八下美术课件敦煌莫高窟艺术欣赏.ppt
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1、 石窟壁画富丽多彩,各种各样的佛经故事,山川景物,亭台楼石窟壁画富丽多彩,各种各样的佛经故事,山川景物,亭台楼阁等建画、阁等建画、 山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等,是十六国至清代产的各种场面等,是十六国至清代15001500多年的民俗风貌和历史变迁多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现,雄伟瑰丽。在大量的壁画艺术中还可发现,古代艺术的艺术再现,雄伟瑰丽。在大量的壁画艺术中还可发现,古代艺术家们在民族化的基础上,吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之家们在民族化的基础上,吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长,是中华民族发
2、达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风长,是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格,反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况,是中国古代美格,反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况,是中国古代美术史的光辉篇章,为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。术史的光辉篇章,为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内,内容博大精深,莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内,内容博大精深,主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材,此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交
3、通、案等七类题材,此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广,有的鲜艳瑰丽,体现了不同时期的艺术风格和特色。的雄浑宽广,有的鲜艳瑰丽,体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失,莫高窟壁画为中国美术师研究提中国五代以前的画作已大都散失,莫高窟壁画为中国美术师研究提供了重要实物,也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图供了重要实物,也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算,这些壁画若按样。据计算,这些壁画若按2 2米高排列,可排成长达
4、米高排列,可排成长达2525公里的画廊。公里的画廊。 敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角,窟顶藻井装饰,佛龛上沿和本生故事画主体敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角,窟顶藻井装饰,佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形人物的头上。北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点,但已发生了变化,逐渐向敦煌飞天转变。如北象虽然还保留着西域飞天的特点,但已发生了变化,逐渐向敦煌飞天转变。如北魏魏226226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天,脸型由椭圆变为长条但丰满,窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天,脸型
5、由椭圆变为长条但丰满,鼻丰嘴小,五官匀称,身材修长,衣裙飘曳,横空飞翔,豪迈大方,势如飞鹤,鼻丰嘴小,五官匀称,身材修长,衣裙飘曳,横空飞翔,豪迈大方,势如飞鹤,鲜花飘香,姿势优美,动感特强。隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要鲜花飘香,姿势优美,动感特强。隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同,身材修长,比例适度,腰姿柔软,绰约多姿。脸型有的清秀,表现在体型不同,身材修长,比例适度,腰姿柔软,绰约多姿。脸型有的清秀,有的丰圆。服饰不同,有上身半裸的,有穿大袖长袍的,有穿短衬长袍的。飞态有的丰圆。服饰不同,有上身半裸的,有穿大袖长袍的,有穿短衬长袍的。飞态不同,有单飞的,有
6、群飞的,有上飞的,下飞的,逆风飞的,顺风飞的不同,有单飞的,有群飞的,有上飞的,下飞的,逆风飞的,顺风飞的到了到了唐代,敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程,完全形成自己独特的风格,达唐代,敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程,完全形成自己独特的风格,达到了艺术的顶峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、到了艺术的顶峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上,大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法,飞天飞绕在上空,有四披上,大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法,飞天飞绕在上空,有的脚踏彩云,徐徐降落;有的昂首挥臂,腾空而上;有的手捧鲜花,直
7、冲云霄;的脚踏彩云,徐徐降落;有的昂首挥臂,腾空而上;有的手捧鲜花,直冲云霄;有的手托花盘,横空飘游。那迎风摆动的衣裙,飘飘翻卷的彩带,使飞天飞得多有的手托花盘,横空飘游。那迎风摆动的衣裙,飘飘翻卷的彩带,使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。五代、宋以后的飞天,在造型动态上无所创么轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。五代、宋以后的飞天,在造型动态上无所创新,逐步走向公式化。飞天的风格特点虽不同,但一代不如一代,逐渐失去了原新,逐步走向公式化。飞天的风格特点虽不同,但一代不如一代,逐渐失去了原有的艺术生命。有的艺术生命。 藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像,中有一座禅床式低坛,上藏经洞的内壁绘
8、菩提树、比丘尼等图像,中有一座禅床式低坛,上塑一位高僧洪辨的坐相,另有一通石碑,似未完工。从洞中出土的塑一位高僧洪辨的坐相,另有一通石碑,似未完工。从洞中出土的文书来看,最晚的写于北宋年间,且不见西夏文字,因此可推断藏文书来看,最晚的写于北宋年间,且不见西夏文字,因此可推断藏经洞是公元经洞是公元1111世纪时,莫高窟的僧人们为躲避西夏军队,在准备逃世纪时,莫高窟的僧人们为躲避西夏军队,在准备逃难时所封闭的。难时所封闭的。莫高窟现存西夏和元代的洞窟有莫高窟现存西夏和元代的洞窟有8585个。西夏修窟个。西夏修窟7777个,多为改造和个,多为改造和修缮的前朝洞窟,洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的
9、风格。修缮的前朝洞窟,洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象,可能与回鹘人有关。而到一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象,可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期,壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有了西夏晚期,壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8 8个,个,全部是新开凿的,出现了方形窟中设圆形佛坛的形制,壁画和雕塑全部是新开凿的,出现了方形窟中设圆形佛坛的形制,壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3 3窟、第窟、第6161窟和第窟和第465465窟等。窟等。 佛教中飞天是乾闼婆和紧那罗。乾闼婆的任务是在佛
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