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1、北师大版义务教育课程标准实验教科书北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件七年级上册课件乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜昔日王谢堂前燕飞入寻常百姓家在我们56个民族的中华大家庭中,还有没有匈奴、鲜卑、羯、氐等民族?羌族青年 敕勒歌反映了鲜卑族的生活情景,从诗中大家能看出鲜卑是怎样的一个民族呢? 孝文帝(467-499年),姓拓跋,名宏,献文帝之子,他是北魏杰出的君主。三岁时即被立为太子。五岁时,年仅十八岁的父皇献文帝就禅位给他,二十四岁时孝文帝开始亲理朝政 。 假若你是当时北魏的皇帝孝文帝,你怎样解决这些难题呢?我该怎么办我该怎么办才好呢?才好呢?Good idea!迁都洛阳
2、请看小品 一律改穿汉族服装、改说汉话;改汉姓, 提倡鲜卑贵族同汉家世族通婚。 在鲜卑中建立门阀制度,把汉族地主的门 阀制度推广到鲜卑族当中去。 改鲜卑官制、法律、礼仪、典章为汉制, 革除鲜卑旧制。 汉汉 化化 政政 策策鲜卑族改汉姓鲜卑族姓汉族姓拓跋元拔拔长孙丘穆陵穆步六孤陆贺赖贺孤独刘尉迟尉贺楼贺勿忸于 于请注意我们的服饰哦 在民族融合的在民族融合的过程中,北方少数过程中,北方少数民族和汉族相互取民族和汉族相互取长补短,吸取其他长补短,吸取其他民族的先进文化,民族的先进文化,逐渐融合一体的历逐渐融合一体的历史趋势,是历史的史趋势,是历史的进步的表现。进步的表现。考考你 学习历史,贵在借鉴历史
3、,孝文帝的改革距离我们现在已一千五百多年了,大家想想孝文帝的汉化改革对我国今天多民族之间的发展繁荣和中华民族的复兴有什么借鉴的地方? 各民族要想进步,就须相互交流,取长补短。中华民族要想获得更大的发展,就不能封闭自己,而应改革开放,积极吸收、借鉴国外其他民族的一切优秀文明成果。我的回答请你评价一下孝文帝 标标 准准 一是否顺应历史发展趋势,促进历史前进;一是否顺应历史发展趋势,促进历史前进;二是否有利于整个中华民族的进步。二是否有利于整个中华民族的进步。 北魏孝文帝崇尚中国文化,实行北魏孝文帝崇尚中国文化,实行汉化,禁胡服胡语,改变度量衡,汉化,禁胡服胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止
4、归葬,提推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准。是西北方各高了鲜卑人的文化水准。是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次民族陆续进入中原后民族融合的一次总结,对中国起了重要的作用。死后总结,对中国起了重要的作用。死后庙号高祖。亦称为魏孝文帝。庙号高祖。亦称为魏孝文帝。大家之言北方的民族汇聚北方的民族汇聚 孝文帝改革孝文帝改革背景:改变北魏落后状况,加强北背景:改变北魏落后状况,加强北 魏统治力度。魏统治力度。内容:孝文帝迁都洛阳、汉化政策内容:孝文帝迁都洛阳、汉化政策作用:促进民族融合,顺应民族融作用:促进民族融合,顺应民族融 合历史潮流。合历史潮流。民族交往民族交往经济发展经
5、济发展西北部西北部地区的地区的少数民少数民族大量族大量涌入中涌入中原原 鲜卑族中拓跋氏的一支。势力更是强大,鲜卑族中拓跋氏的一支。势力更是强大, 他他们建立的北魏政权机关,曾一度统一中国北方,与们建立的北魏政权机关,曾一度统一中国北方,与江东的刘宋王朝对峙。在这个政权统治长达标江东的刘宋王朝对峙。在这个政权统治长达标148148年的时间里,由於出於对汉民族文化的热爱年的时间里,由於出於对汉民族文化的热爱 ,君主,君主开始禁止通行鲜卑民族的民族服饰和鲜卑语,与本开始禁止通行鲜卑民族的民族服饰和鲜卑语,与本来之鲜卑民族划清界线。自称是五帝之後。改从汉来之鲜卑民族划清界线。自称是五帝之後。改从汉人姓氏人姓氏 ,提倡鲜卑汉通婚混血已达到改造自己民族,提倡鲜卑汉通婚混血已达到改造自己民族的目的。的目的。 因此的缘故因此的缘故 , 鲜卑民族就可以称为是新鲜卑民族就可以称为是新的汉民族的汉民族 。 因为鲜卑已经放弃了原来的生活方式因为鲜卑已经放弃了原来的生活方式与本民族划清界线。这与後来入主中原的蒙古人和与本民族划清界线。这与後来入主中原的蒙古人和满族人的政权完全是不同的。满族人的政权完全是不同的。
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