七年级下册语文文言文全套测试题(含答案).pdf
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1、人教版七年级下册语文文言文复习试题人教版七年级下册语文文言文复习试题伤仲永伤仲永金溪民金溪民/ /方仲永,世方仲永,世/ /隶耕。仲永隶耕。仲永/ /生五年,未尝生五年,未尝/ /识书具,忽啼识书具,忽啼/ /求之。求之。父异焉,借父异焉,借/ /旁近旁近/ /与之,即与之,即/ /书诗四句,并书诗四句,并/ /自为其名。其诗自为其名。其诗/ /以养父以养父母、收族为意,传母、收族为意,传/ /一乡秀才一乡秀才/ /观之。自是观之。自是/ /指物作诗指物作诗/ /立就,其文理立就,其文理/ /皆有可观者。邑人皆有可观者。邑人/ /奇之,稍稍奇之,稍稍/ /宾客其父,或宾客其父,或/ /以钱币乞
2、之。父利以钱币乞之。父利/ /其其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余余/ /闻之也久。明道中,从先人闻之也久。明道中,从先人/ /还家,于还家,于/ /舅家见之,十二三矣。令舅家见之,十二三矣。令作诗,不能作诗,不能/ /称称/ /前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。“泯然众人矣。 ”王子曰:王子曰: “仲永之通悟“仲永之通悟/ /受之天也。其受之天也。其/ /受之天也,贤于受之天也,贤于/ /材人远矣;卒材人远矣;卒之为众人,则之为众人,则/ /其受于人者其受于人者/ /不至也。彼其不至
3、也。彼其/ /受之天也,如此其贤也,受之天也,如此其贤也,不受之人,且为不受之人,且为/ /众人。今众人。今/ /夫不受之天,固众人;又夫不受之天,固众人;又/ /不受之人,得不受之人,得为为/ /众人众人/ /而已邪?”而已邪?” 。一、常识积累作者:王安石,字介甫,号半山,江西临川人,北宋、。著有王临川集 王文公文集 。他是唐宋八大家之一,诗歌遒劲清新,散文雄健峭拔。政治家、思想家、文学家文学常识:本文是一篇随笔,叙事部分采用了的方式,然后进行议论,揭示道理。古代随笔的特点是形式多样,短小活泼,意境隽永。叙事成分较多,是抒情、议论的基础,不追求细节的生动性,力求简约。常常借一件事情来抒写作
4、者的情感或阐述某种观点。见闻录二、通假字日扳仲永环谒于邑人()贤于材人远矣()“扳”通“攀” ,牵,引“材”通“才” ,才能三、一词多义自:1.并自为其名()2. 自是指物作诗立就()自:名词,自己介词,从闻:1、余闻之也久()2、不能称前时之闻()闻:动词,听说名词,名声其:1、其诗以养父母()2、稍稍宾客其父()其:代词,这代词,他的然:1、父利其然也()2、泯然众人矣()然:代词,这样形容词词尾.的样子宾客:1、稍稍宾客其父()2、于是宾客无不变色离席()宾客:动词,以宾客之礼相待名词,客人四、古今异义1、 自 (是) 指物作诗立就 ()古义:此,与“自”组合意为“从此” 。今义:判断动
5、词2、 (或)以钱币乞之()古义:不定代词,有的。今义:或许,或者。3、其(文理)皆有可观者()古义:文采或道理。今义:表示文章,内容或语句方面的条理4、 (稍稍)宾客其父()古义:渐渐。今义:稍微。5、泯然(众人)矣()古义:平常人。今义:许多人,大家。五、重点句子翻译。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。六、问题探究1、下列句子中,属于正面描写的有(),属于侧面描写的有()。A未尝识书具,忽啼求之。B即书诗四句,并自为其名C自是指物作诗立就。D其文理皆有可
6、观者。E邑人奇之,稍稍宾客其父。F令作诗,不能称前时之闻。(A B C D F)(E)2、对“世隶耕”理解不正确的一项是()A “世隶耕”的意思是“世代以种田为业” 。B “世隶耕”铺垫“未尝识书具” ,衬托方仲永天资非凡。C “世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小,同时为下文的“不使学”埋下伏笔。D “世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结局。E.“世隶耕” :三字交代了方仲永的身份、家庭环境,既衬托了非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。D3联系上下文回答:方仲永的变化经历了哪几个阶段?答:第一阶段:方仲永幼时天资聪明,极有作诗的才能;第二阶段:十二三岁的方
7、仲永才能衰退,大不如前;第三阶段:方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。4方仲永变为常人的原因有很多,其一,从乡邻的“” ;其二,从其父的角度来看,“” ;其三,从作者的看法来看,“” 。(引号内填原文)“稍稍宾客其父或以钱币乞之”“日扳仲永环谒于邑人, 不使学”“受于人者不至”5. 方仲永具有怎样非凡的才能?(用原文回答)这样写的目的是什么?答:“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。 ” “借旁近与之,即书诗四句, 并自为名。 ” “自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 ”这样写,暗示仲永本应该前途无量,与后文章仲永变成平常人的情形形成对照,引人深思,深化主题。6. 是什么原因造成方仲永最
8、后“泯然众人矣”?从个人情况看:从道理上讲:从仲永个人情况来看, 原因是 “父利其然也, 日扳仲永环谒于邑人,不使学” (贪图小利,目光短浅,不让他学习) 。从道理上来说,是因为“其受于人者不至” (没有受到后天正常的教育) 。7我们可以从仲永身上吸取哪些教训?答:人的智力发展存在着某些差异, 但这不是起决定作用的因素, 起决定作用的因素是后天的教育和学习。 青少年应正确认识自己: 天资好的,加上勤奋学习, 可能成为栋梁之材; 反之, 即使天资再好, 如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。8文章第一段前两句话中交代了方仲永的四个方面的情况,请各用两
9、个字概括? 籍贯姓名身世家世9 “余闻之也久”这句话在文中的作用?答:结构上起承上启下的作用;内容上转叙述为议论,将我对这件是的态度与结论写了出来。10 “仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。 ”这句话表明了什么观点?答:表明先天条件对一个人来说是很重要的。11从最后一段分析,人要成才,是先天的天资重要还是后天的教育重要?答:后者更重要,后天教育对一个人是否成才是至关重要的。七、句式积累1.判断句金溪民方仲永,世隶耕。解释:2.省略句省略宾语:“不使学”中省略宾语,可补充为“” ; “令作诗”中也省略宾语,可补充为“” 。不使之学令其作诗省略主语:“还自扬州中省略主语,可补充为“”
10、 。我还自扬州省略介词:“受之天”可补充为“” ; “借旁近与之”可补充为“” 。受之于天借于旁近与之3.倒装句“还自扬州”是倒装句,正确的语序是“” 。自扬州还八、解题本文用 “伤” 字点出作者的写作意图。 “伤” 是的意思,表达了作者对方仲永这样的人才, ”泯然众人”的之情。哀伤,痛惜哀伤,惋惜九、练习1、下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ()A其诗以养父母、收族为意其真不知马也B自是指物作诗立就蒙乃始就学C卒之为众人,则其受于人者不至也故余虽愚,卒获有所闻D得为众人而已耶今为所识穷乏者得我而为之C2、下列句中停顿有误的一项是()A借旁近与之,即书诗四句B其诗以养父母、收族为意C父/利
11、其然也D余闻之也久B3、解释下列句子中的词语。父异焉,借旁近与之()即书诗四句,并自为其名()邑人奇之,稍稍宾客其父()() 明道中,从先人还家()4、 “受于天”指什么?“受于人”又指什么?答:“受于天”指人的先天条件好,即有天赋。指人后天学习和受到的教育。5、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者怎样看待?答:原因是“父利其然” , “不使学” ,把仲永当作赚钱的工具,荒废其学业,不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至” ,即没有进行后天学习和教育,并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育,结果将更不可设想的感触。6、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(
12、不与作者观点雷同) 。答:吾生也有涯,而知无涯。活到老,学到老。 “天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水” 。木兰诗木兰诗卿卿复卿卿,木兰当户织卿卿复卿卿,木兰当户织 。不闻机杼声,惟闻女叹息。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思问女何所思 , 问女何所忆问女何所忆 。 女亦无所思,女亦无所思, 女亦无所忆。女亦无所忆。 昨夜见军帖,昨夜见军帖,可汗大点兵可汗大点兵 ,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,东市买骏马, 西市买鞍鞯,西市买鞍鞯, 南市买辔头,南市买辔头, 北
13、市买长鞭。北市买长鞭。 旦辞爷娘去,旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿
14、还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?1本文选自宋代编的一书。这首诗是时期北方的一首乐府民歌。木兰诗郭茂倩; 乐府诗集 ;南北
15、朝2给下列加点字注音:可汗() ()燕山()胡骑()辔头()3解释下列加点字的意思:但闻黄河流水鸣溅溅(但:)万里赴戎机(赴:)出郭相扶将(郭:)策勋十二转(策:)著我旧时裳(著:)关山度若飞(度:)只奔赴外城记功穿度过,过4指出下列句子中的通假字并解释其意思:当窗理云鬓,对镜帖花黄通,意思是出门看火伴,火伴皆惊忙通,意思是5翻译下列句子。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。听不见父母呼唤女儿的声音,只听见燕山的春马嘶叫声。万里赴戎机,关山度若飞。不远万里,奔赴战场,关塞山岭像飞一样地跨越。将军百战死,壮士十年归。将军和战士身经百战,转战数载,有的为国而死,有的胜利归来。策勋十二转,赏赐百千强
16、。记功很多次,赏赐很多财物。6全诗详略得当,哪些是详写,哪些是略写,为什么这样安排?答:对木兰的从军缘由、离别、 辞官和还乡都写得比较详,对出征前的准备和军旅生活则写得比较略。 这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热爱和平生活的精神。 (后一问意近即可)7木兰代父从军的原因是什么?答:父亲年老无力从军,家中又无长兄,同时考虑到天子征兵是保卫国家的大计。 (意近即可)8 “旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用?答:借木兰的心理状态勾勒征途中的景物, 表达了木兰对亲人的思念,极大丰富了女英雄的形象。9木兰到家后的一系列动作表现了木兰怎样的心情?有
17、哪些动词?答:通过“开、坐、脱、著、理、贴”等动作描写,表现了木兰与家人团聚,重温女孩生活的喜悦心情,以及伙伴诧异的表情。10画线的第一句运用的修辞方法是,写出了。排比。木兰急切操办行装,而且井然有序的情景。11两组“旦辞暮宿(至)”写出了。征途遥远,行军的神速和军情的紧急。12两组“不闻但闻”写什么景象?这样写有什么作用?答:宿营地空寂荒凉的景象,烘托木兰离家愈远思亲愈切的细腻情怀。13选出不是对偶句的一项()A万里赴戎机,关山度若飞。B策勋十二转,赏赐百千强。C当窗理云鬓,对镜帖花黄。D将军百战死,壮士十年归。A14画线的第二句是什么描写?表现木兰什么特点?答:动作描写。表现木兰归来后喜不
18、自禁、恢复女装的激情。15结尾一段吟唱附文,以兔为喻,赞颂了什么?答:赞颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。16 对木兰这一形象的意义,怎样贴切评价?答:木兰代父从军,表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国主义精神。17回答下列问题:(1) 结合全诗,你认为是木兰的形象特点是什么?木兰是一个少女,又是一金戈铁马的英雄。在国家需要的时候,她挺身而出,驰骋沙场,立下汗马功劳;胜利归来后,又谢绝高官,返回家园,重新从事和平劳动。 她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。(2) 这首诗的主题是什么?赞颂劳动
19、人民出身的妇女英雄,反映人民对和平生活的向往。(3) 结合具体语句,说说木兰有哪些可敬、可爱之处。木兰有许多可敬、可爱之处。如“阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征” ,一个女孩子看到家里没有兄长,父亲已年老体衰,毅然替父从军,这种精神令人敬佩。又如“将军百战死,壮士十年归” ,她和将士们一起拼死作战,十年驰骋于疆场,这种英雄气概也是可敬、可爱。再如“可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡” ,这种高尚行为又是多么可敬、可爱。18按要求默写:(1) 、 木兰诗篇末四句,用生动而通俗的比喻,道出全诗的主旨的句子:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?(2) 、
20、 出塞中,有“不教胡马度阴山”的诗句。木兰诗中也含有“胡”字,其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是:但闻燕山胡骑鸣啾啾(3) 、 木兰诗表现战争旷日持久,战斗激烈悲壮的诗句:将军百战死,壮士十年归(4) 、 木兰诗中夸张地描写木兰矫健雄姿的诗句是:;描写边塞夜景的诗句:万里赴戎机,关山度若飞朔气传金柝,寒光照铁衣(5) 、王翰的凉州词 “醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回” 木兰诗中含相似诗句:将军百战死,壮士十年归。孙权劝学孙权劝学初,权初,权/ /谓谓/ /吕蒙曰:吕蒙曰: “卿“卿/ /今今/ /当涂掌事,不可当涂掌事,不可/ /不学!不学! ”蒙”蒙/ /辞以辞以/ /军
21、中军中多务。权曰:多务。权曰: “孤“孤/ /岂欲卿岂欲卿/ /治经治经/ /为博士邪为博士邪! !但当但当/ /涉猎,见涉猎,见/ /往事耳。往事耳。卿言卿言/ /多务,多务,/ /孰孰/ /若若/ /孤?孤常读书,自以为孤?孤常读书,自以为/ /大有所益。大有所益。 ”蒙”蒙/ /乃始就乃始就学。及学。及/ /鲁肃过寻阳,与蒙鲁肃过寻阳,与蒙/ /论议,大惊曰:论议,大惊曰: “卿“卿/ /今者才略,非复今者才略,非复/ /吴吴下阿蒙!下阿蒙! ” 蒙曰:蒙曰:“士别三日,“士别三日, 即更即更/ /刮目相待,刮目相待, 大兄大兄/ /何何/ /见见/ /事之晚乎!事之晚乎! ”肃肃/ /
22、遂拜蒙母,结友遂拜蒙母,结友/ /而别。而别。1 孙权劝学选自,该书是时期的家、家。主持编写的,它是我国第一部体通史。资治通鉴 政治 史学 司马光 编年体2下列解释有误的一项是()A初(当初)当涂(当道,当权)多务(多事务)B孤(古代王侯的自称)博士(知识高深的人)辞(推托)C涉猎(粗略地阅读)往事(历史)过(到)D见事(认清事物)及(到了的时候)非复(不再是)B3说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气?(1)孤岂欲卿治经为博士邪()表反问语气,可译为“吗” 。(2)但当涉猎,见往事耳()表阻止语,气,可译为“罢了” 。(3)大兄何见事之晚乎()表感叹语气,可译为“啊” 。4翻译句子。权谓吕蒙
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