中国戏曲.ppt

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4、，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场，他他他伤心辞汉主；我我我，携手上河梁；她部从入穷荒，我銮舆返咸阳，返咸阳，过宫墙； 过宫墙，绕回廊； 绕回廊，近椒房；近椒房，日昏黄；日昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒锵；泣寒锵，绿纱窗；绿纱窗，不思量！关汉卿关汉卿：杂剧窦娥冤救风尘鲁斋郎拜月亭散曲四块玉 闲适 旧酒没 新醅泼 老瓦盆边笑呵呵 共山僧野叟闲吟和 他出一对鸡 我出一個鹅 闲快活 白白 朴朴 杂剧墙头马上梧桐雨散曲散曲 仙吕仙吕寄生草寄生草饮饮 长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟醃两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。郑光祖郑光祖 杂剧倩女离魂王粲登楼悲剧原型悲

5、剧原型 山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。 据郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。

6、这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。 但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。 斗转星移，东海孝

7、妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧窦娥冤。 人人 物物祥林嫂祥林嫂窦窦 娥娥反反 抗抗 再再 嫁嫁 的的 原原 因因反抗再嫁，是出于反抗再嫁，是出于“从一而终从一而终”的封建礼教的影响，夫权意识浓的封建礼教的影响，夫权意识浓重重也有保持个人

8、操守的意识，但也也有保持个人操守的意识，但也有发自内心对流氓无赖的厌恶和有发自内心对流氓无赖的厌恶和对恶势力的坚决反抗。要求对恶势力的坚决反抗。要求“官官了了”更反映了她的铮铮铁骨。更反映了她的铮铮铁骨。哀其不幸，哀其不幸，怒其不争，怒其不争，同情却无奈同情却无奈坚强不屈，坚强不屈，无所畏惧，无所畏惧，同情却振奋同情却振奋评评 价价作者把现实主义和浪漫主作者把现实主义和浪漫主义完美的结合在一起，既义完美的结合在一起，既有浓郁的生活气息，又有有浓郁的生活气息，又有奇异的浪漫色彩，显示了奇异的浪漫色彩，显示了震撼人心的艺术力量。震撼人心的艺术力量。 元代等级划分表元代等级划分表 1 官 2 吏 3

9、 僧 4 道 5 医 6 工 7 猎 8 娼 9 儒 10 丐我是个蒸不烂、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不煮不熟、捶不扁、炒不爆、扁、炒不爆、响珰珰一粒铜响珰珰一粒铜豌豆豌豆 南吕南吕一枝一枝花花不伏老不伏老 关于本色派的语言特点：关于本色派的语言特点： 窦娥冤窦娥冤一剧具有很高的艺术成就。一剧具有很高的艺术成就。在课文中，凝练而又明白如话的说白，在课文中，凝练而又明白如话的说白，优美而又有节奏的的唱词，深刻地展优美而又有节奏的的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的娥的“怨怨”与与“愤愤”。不少古代白话，。不少古代白话，如如“只合只合”（只应该）、（只应该）、“怎生怎生”（怎么）等都表述得十分生动。科白（怎么）等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好，配合唱词等辅助手段运用的也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。了情节的发展。