高二人教版历史必修三课件第4课明清之际活跃的儒家思想（共44张PPT）.ppt

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1、山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue李贽李贽黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之课标要求课标要求课题解读课题解读列举李贽、黄宗羲、顾炎武列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展。清时期儒家学说发展。明清之际：明清之际：16171617世纪世纪思想活跃：思想活跃：批判继承批判继承传统儒学，出现反封建的民主思想，实质是传统儒学，出现反封建的民主思想，实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃。儒家思想在新的历史条件下的活跃。山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNing

2、YangDiSiZhongXue继承：继承：1.1.忧患忧患意识意识 2.2.宽容宽容意识意识3.3.明明德德守守信信 4.4.励励志志笃笃行行“为天地立心，为天地立心，为生民立命，为生民立命，为往圣继绝学，为往圣继绝学，为万世开太平。为万世开太平。”山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue理学的危害理学的危害“酷吏以法杀人，后儒以酷吏以法杀人，后儒以理杀理杀人人。” -戴震（戴震（17231777)用三纲五常维系封建专制用三纲五常维系封建专制压抑、扼杀自然欲望压抑、扼杀自然欲望对待理学的态度：对待理学的态度：批判、继承、改造；去粗取

3、精，去伪存真批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真1.1.尊卑等级尊卑等级 2.2.重男轻女重男轻女3.3.因循守旧因循守旧 4.4.重礼轻法重礼轻法批判：山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue第第4课、明清之际活跃的儒家思想课、明清之际活跃的儒家思想学习重点：四位思想家的主张学习重点：四位思想家的主张学习难点：进步思想形成的原因及进步性学习难点：进步思想形成的原因及进步性山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五吴必中一边赶路一边还不忘

4、死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考以程朱理学为标准的科举考试试, ,使

5、思想界呈现因循守旧、使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。陈腐不化的习气。商品经济蓬勃发展，商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。工商业阶层壮大。西学东渐，冲击西学东渐，冲击中国文化思想中国文化思想山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue1 1、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐；矛盾和民族矛盾尖锐；山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue 材料三：材料三： “清风不识字，何事乱翻书清风不识字，何事乱翻书” 。四

6、书五经四书五经2 2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；1 1、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐；矛盾和民族矛盾尖锐；3 3、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西 学东渐；学东渐；山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue2 2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；1 1、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级、政治：君主专制空前强化，政治腐

7、败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐；矛盾和民族矛盾尖锐；3 3、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西 学东渐；学东渐；4 4、阶级：新兴市民工商业阶层日益强大；他们要、阶级：新兴市民工商业阶层日益强大；他们要 求反对封建束缚，发展商品经济。求反对封建束缚，发展商品经济。5. 5. 外部外部：西学东渐（西方科技传入）。：西学东渐（西方科技传入）。山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue著作有著作有焚书焚书藏书藏书（一）李贽的离经叛道（一）李贽的离经叛道1 1、生平著作、生平著作明朝明朝“第一思第一

8、思想犯想犯”李贽李贽山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue材料一材料一 中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 藏书藏书卅纪列传总目前论卅纪列传总目前论材料二材料二 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 焚书焚书何心隐论何心隐论（一）李贽的离经叛道（一）李贽的离经叛道2 2、思想著作、思想著作（1 1）反对以孔子作为评判是非的标准，是非标准依照）反对以孔子作为评

9、判是非的标准，是非标准依照 时代变化而变化；时代变化而变化；山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue材料三材料三 阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。 焚书焚书何心隐论何心隐论材料四材料四 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种与百姓不相关者也。之外，更有所谓种种与百姓不相关者也。 焚书焚书答邓石阳答邓石阳（一）李贽的离经叛道（一）李贽的

10、离经叛道2 2、思想著作、思想著作（2 2）向正统思想发出挑战，批判道学家的虚伪，反对）向正统思想发出挑战，批判道学家的虚伪，反对 理学理学“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的主张；的主张；山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue著作有著作有明夷待访录明夷待访录，有中国，有中国思想启蒙之父的称号。思想启蒙之父的称号。（二）黄宗羲（二）黄宗羲1 1、生平著作、生平著作山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue材料一材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，其（君主）既得

11、之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐离散天下之子女，以奉我一人之淫乐然则为天下之大害然则为天下之大害者，君而已矣。者，君而已矣。 ” ” 明夷待访录原君明夷待访录原君（二）黄宗羲（二）黄宗羲2 2、思想著作、思想著作（1 1）猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是）猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是 天下之大害；天下之大害；山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue材料二材料二 “ “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客

12、，凡天下之无地而者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。得安宁者，为君也。” 明夷待访录原君明夷待访录原君（二）黄宗羲（二）黄宗羲2 2、思想著作、思想著作（2 2）提出）提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”的民主思想。的民主思想。山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue（3 3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。材料三材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本工固圣王之所欲来，

13、商又使其愿出于途者，盖皆本也。也。” 明夷待访录明夷待访录. .财计三财计三（二）黄宗羲（二）黄宗羲2 2、思想著作、思想著作山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue著作有著作有日知录日知录天下郡国利天下郡国利病书病书（三）顾炎武（三）顾炎武1 1、生平著作、生平著作山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue（1 1）主张经世致用，注重实学，反对不切实际学风）主张经世致用，注重实学，反对不切实际学风, , 提倡实践和真知；提倡实践和真知；（三）顾炎武（三）顾炎武2 2、思想著作

14、、思想著作山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue（2 2） “ “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责” ；材料二材料二 “易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！” 日知录日知录（三）顾炎武（三）顾炎武2 2、思想著作、思想著作山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongX

15、ue世称世称“船山先生船山先生”。 著作有著作有: :周易外传周易外传、读通鉴论读通鉴论等，等，后汇编为后汇编为船山遗书船山遗书。 （四）王夫之（四）王夫之1 1、生平著作、生平著作山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue（1 1）唯物论：世界是物质的，物质的发展变化是有规）唯物论：世界是物质的，物质的发展变化是有规 律可循；律可循；材料一材料一 “ “天下唯器而已矣。无其器则无其道。天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “” “气者，气者，理之依也理之依也” “ “天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷非天地之德不易，而天地之化日新

16、。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水，昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水，今犹古也，而非今水之即古水今犹古也，而非今水之即古水” 王夫之王夫之读通鉴论读通鉴论（四）王夫之（四）王夫之2 2、思想著作、思想著作山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue（2 2）认识论：一切事物通过考察研究是可认识的；认识论：一切事物通过考察研究是可认识的； 提出提出“行先知后行先知后”；材料二材料二 “行先知后行先知后” “” “君子之学君子之学, ,未尝离行以为知未尝离行以为知, ,必矣必矣!”!” 王夫

17、之王夫之尚书引义尚书引义 （四）王夫之（四）王夫之2 2、思想著作、思想著作山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue（3 3）辩证法：）辩证法：运动是绝对的，静止是相对的运动是绝对的，静止是相对的。材料三材料三 “静即含动，动不舍静。静即含动，动不舍静。” 王夫之王夫之思问录思问录 内篇内篇（四）王夫之（四）王夫之2 2、思想著作、思想著作山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue 你认为明清之际三位思想家的你认为明清之际三位思想家的思想主张有哪些进步性？思想主张有哪些进步性？

18、 反对封建反对封建君主专制君主专制主义主义 重视手工重视手工业、商业业、商业的发展的发展 批判继承批判继承传统儒学，传统儒学，构筑具有构筑具有时代特色时代特色的新思想的新思想体系体系 关注国计关注国计民生民生 、注重实践注重实践 和考察和考察【归纳总结归纳总结】山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue1 1、影响、影响2 2、局限性、局限性（1 1）没有提出新的社会制度；）没有提出新的社会制度；（2 2）没有形成系统的理论；）没有形成系统的理论；（3 3）没有摇封建社会的理论基础。）没有摇封建社会的理论基础。山 东 省 宁 阳 第 四

19、 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue【课堂探究课堂探究】思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1 1、经济：明清之际、经济：明清之际自然经济占统治地位自然经济占统治地位，资本主资本主义萌芽较为脆弱义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。缺乏强有力的物质基础。2 2、政治：高度强化的、政治：高度强化的专制主义中央集权制度专制主义中央集权制度的压的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。制使早期民主思想未能形

20、成完整的体系。3 3、思想：中国传统文化（、思想：中国传统文化（理学理学）的束缚和影响。）的束缚和影响。山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue单元小结：单元小结：儒家思想发展历程儒家思想发展历程中国传统主流思想的演变中国传统主流思想的演变春秋末年春秋末年战国时期战国时期西汉时期西汉时期宋朝宋朝明朝明朝明清之际明清之际孔子学说奠定基础孔子学说奠定基础孟子、荀子继承发展孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学董仲舒创立新儒学程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学反封建早期民主思想反封建早期民主思想儒学创立儒学创立蔚然大宗蔚然大宗确立正统确立正统发展到理学发展到理学新阶段，成新阶段，成为官方哲学为官方哲学批判继承批判继承思想演思想演变规律变规律思想自身随着形势的变化而趋时更新思想自身随着形势的变化而趋时更新社会政治经济形势的发展变化社会政治经济形势的发展变化统治阶级的统治需要和扶植统治阶级的统治需要和扶植