寒衣节的来历简介_寒衣节是怎么来的.docx
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1、寒衣节的来历简介_寒衣节是怎么来的 寒衣节在不断的发展和传承中,形成了很多的文化,但是许多年轻人不知道寒衣节的来历,甚至有人不知道这个节日。 今日我整理了寒衣节的来历简介_寒衣节的由来说明供大家参考,一起来看看吧! 书目 寒衣节的来历 寒衣节如何烧寒衣 寒衣节祭祀古诗句 寒衣节的来历 有关寒衣节的来历,版本有多种,最早的是来源于周人的腊祭日,这天要进行隆重的祭祀活动,而时间恰好在农历十月一日,而在之后的诗经唐大诏令集、宋代的岁时杂记、明代的帝京景物略春场中都有记载十月一日祭祀祖先的内容,清朝的帝京岁时纪胜有详细提到“寒衣节”时的情形:“十月朔士民家祭祖扫墓,如中元仪。晚夕缄书冥楮,加以五色调帛
2、作成冠带衣履,于门外奠而焚之,曰送寒衣。” 诗经.豳风.七月曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月起先天渐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。 故前代授衣多在夏历九月,日期不确定。 唐代唐大诏令集卷77:唐玄宗天宝二年八月制曰:“禋祀者,所以展诚敬之心,荐新者,所以申霜露之思。是知先王制礼,盖缘情而感时。 自流火届期,商风改律,载深追远,感物增怀,且诗著授衣,令存休浣,在于臣子,犹及恩私,恭事园陵,未标典式。 自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。且仲夏端午,事无典实,传之浅俗,遂乃移风,况乎以孝道,人因亲设教,感游衣于汉纪,成献报于礼文,宣 示
3、庶僚,令知朕意。”这一诏令干脆影响到汉族民间拜墓送衣的习俗。 由于十月方入冬,九月稍嫌早,这一习俗在宋代便推移到十月朔日。 宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面:授衣、祭祀和开炉。吕希哲岁时杂记载:“十月朔,京师将校禁卫以上,并赐锦袍。皆服之以谢。边防大帅、都漕、正任侯,皆赐锦袍。 旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。祖宗朝,有人自陈,乃赐衣袄。诸军将校皆赐锦袍。”(授衣)(祭祀)据东京梦华录记载,东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧戏故也”,至“十月一日”,则“士庶皆出城飨坟,禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马,亦如寒食节”梦粱录记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松,祭祀
4、坟茔。内庭车马,差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。河南程式遗书云:“拜坟则十月一日拜之,感霜露也。”宋人祀先用“绵球楮衣”,后世称之为“寒衣”,宋人尚无此称。 南宋时,民间起先兴起在十月朔日扫墓,并焚烧衣物。宋代周密武林旧事:“十月朔,都人出郊拜墓,用棉裘褚衣之类。”至元代,将十月一日祭先上坟称之为送寒衣节。析津志辑佚岁纪:“是月,都城自一日之后,时令谓之送寒衣节。祭先上坟,为之扫黄叶。” 明代北京,有特地售卖寒衣的纸店。寒衣上印有文字、印章,写明亡者的籍贯姓氏字号,仿佛邮寄信件一般。这一天晚上,家家打算齐全,出门祭祀,叫着亡者的名字将纸衣烧掉。家有新丧的,要用白纸来做。贫家无力购买,则自行制作。有
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