《家》读书心得体会范文2000字.docx

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1、家读书心得体会范文2000字 家，新势力与旧势力相反抗，新势力在挣扎，但我坚信旧势力肯定会灭亡的，因为有这么一群有志向有追求可爱的有热血的青年们!下面我给大家带来了家的心得体会范文2000字，希望能够帮助到你。 读后心得体会一 初次读家是在高二暑假的时候，那时我的感受很深。家中有悲有喜，在当时他鼓舞了多数青年抗拒封建制度的决心和志气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。在今日，他的火焰照旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。 家赐予这一从旧到新的变革供应了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今日已临末期，但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当

2、代高校生读它还是很有必要的。 家吸引我的的魅力在于以下几点： (一)作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事务，表达了变革激流的澎湃。家是那个激流年头的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。 (二)新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是家是为纪念他大哥写的，他必需放下自己的目的，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。 (三)巴金一九一五年在家的后记最终一行中写道，我始终记住：青春是漂亮的东西，而且这始终是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。家尤其深厚。这种气息反映一颗单纯

3、的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，这是天赋。如他所说永生在青春的原野。 家中典型人物 1.以高老太爷及克明为首的封建统治势力，在封建大厦将倾的时期，他要挣扎，要维持那个所谓圆满的最有秩序的大家庭，但他又维持不了。高公馆内部出现极度的混乱，以克安，克定为首的子孙坐吃山空，腐朽淫荡，偷鸡摸狗，无恶不作。这批蛆虫般的寄生动物根本无法也无力接替他的封建家业，他们一方面勾心斗角争夺权力，另一方面压制迫害年轻人，他们剥夺年轻人恋爱的权利，使梅表姐抑郁而终，瑞钰哀思身亡，鸣凤投湖自尽，婉儿被逼出嫁。全部的这一切都加深了家族内部的冲突，也引起了

4、觉民觉慧的抗拒与离家出走。 2.以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者抗拒者，觉慧是五四运动的主动参加者，他既编辑黎明周报进行反军阀宣扬，又干脆参加反对地方督军的请愿。一起先就把矛头指向封建军阀政权，他的叛逆引起大家庭的恐慌，遇到高老太爷的禁止，这一进步导致他抗拒封建家族族权的斗争。他违反祖父禁止他参与学生运动的吩咐，我行我素，支持觉民逃婚，不顾自己三少年的身份，敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。这不仅仅是对祖父的抗拒，更是对整个封建礼教，等级观念的挑战，最终他毅然离家出走，与封建家庭彻底决裂，表现了他抗拒封建的坚决性和彻底性。 3.以梅芬、瑞钰、鸣凤为代表的横遭摧残的几个可爱的女青年。梅芬是大家闺秀，

5、从小与表兄生活在一起，他们情感相投，成了私恋的情人。但是，不自由的婚姻制度无情的摧毁了她的自由恋情。她承着母命，不情愿的远嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，忧愁发病，带着极端的苦痛死去。瑞钰在高家是个柔顺、温顺、贤惠的少奶奶，血光之灾的说法给她带来苦痛，以致难产而死，是封建迷信毒害了她年轻的生命。鸣凤是一个可爱的少女，他聪慧漂亮和善，但地位卑微，处在被打骂被奴役的丫头地位，这注定了她的全部悲剧命运。他和三少爷觉慧有着深厚的恋情，可是隔着她们的是封建等级那厚厚的墙，她有爱却得不到爱，无法和觉慧结合。相反，高老太爷却把她当成礼物送给了六十多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤不堪忍受这种支配，投湖自尽。她们

6、三人都深受封建势力的迫害和摧残。单因为她们的身世经验各不相同，各人的性格也各不相同。她们都具有女性的和善与和顺，但在鸣凤的纯净柔顺中蕴含着抗拒，对于封建势力对他的惨重打击，她绝不屈服，纵身投湖，殉与爱情;而在梅芬的和顺和善中，更多的是忍受苦痛，承受不幸，带有凄凉无望的情感色调;瑞钰的和顺和善，更多的表现在对待觉新和梅的爱情问题上，对待家庭内部冲突中所具有的自我牺牲品行。 4.塑造最丰满最胜利的形象觉新。觉新的性格是困难的，冲突的。他处在长房长孙的特别地位，从小耳闻目睹的是光宗耀祖的教化这些使他有着振兴家业的精神重担，封建礼教的长期熏陶使他形成了软弱听从的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人

7、应有的朝气和抗拒性格，他奉行作揖主义和不抗拒主义，想用自己的苦痛换的短暂的苟安，这种无抗拒作揖的道路将他推向无望的深渊。但是，觉新生活在中国社会新旧交替的时期，他看到了旧式家庭的腐败没落，分崩离心，及自己振兴家业的希望破灭的现状，同时受到了五四新思想的冲击和影响，在某些场合，他庇护抗拒封建秩序的弟妹们，甚至资助他们逃出家庭。他没有泯灭是非憎爱的正义感和对新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死阶级的殉葬品。他只能在旧的人生道路上苦苦挣扎，走向无望的深渊。总的来说，觉新具有双重人格和双重地位;他既是封建家族制度的牺牲品，又是不自觉的害人者，既是一个懦弱者，又是一个在艰难苦痛中萌生着新的思想的觉醒者，

8、这就是觉新性格的所在，他可恨，但更可悲可怜。他的悲剧表明白一个真理：假如不英勇的抗拒而妥协倒戈，只能导致自己和新一代的毁灭。 读后心得体会二 巴金的代表作是激流三部曲，包括家、春、秋三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年学问分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。对题材的熟识的作者感受的深切，使这部作品获得剧烈的感染力气。 在对青年进行反封建的启蒙教化方面，激流三部曲，尤其是其中的家，曾起了很大的作用。 作品以五四的浪潮波及到了闭塞的内地四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃

9、败的历史;用作家自己的话说：他所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的冲突，并使年轻人遭遇巨大的痛若。在家中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭受，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的怜悯和悲愤，并向垂死的

10、制度发出了我控诉的呼声。然而这个家里的新旧冲突，终归已发生在五四时代。五四的浪潮掀起了青年一代的热忱和志向，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。 家中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力气的代表。他坚决反对大哥觉新的作揖哲学和无反抗主义，他的信念很单纯，对旧势力不顾忌，不胆怯，不妥协。他的确是无趣的，对四周的一切还不能作出科学的分析，甚至感到这旧家庭里面的一切简直是一个困难的结，他这直率的热情的心是无法把它解开的。但基于五四时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是无可挽救的了。他并不想对家寄予什么希望，而热心于交结新挚友、探讨社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等

11、社会活动，夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也的确忘了鸣凤，只有回到那和沙漠一样孤独的家里时，才不能不因思念她而苦恼。最终，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力气的成长，也通过觉慧来对觉新的作揖主义和别人的软弱性格作了批判。在春与秋中，从淑英、淑华等人的成长过程，可以看到觉慧的行动对这个家庭所产生的巨大影响。这一性格的确是给读者带来了鼓舞、带来了簇新空气的。觉慧到上海是为了憧憬那里的未知的新的活动，还有那广阔的群众和新文化运动;作品并没有正面地详细描写觉慧离开家庭以后所走的道路，但对

12、封建家庭的叛逆，经常是学问分子走上民主革命的起点。依据觉慧性格的逻辑发展，在中国详细历史条件下，他是有可能经过较长时期的摸索而找到人民革命的主流和领导力气的。虽然环境气氛和时代精神在激流三部曲中表现得不够充分，使人不能非常真实地感受到那个家庭与当时各种社会关系的联系，但作品写到了五四革命浪潮的影响，写到了四川军阀混战对人民的骚扰，也写到学生们向督军署请愿和罢课的斗争，以及地主派人下乡收租等状况。这一切都表示这是一个人民革命力气正在观苦斗争和不断壮大的时代，而这种背景就给觉慧这些青年人的叛逆性格和出路供应了现实的依据。 觉新和觉民是始终贯串在激流三部曲里的人物，特殊是觉新，作者对他所花的笔墨最多

13、，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了抗拒性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的华蜜和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是全个礼教，全个传统，全个迷信，但他无力挣扎，只能难过地痛哭，忍爱着精神上的苦痛。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。作者对他是有一些批判的(通过觉慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是怜悯和宽恕。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种心情却往往又为人物自己的行动所否定了。觉民的性格是镇静的，也是比较定型的;作者给他支配了一个比较顺当的遭受，使他成功地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。

14、他也有变更和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以驾驭自己的命运。 在春和秋中，他已站在斗争的前缘，不妥协地和那些长辈们当面争论，并卫护着淑英、淑华的成长。在给觉慧的信中，他说：我现是在过激派’了。在我们家里你是第一个过激派’，我便是其次个。我要做很多使他们厌烦的事情，我要制造第三个过激派’。这第三个就是淑英，淑英的成长和出走，是贯串在春里面的主线，而觉民的活动就为这件事的开展打算了条件。 在青年女性中，除了上面提到的一些牺牲者外，作者在家里还写了琴和许倩如，这是正面力气的萌芽，虽然许倩如只是一个影子，而琴还正在觉醒的过程中。到春里，这种正面力气就有了成长

15、，不仅琴的性格得到进一步的发展，而且出现了淑英。她从觉慧的出走引起了心灵的波动，从蕙的遭受又深切地感到摆在自己面前的危机，于是在觉民、琴等人的鼓舞下，渐渐变得坚毅起来，最终走上了觉慧的道路，理解了春天是我们的这话的意义。 春和秋中所绽开的是比家中更加深化了冲突。在长辈们的虚伪与堕落的衬托下，春里面主要描写一些心灵纯净的少年男女的活动，为淑英性格的成长和觉醒供应了条件。情节的开展比家来得迂缓，而精神仍是一贯的。淑华的活动主要在秋里，这是一特性格单纯开朗的少女，她的爽直欢乐的声音经常调剂了某些场面中的愁闷情调，给作品带来了一些明朗的气氛。她最终也渐渐成长起来，有了战斗的欲望，而且与旧势力进行了面对

16、面的争论。 读后心得体会三 家，是身心的归宿。一看到家，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真实。家这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢。 这也难怪，当时处于五四运动后动荡社会的背景下一个四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有着封建专制思想的阻碍和新文化思想的抗争，是黑暗腐朽的封建礼教制度和黎明时科学民主大旗的较量因而这个家是动荡的，必定会制造许多悲剧。 高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全非常封建道德的化身。他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和训诲，却也是其丰富性格的表现。 与此显明的对比，是那个

17、无趣而大胆的叛徒，他英勇的抗争果让人敬佩：抗拒封建专制，蔑视长辈权威;打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤;支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其捉鬼的丑剧;他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。显明贯彻了抗拒，叛逆，追求的五四精神，当然有五四青年的历史局限和弱点，但其间觉得放封建看法促使他离家出走，争取自由的斗争。觉慧是真正的五四新人，是铁铮铮的勇汉。 然而给我印象最深的是二重性格觉新。他一方面是高公馆的大少爷，一方面又是社会上有特性的思想解放青年。他的作揖主义和无反抗主义委曲求全，向封建势力妥协，付出了惨痛的代价，这也有力地控诉了封建宗法封建礼教吃人的本质。而决心的思想

18、中，儒家思想孝为第一准则，释道作为补充，以忍为主，因而他心理上也取得了平衡。但社会中却很多这样软弱的青年，困难冲突不利于社会进步。 而至于觉民，琴等其他青年一代叛逆者和冯乐山，高老太爷等老一代封建卫道者的斗争冲突，以及梅芳瑞珏鸣凤等青年女子的不幸遭受和凄惨命运，剧烈说明了这个金箍家庭的冲突。作者以此宣泄积郁的悲愤，探究青春的价值意义。 这个封建爪牙下的家庭，宗法立交阴影下的人们，却抽打出了一个抗拒陈旧道德的新思想文明。那不过是黎明前的黑暗了，事实上已经有许多人探究了。像觉慧，静静静地登上了驶向上海的航船。 我本以为巴金所叙述的家应是一家人团结奋进的局面，或是和乐融融的场景，但这样也着实有些平淡

19、。我信任在全部人心目中，家应是最美的地方。或许时代背景不同，20世纪20年头的中国社会一片黑暗，人们思想灵魂麻痹。闭关自守，中就赶不上时代文明的脚步。 而放眼今日，家在新时代时期给予了更多的内涵。当今是一个和平稳定旺盛发展的社会，家也变得更舒适美丽，没有封建与文明的抗争，理应是真正的身心归宿。 尽管如此，但随社会经济发展人们有更高的追求，家反而变得冷清孤独来了。父母虽不像高老太爷独横，却也在两代间产生了难以逾越的代沟，因而家庭许多时候变得凄清。现在许多人都是独自居住，逐步放弃了安土重迁的思想。这也是家庭发展的必定趋势。 何况，现代的家庭悲剧也并不少，他们也可干脆反映社会方面的问题。而且现在的家

20、庭似乎都很自私，也有些虚伪，这也不惊奇，终归也在不同的时代背景中。 在此想想自己的家吧!自上世纪90年头以来发生了巨大改变，受改革开放春风的影响一下子富了起来，生活更完善，这本应欢乐。但我却感觉家没有以前那么欢乐温馨了。物质方面进步了精神方面却退步了。我怀念小时候在父母怀里的情景，心里很暖和。而随年龄的增长，我和父母渐渐形成了一层隔膜，我更多不愿与他们沟通，家庭华蜜感也随之下降。 这虽是正常的，却不是好现象。家，须要一起守候。我们都应对自己的家庭尽自己的责任。 人们经常将国与家联系到一块，有句话说得好：国是千万家，家是最小国。国就是个大家庭。我又不得不想起那些大家，像什么政治家、经济家、哲学家

21、、教化家、思想家、文学家、科学家、军事家等等。这一切都和家挂钩，可见家的重要。 现代意义上的家，可上升至全球了。信息化的时代利用网络把各地系在了一起，地球便是全部生物的家。家，是生命的根基，不会成为随风的浮草。 可能想远了 回过头来再想想巴金先生的家，小说人物形象刻画丰满深刻，情节跌宕有致。在这个家里，揭露了封建专制的腐朽本质，颂赞了年青一代的抗拒斗争精神，以家庭的命运与社会的兴衰有机结合。小说纵然为一个悲剧故事，然而作者说过：无论在什么地方总望见那一股生活的激流在动荡，在创建他自己的生活道路。 百感交集，流泻下一时的感受：家，就是一个奇幻的艺术世界。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页