中秋节风俗作文600字.docx

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1、中秋节风俗作文600字 中秋节，又称拜月节。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。你会写中秋节风俗作文吗?这里给大家共享一些中秋节风俗作文，欢迎阅读! 中秋节风俗作文1 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，礼记中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据东京梦华录记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒

2、楼玩月”。每逢这一日，京城的全部店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售簇新佳果和精制食品，夜市喧闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或支配家宴，团聚子女，共同赏月叙谈。 明清以后，中秋节赏月风俗照旧，很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。 吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的梦梁录中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们渐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团聚的象征。 月饼最初是在

3、家庭制作的，清袁枚在隋园食单中就记载有月饼的做法。到了近代，有了特地制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料探究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精致的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团聚，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄予思念家乡，思念亲人之情，祈盼丰收、华蜜，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 中秋节风俗作文2 在我国，一年之中与岁时有关的节日特别多，而中秋节是人们最喜爱的节日之一，也是最富有诗意的节日。中秋节还有八月半、团聚节、月夕待一些别名。因为中秋节在八月十五，正是八月二分之一，俗称“八月半”。因为中秋节人们有邀请亲朋好友

4、夜饮玩月的习俗，又有媳妇归省至此日必还家的俗规，且以圆月为象征，称中秋为团聚节。又因为传闻唐明皇在这一天夜游月宫，便称中秋为月夕。至于什么时候才起先有中秋节，文献上找不出答案。古时特地记述岁季节令的专著荆楚岁时记中唯独没有关于中秋的记事。就连唐代成书的初学记中也不见关于“中秋节”的文字。 关于中秋节的来由，前人大致有两种看法：一种认为中秋与秋社有关。周云锦、何湘妃合撰的闲情试说季节事一文中说：“或许是因为我国是个农业国家，家事和季节有很大的关系，古人在播种的时候，就祀土地神祈求丰收，而在收成时也祀土地神报告丰收，答谢神祗的护佑。前者叫做春祈，后者叫做秋报。八月十五是稻子成熟的季节，这一天各家拜

5、的也是土地，很可能中秋节，就是秋报的遗俗，经过后人踵事增华而慢慢盛大起来。”另一种说法认为中秋与古代的祭月风俗有关。今人徐杰舜、陈顺宣合著的中国的风俗一书中说：“中秋节的起源可能与古代对月的原始信仰有联系。我国古代神话中有女娲捧月的故事和嫦娥奔月的故事。 礼记祭法中就有夜明，祭月也的记述。秦汉之前的礼仪中，就已经有秋分之夜，天子到国都西郊月坛祭月的规定，北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。从唐诗写中秋的诗中，已看到当时已经把嫦娥奔月神话故事与中秋赏月联系在一起了。到宋朝，节日活动已很盛大，南宋时杭州因为中秋赏月，此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。” 中秋节风俗作文3 今年的

6、中秋节天气很好，晚上的月亮很圆很大，院子里的大人小孩全都出来赏月了。我们都面带喜悦地坐在月亮底下看着月亮。 我们相互探讨着，不知怎么的竟然探讨出了一个中秋晚会来。而这个中秋晚会的主角当然是我们这些孩子了。他们要求我们每个人去表演一个节目。在大人的激励下我们竟然真的跃跃欲试了起来。既然要开中秋节晚会那么久办一个有意义的，我这样想着，然后和他们商议了一下。 我们商议，拿出我们平常的一点点“私房钱”，到四周的小卖部买了些蜡烛和火柴，我还叮嘱他们买了一个月饼，谁表演得好，谁就可以得到月饼。 我们把蜡烛有规则地放在乒乓球台上，然后把它们点燃，演出就正式起先。我是节目主持人，我站在乒乓球台上给大家主持节目

7、，因为它就是我们的舞台。我对大家说：“中秋节到了，祝大家节日欢乐!”台下的小伙伴为我用劲鼓掌，我特别自得。“欢迎大家参与我们的演出会，第一个节目是由我给大家表演的月亮代表我的心”，大家再次鼓掌，我唱得很好听，“观众”也听到很入迷，当我一声“感谢”之后，那更是雷鸣般的掌声。接着我主持其次个节目“下面由赵立表演”台下的赵立生怕我说错，立即小声地给我说“舞蹈、舞蹈”，大家听说赵立表演舞蹈，更来劲了，又响起了一片掌声，因为大家知道，别看他是个男生，但他始终坚持在舞蹈团练习，他的舞跳得可好啦。接着是王昭、王雄、卢嘉聪最终连我们家的那个不爱说话的表哥看到这里，也耐不住孤独，坚持为大家表演了一套武术。 时间

8、过得真快，我们的演出就要结束了，谁表演得最好呢?大家一样认为是“四不像”的赵立，于是我们把月饼发给了赵立，他又把月饼分给大家共同吃。这时，我发觉今日的月亮特别大、特别圆、特别亮，就说：“大家起先赏月吧”，于是大家都抬起了头，细致地观看着月亮。 中秋节风俗作文4 月光纸，又称为“月光祃”、“兔儿祃”、“兔爷祃”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋节必备的月神像。 祭月时拜月神像(月光纸)的风俗起源于明代，明刘侗、于奕正著帝京景物略卷二中记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲华者，月光偏照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧续纷。”另据清富察敦崇燕京岁时记：“月

9、光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。” 旧时，每到中秋节，北京城中的南纸店的月光纸便会热销。旧时扬州刻印木刻月光纸的除清代小东门的会文堂纸店外，后来砖桥上的“松竹斋”、大东门街的“莲青斋”、缺口街的“生记”等十余家纸店也纷纷刻版印制月光纸售卖。月光纸是糊在秫秸架子上的，四周还有腊花低镶的边，被人们“请”回家去祭祀，然后焚毁。 月光纸中形象最初为道教形像，是一整张毛边纸印刷的，是以嫦娥为主的月宫图景，上面有“太阴星君”

10、的形象，后渐渐变为佛教形象和捣药玉兔并在的世俗形象。画面上呈现一轮满月的圆轮，月轮内则有一尊女菩萨端坐于莲花之上，太阴星君被菩萨的形象所取代，民间信仰中称其为“月光遍照菩萨”、“月光菩萨”或“月光娘娘”。在菩萨之下还绘有广寒宫的仙阁殿影以及玉兔捣药的形象。 还有以一张整幅顺红纸印制的，上端是“关圣帝君”、“增福财神”，是给铺户用的。店主希望自己可以财源广进。 中秋节风俗作文5 我国的传统节日中秋节有悠久的历史，和其他传统节日一样，它的形式与意义也是渐渐发展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的礼制，在周礼一书中已有“中秋”一词，并有相关的祭祀的记载。在民间，我国人民在古代就有“秋暮夕月”的

11、习俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。 后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋季节，对着天上又亮又圆一轮皓月，欣赏祭拜，寄予情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。加之相关诗词的作用，中秋节更渐渐为人们重视。 到了唐代，这种祭月的风俗更为人们关注，中秋节也成为固定的节日，唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。 中国城乡各地，乃至在遍布世界各地的华人侨胞，中秋节这天都有赏月、吃月饼的习俗。民间谚语说八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。 中秋节还有吃芋头

12、的习俗。节日这天家家户户烹煮一锅蕃薯芋头，供家人食用。据说是感谢土地公公赐给穷人蕃薯芋头以解困之恩德。还有把吃芋头同元末汉人推翻元朝暴政联系起来。芋艿和遇难的谐音，吃芋艿不忘国家和民族的危难。 中秋游乐。在江南一带，因为江河湖泊犬牙交错，夜半湖生看串月，几人醉倚望河亭。也是美事一桩。 中秋节风俗作文600字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页