道）；给（此人一 一为具言所闻）。 五、作业 ：课后练习。 【教学反思】 其次课时 一、复习导入。 上节课我们已疏

7、通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。 二、课文观赏品读。 1、朗读课文，试背诵课文。 2、给课文分段，归纳段意。 按渔人行踪分三部分。 第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发觉桃花林的经过。 其次部分（第23节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访 桃源未果的情形。 3、思索以下问题。 渔人怎么发觉桃花源的？ （“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。”“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。”） 作者怎样描写桃花林的自然景色的？ （“夹岸数百步

8、，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”） 作者怎样描写桃花源的生活环境的？ （“土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交 通，鸡犬相闻。”） 作者怎样描写桃花源人的热忱好客的？ （“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。”） 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ （写出桃源人对生疏人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。） “渔人一为具言所闻，皆叹惋”，桃源人为什么“皆叹惋”？ （为桃源外的世界如此*，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。） “此中人语云，不足为外人道也”的缘由是什么？ （不希望外人来打搅这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

9、） 渔人出桃源时，“到处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ （作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。示意桃源是虚构的。） 为什么说桃花源是当时的志向社会？我们今日应当怎么评价？ （作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相比照的。这里景色美丽，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会同等，和平安静，的确是当时乃至整个封建社会人民志向的世界。这志向在肯定程度上反映了广阔人民的愿望，但在当时的条件下是不行能实现的，因而它只是一种空想。） 三、组织学生进行合作探究学习。 （一）感受桃花源的漂亮。 桃花源美在何处？ （桃林美；土地美；屋舍美

10、；田池美；桑竹美；阡陌美。） 老师小结：桃花源美在环境幽雅，风景美丽。 （二）感受桃花源华蜜。 桃花源的华蜜表现在何处？（学生回答，老师归纳） 黄发垂髻并怡然自乐（和平安定、丰衣足食） 男女：往来种作（没有战乱，安家立业） 渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主同等，民风淳朴） 老师小结：桃花源华蜜在生活和平安定，丰衣足食，民主同等，民风淳朴。 （三）感受桃花源的神奇。 桃花源神奇在何处？（学生回答，老师归纳） 桃林神奇：夹岸数百步，中无杂树。 山洞神奇：仿佛若有光，形态奇妙。 林中人神奇：乃不知有汉，无论魏晋。 结局神奇：不复得路，探访未果。 （四）桃花源中的生活是一种怎样社会志向？（反

11、对战乱，追求和平、华蜜、自由生活的社会志向。） （五）文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？（此中人语云：“不足为外人道也。”） （六）合作探究： 桃花源这一人间乐园能找到吗？（不能，这是作者虚构的） 陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思索。（反衬黑暗现实，寄予自己的生活志向） 有人说陶渊明定作桃花源记是主动追求美妙生活，也有人说他是消极躲避现实，你怎样评价？（自由辩论） 四、总结新课。 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相比照的。这里景色美丽，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，老有所养、幼有所长、人人安家立业。这种志向的社会图景反映了广阔人民的

12、抗拒剥削压迫、反对斗争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发觉桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美妙境界，寄予了自己的政治志向，反映了广阔人民的意愿。 陶渊明不为五斗米折腰，憧憬一种没有剥削与压迫的华蜜美妙生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的志向将个人的利益与社会的须要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。 八级语文上册桃花源记教学设计 桃花源记教学设计 桃花源记教学设计 桃花源记 教学设计 桃花源记教学设计 桃花源记教学设计 桃花源记教学设计 桃花源记教学设计 桃花源记教学设计 桃花源记教学设计 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页