《儒林外史》的读书心得领悟感触.docx

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1、儒林外史的读书心得领悟感触 儒林外史这本书共有五十六回，写了近四万字，描写了近两百个人物的故事。这本书以写实、讽刺和批判性的笔调，写出了很多文人在科举制度下的悲掺命运。下面我给大家带来儒林外史的读书心得领悟感受，希望大家喜爱! 儒林外史的读书心得领悟感受1 花了一周左右时间最终把儒林外史重读了一遍，书中情节比红楼梦更家常琐碎，也无核心事务和核心人物贯穿，中间科场术语和套话很不少，有些章节(主要在三十回以后)读起来较为枯燥乏味。幸亏此书有意无意提到茶的地方甚多，我才得以有动力把书啃完。 据我的阅历，作家有什么偏好，总会不知觉地在其作品中流露出来，如金庸先生喜好佛学，所以他的武侠小说涉及佛教之处无

2、论深度还是广度要远胜于其他武侠名家;紫式部精通汉学，所以在源氏物语中动辄引用史记的典故和白氏长庆集中的名句，令人叹为观止。 自不待言，吴敬梓在写那些追名逐利之徒、虚与委蛇之辈时下笔是特别狠辣的，尤其是写他们的装腔作势被别人撞破或揭露之后的那种尴尬狼狈，丝毫不留情面。可是作者在写到饮茶时，笔触却突然变得温情和诗意，在提到江南的富庶与繁华时，更是要浓墨重彩地提及茶的，甚至将其作为殿军：“水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，

3、插着时鲜花朵，烹着上好的雨水，茶社里坐满了吃茶的人。”这样的好文字，让人有种读梦粱录和东京梦华录的错觉。在吴敬梓看来，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。 里面的各种风流“名士”、衣冠君子，甚至贩夫走卒戏子，会面时是肯定要吃茶的，遇到条件好有讲究的人家，佐茶的那些精致茶点吴敬梓也要言不烦地一一列举开来，虽然那些茶点于情节是可有可无的。最令人咋舌的是，倒数第三回写风俗行业的人接待嫖客，那茶也是极讲究的：“房中间放着一个大铜火盆，烧着通红的炭，顿着铜，煨着雨水。聘娘用纤手在锡瓶内撮出银针茶来，安放在宜兴壶里，冲了水，递与四老爷”就是条件不好的牛老，在待客时也会“一个罐内倒出两块橘饼和些蜜饯天茄，斟了一杯

4、茶”条件好的如杜慎卿“叫取点心来，便是猪油饺饵、鸭子肉包的烧卖、鹅油酥、软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。”看得人垂涎欲滴，也想取茶来同饮。 当然茶也推动了故事情节的发展。比如其次十二回沽名钓誉的牛蒲为讨好董孝廉，让自己的舅丈人卜信侍奉茶水，缺了礼数还要一顿指责讽刺：“但凡官府来拜，规则是该换三遍茶，你只送了一遍，就不见了董老爷望见了你这两个灰扑扑的人，也就够笑的了，何必要等你捧茶走错了才笑!”卜诚也替作者毫不留情地回骂这等势力小人：“没的扯淡!就算你相与老爷，你究竟不是个老爷!”第四十七回，成老爹吹嘘自己被当地有钱有势的方老六请吃饭(其实并没有)，被虞华轩戏

5、弄。成老爹被虞华轩将计就计骗到方府上赴宴，结果扑了一空，成老爹灰溜溜回到虞华轩家里，虞正大鱼大肉的大宴来宾，并感慨“成老爹偏背了我们，吃了方家的好东西来了，好愉快!”让小厮泡上好消食的陈茶来与成老爹吃，“那盖碗陈茶，左一碗，右一碗，送来与成老爹，成老爹越吃越饿，肚里说不出来的苦。”看罢掩卷大呼好玩。 书中我最爱读的是第十四回，写选家马二先生游西湖，一路饱览名胜，逛累了就去茶楼吃茶吃点心，吃饱喝足接着逛，逛累了又接着进茶楼或茶亭虽有些记流水账的嫌疑，但却是整本书中最有滋有味的一回，好玩的段落不少，如“马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，横着身子乱跑，只管在

6、人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内上面一个横匾，金书南屏两字吃了一碗茶。柜上摆着很多碟子：橘饼、芝麻糖、粽子、烧饼、处片、黑枣、煮栗子，马二先生每样买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。”这样的文字极鲜活好玩的。 纵观儒林外史全书，里面的故事主要发生在南京、杭州、苏州、扬州、徽州等这几座南方名城，假如不谈及茶，还真对不住杭州的龙井、苏州的碧螺春、扬州的早茶文化、徽州旁边的六安瓜片、黄山毛尖、太平猴魁、祁门红茶等，还对不住杭州的天目山茶盏、龙泉窑瓷器和宜兴的紫砂壶! 时嘉，枝江人氏，语文老师、国学老师。性率真，喜书法，素日与书为友。 儒林外史的读书心得领悟感

7、受2 其实许多时候，我们全部的付出都渴望回报。 科举制度?它原来是一个为了选取更多人才，让读书人公允竞争才存在的平台。可是它始终抵不过世俗的污染，它变成了大家不再熟识的样子，变得不再公允，而是权贵们发表个人喜好的舞台。那时的人们都说“百无一用是书生”可是就算是这样照旧有许多人不顾一切的踏上这条不归路，他们把自己全部的希望都寄予在中举上，即使这可能是一场恒久没有回报的付出，他们这一路走来真的不简单，在通过科举考试的路上，有太多的艰辛和汗水，是我们无法体会的，但是在儒林外史里有这样一群书生，他们不服输有着坚毅的意志，英勇的追逐着自己的幻想。 范进呢就是一个最典型的例子，别人都是十年寒窗，可他呢用了

8、五十年的时间，每天都在学习，似乎在他的世界里就只有学习和中举这两件事，就再无其他。可是他的苦读也是建立在家人的奋斗上的，在他读书的时候，他的亲人们过着连米饭都吃不上的日子，他从一头黑发读到两鬓花白，可是科举制度它没有感情，或许你的文章写得很好，但是每个考官他们都有不一样的爱好，或许这次你的文章写得符合这个考官的胃口，那么胜利的可能就会是你，但是范进他从来都没有想过，他是拿着自己的一辈子在跟科举制度做斗争，假如输了，那苦日子就会是遥遥无期的，在他没有胜利之前，全部人都瞧不起他，即使是低身下气的去求别人，也不肯定会得到好脸色。或许在考场上你的文采高于他人，但是没有赏识你的伯乐，或许更多的会是贪欲钱

9、财的贪官，范进他考了五十年，失败了多数次，每一次考试他都是在和命运做斗争，胜利了就是无限风光，“一人得到鸡犬升天”，好在范进他还是幸运的，在人生这场漫长的赌注里，他最终赢了，他中举了，原来这是一个令人兴奋的事情，可是范进他却疯了，可能在常人眼里这是一件很怪异的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中举后疯了这是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科举制度对这个时代的影响之大，它毁了许多人的人生，许多个本该华蜜的家庭，它是这个时代的败笔。科举制度，八股取士，它们钳制了人们的思想，使人们成为了学习的机器，那样麻木，没有幻想。 所以啊，不管遇到多少困难，都要坚毅点，耐性点，总有一天，你承受过的苦痛会有助于

10、你，生活从来不会刻意亏欠谁，它给你一块阴影，必会在不远地方撒下阳光。 总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己最渴望的样子。 儒林外史的读书心得领悟感受3 这世上有许多人，每个人有不同的遭受，不同的命运，而造成这种状况的缘由是什么呢?是选择，是在不同的时间，不同的地点做出了不同的选择，所以人生轨迹迥然不同。 黄公和赵爷是同年同月同日诞生的，可一个子孙满堂，是个庶民，另一个当了官，却没有家庭。他们一个选择了工作，一个选择了家庭，他们做出不同的选择，导致了不同的结果。 儒林外史里还有一个故事，范进在三十几年间，考了二十余次，才考中举人。设想一下，假如范进考不中，确定放弃，或者最终一次周学监选择不亲自

11、看卷，又或者只看一遍范进的卷子，那范进可能永世不得中举了。 假如能回到过去，变更某一事务，历史也就会发生变更，当时的变更就会影响到现在。有一部电影空中楼阁，女主通过一次巧合，变更了几十年前的一件事，救了一个小男孩，但当她其次天醒来，身边的一切都变更了。 不同的选择导致不同的结果。有一次我们期末考试，历史九非常以上就能免假期作业的手抄报。因为选错一道2分的选择题，我与90分失之交臂，不得不苦痛地去完成手抄报。 中考高考是人生的岔路口，进入什么样的学校取决于我们的选择，我们的努力会变成我们手里的选择利器，就是分数。深中还是深外，宝中还是红岭，这些选项要靠自己去争取的。 而选择志愿，也并不是学校越出

12、名越好，而是要权衡利弊，作出最适合自己的选择。弗罗斯特在未选择的路中写道，“两条路分岔于黄色树林里，惋惜我不能都踏上脚步，作为旅行者，我久久伫立，沿着一条路远眺，尽目力所及直到它在灌木丛中蜿蜒而去。” 每一次选择都可能会引起蝴蝶效应，肯定要三思而后行。重点还是职高，大公司老板还是搬砖工，或许全在一念之间。 儒林外史的读书心得领悟感受4 同一本书，在不同的年纪阅读，会有不同的心得体会。 初读儒林外史，折服于它用饶有诗意、却又不引经据典，平直近乎白话的语言写出了让人忍不住想要一读再读诙谐多讽的故事，短短不过300页，却道尽了千面人物、百态世事，于平地起惊雷，在小处见性情。 都说这是一本极具讽刺意义

13、的小说，但如今再一次重温，对这300页纸张描写的人生百态，却是莫名萧索、惶恐。是谁造就这一切! 无论你是文士豪杰、酸儒奸佞，还是风流才子、绝代佳人，无论是王冕归最终隐山林、范进最终考中举人、还有守财奴的严监生，在书结尾都逃不过黄土盖顶、往事散尽的结局。这样相同的终局，让我们不禁怀疑平生所坚持的信念，认定的真理，遵循的规则又有何意义哪?我们的一生如何行事又有何区分哪? 在怀疑中，书中的人生岁月如江河将我沉没，浮游在时间长河，书中一幕幕的过往在眼前出现。来到时间长河的终点，回望过去种种，对这变换的岁月又有了新的理解。这样的生活真的没有区分吗?但是如若没有迟先生对贤人吴泰伯的感念，如何会有泰伯祠?又

14、如何会有同代才俊对贤人的传承?盖宽又去哪里想起迟先生、虞博士一代文人的风骨!想来区分还是有的。 将自己置于时间长河来思索自己所作所为，会发觉人的一生不行能独立存在，我们所作所为都将产生影响，而这些影响便是我们存在的价值。为自己可以确定的事情深思熟虑，预见它的每一种可能，不再去思索虚无缥缈的意义感，然后好好选择，终归选择无好坏，结果却有天差地别。 “都说时尚是一种轮回，其实文学也是一种轮回，我们现在感叹依靠于微博、挚友圈里精致的感言，如今想来也不过是前人玩剩下的而已。不如我们就拿前人的选择和最终结果当做我们行事参照，尽力做好自己当下的每一个确定。” 儒林外史的读书心得领悟感受5 儒林外史的作者是

15、我国清代闻名作家吴敬梓，这是一部具有里程碑的讽刺小说，主要描写封建社会的社会面貌，揭露了封建科举毒害人的主题。 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”儒林外史的开头用一句诗就揭示本书的主题，即功名利绿皆浮云。这些东西常常挂在我们嘴边，但是原委有多少人能够真正明白呢?读书只是为了功名，所以出现了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，“万般皆下品惟有读书高”等等封建思想，这些封建思想的毒害了多少莘莘学子。可以想象花白了胡子，本该享受晚年生活的人进京赶考的场景吧，儒林外史小说中这样的人还少吗?如周进、范进之流，多不胜数，小说通过描写个个鲜活的例子深刻的讽刺这样的社会

16、现实。读书是为了什么?是为了获得学问，提高个人涵养，追求功名利绿不是目的，而是水到渠成的事情，而不是上来就是为了颜如玉、黄金屋，封建的科举制度贻害多数读书人，古代纯粹的读书人太少太少了，连我们的圣贤孔子都说过：“学而优则仕”，学习目的不是为了更好的理解和探讨人类社会，而是去做官。但是这样凤毛麟角的人还有有的，比如王冕，王冕以画荷花而著名于世，但他早已看破官场，看破功名，一心做学问，对功名不为所动，为后人津津乐道。 封建制度、科举制度的腐朽被吴敬梓刻画的淋漓尽致，发人省醒。这对我们现代人的教化也有很深的启发，我们读书不是为了财宝，而是为了精神世界的满意，提高个人的修养。做到把读书当乐趣是一种境界。 儒林外史的读书心得领悟感受本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页