中秋节高分作文5篇_中秋节的来历演变过程.docx
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1、中秋节高分作文5篇_中秋节的来历演变过程 中秋节是我国重要的传统节日之一,古代的人民为了庆祝丰收,感谢大自然的回馈,就在月下摆了贡品赏月,随着节日的演化,中秋节赏月吃月饼的习俗也被保留了下来,部分地区保留了祭拜的习俗。这么好玩的节日,希望能够始终保留下去,也希望以下文章对您有所帮助! 中秋节一 同的民族有不同的风俗习惯,每当每个节日的到来,各个民族都以不同的方式庆祝,在潮阳的节日里我比较喜爱中秋,也是给我印象最深的一个节日。 在早上于中秋这段时间,我们就会起先筹备拜神的物品、晚上吃的食物,这一天里要拜两次神,有的人甚至到许多地方拜神。 午夜到晚上是最为喧闹的时段了,在中秋也像过年一样早早就要洗
2、澡穿新衣服。午夜时就要起先第一次拜神,这一次是拜晚上吃的食物,可以形容为“八菜一汤”一点也不比新年的时候差。 晚上最喧闹的时候到了,家家户户把一个大圆桌摆到天台,大圆桌意喻着一家团团聚圆,并且在这一天不管在多远的亲人都要回来共度佳节,边吃团聚饭边赏月是何等的享受啊!吃过饭后,就要起先拜嫦娥了,再拜嫦娥里必需要有五果、月饼其他的则是小孩喜爱吃的,糖果、水果之类的。 大人在家拜,小孩在外玩,一般是潮州人的惯例,在公园或天台看,人人都在赏月吃月饼,有些小孩就会拿着灯笼到处游逛,有时候家乡里还会举办一些活动,拿猪、羊、牛祭拜,有时候还会有潮剧可以看,一些老人和小孩特殊喜爱潮剧,并且边看便跟着唱,到处洋
3、溢着欢乐喜庆的气氛。 中秋佳节每每都会让我很快乐,不仅仅家人庆祝,还能与亲戚挚友一起过节。 这就是我印象中的佳节。 中秋节二 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日 的重要习俗,但是中秋节的来历,相比许多的人并不是很了解的,今日闲下来给大家简洁的说一下,农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次 于春节的其次大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间,故谓 之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月, 称谓“仲秋”, 所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团聚的象征,因 此,又称八月十五为“团聚 节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的 游
4、子,更 是以月来寄予深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思 家乡”,杜 甫的“露从今夜白,月是家乡明”,宋代王安石 的“春风又绿江南岸,明月何时照 我还”等诗句,都是千古 绝唱。 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日 的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后 来赏月重于祭月,肃穆的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,很多诗 人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起,于露天
5、设案,将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人围桌 而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团聚。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼 月,中 有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱 装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。 依据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在周礼一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元
6、旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的其次大传统节日。 西湖巡游志余中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团聚之意”。帝京景物略中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团聚节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团聚”的习俗,即烙一种象征团聚、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团聚。 中秋节三 对于“中秋”,诸暨地方志乘所见,有如下记载。清乾隆诸暨县志云:“暨俗中秋与端节并重”。清光绪诸暨县志载:“中秋,
7、夜置酒玩月(万历府志)。邑俗争以月饼馈中秋。大家则制饼如盘盂大,杂以瓜果,叠案供月,谓之宴嫦娥’(新纂)。中秋前后,五十都石灵庵赛会三日,旗帜箫鼓,颇极一时之盛。枫桥于是日沿街结灯彩,杨神庙搭花台。粤寇乱后停止”(卷17第19页)。1925年诸暨民报五周纪念册载:“(八月)十五日,魏姓三四千人,赛黄老相公,有鼓吹铙钹诸乐,角抵搏击诸戏,旗旄伞盖,绘彩执事诸仪,由奕村、霞朗桥、大宣、樊家岭至魏家坞宗祠,所过诸村,设香案歆神。晚以九联灯送还石灵庵。皓月丽天,清影散地,朱烬辉映,歌声相属,如明皇入广寒宫中,看霓裳羽衣舞也”(风25页)。“商家收账概照阴历,城中以端午、中秋、年终三节清账。
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