《马说》教学课件（20张）.ppt

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1、课前小故事会介象征做人群之首象征做人群之首聚集聚集耿直耿直愈超越韩愈（768824），字退之字退之。唐代唐代古文运动的倡导者古文运动的倡导者，宋代苏轼称他宋代苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”明人推他为明人推他为“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首有有“文章巨公文章巨公”和和“百代文宗百代文宗”之名之名 马马 说说 韩愈韩愈诵读读准字音祗祗 骈骈槽枥槽枥石石粟粟zhpinco ldns诵读读准字音食食马者不知其能千里而食食也ss才美不外见见 xan其真无马邪邪y（通饲，饲养）（通饲，饲养）（通（通“现现”，表现），表现）（通（通“耶耶”）诵读读出节奏 故故/ /虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/

2、 /奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/ /槽槽枥之间，不以千里枥之间，不以千里/ /称也。称也。 且且/ /欲与常马等欲与常马等/ /不可得，安求不可得，安求/ /其能其能/ /千里也？千里也？ 策之策之/ /不以其道，食之不以其道，食之/ /不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/ /而不而不能通其意能通其意. . 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食马之千里者，

3、一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马也。v利用课下注释；利用课下注释；v查阅工具书；查阅工具书；v结合过去积累的文言词汇；结合过去积累的文言词汇；v结合语境推测；结合语境推测；v请教同学、老师；请教同学、老

4、师；译读疏通文意小组合作翻译课文小组合作翻译课文1.文中的千里马是怎样的命运？2.是谁造成了千里马的这种命运?( (请结合课文语句加以说明请结合课文语句加以说明) )品读读懂文意读懂文意祗辱于奴隶人之手，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，骈死于槽枥之间，不不以千里称也。以千里称也。食食不不饱饱，力力不不足足，才美才美不不外见外见，且欲与常马等且欲与常马等不不可得可得千里马：不幸1.1.文中的千里马是怎样的命运？文中的千里马是怎样的命运？策之策之不不以其道以其道食之食之不不能尽其材能尽其材鸣之而鸣之而不不能通其意能通其意天下天下无无马马食马者：无知2. .是谁造成了千里马的这种命运是谁造成了千里

5、马的这种命运? ? 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千安求其能千里也里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不

6、能通其意，执策而临之，曰：其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真呜呼！其真无马邪？无马邪？其真不知马也。其真不知马也。也也也也也也可可 的千里马的千里马可可 的食马者的食马者可可 的食马者的食马者v作者通篇不离千里马，仅仅是在讲述千作者通篇不离千里马，仅仅是在讲述千里马被埋没的遭遇吗？里马被埋没的遭遇吗？悟读悟读探究深意探究深意 “说说”是古代一种议论体裁，用以是古代一种议论体裁，用以陈述作者陈述作者对社会上某些问题的观点对社会上某些问题的观点。通常借讲寓言故事、。通常借讲寓言故事、状写事物等来状写事物等来说明事理说明事理。文体解读 千里马千里马人才人才 马说马说大约作于贞元

7、十一年大约作于贞元十一年至十六年间（至十六年间（中唐时期中唐时期）。这）。这时，韩愈时，韩愈初登仕途，很不得志初登仕途，很不得志。他曾他曾三次上书宰相求擢三次上书宰相求擢用用。很。很可惜有可惜有终未被采纳终未被采纳。 后来又相继依附于一些节度使后来又相继依附于一些节度使幕下，幕下，郁郁不得志郁郁不得志，所以他有，所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。背景解读背景解读 千千 里里 马马人人 才才伯伯 乐乐慧眼识才者慧眼识才者食食 马马 者者不识人才的统治者不识人才的统治者托物寓意托物寓意怀才不遇怀才不遇v众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清屈原屈原v念天地之悠悠，独

8、怆然而涕下念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂陈子昂v坐观垂钓者，徒有羡鱼情坐观垂钓者，徒有羡鱼情孟浩然孟浩然v人生在世不称意，明朝散发弄扁舟人生在世不称意，明朝散发弄扁舟李白李白v出师未捷身先死，长使英雄泪满巾出师未捷身先死，长使英雄泪满巾杜甫杜甫v了却君王天下事，赢得生前身后名。了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生可怜白发生辛弃疾辛弃疾 联读联读了解文化了解文化 中国文化人总喜欢以政治来框范文化，中国文化人总喜欢以政治来框范文化，让文化成为政治的衍生。让文化成为政治的衍生。 他们不知道：一个吟者因冠冕而喑哑了他们不知道：一个吟者因冠冕而喑哑了歌声，才是真正值得惋叹的；一个诗人因功歌声，才是真正值得惋叹的；一个诗人因功名而丢失了诗情，才是真正让人可惜的；一名而丢失了诗情，才是真正让人可惜的；一个天才因政务而陷入于平庸，才是真正需要个天才因政务而陷入于平庸，才是真正需要抱怨的。抱怨的。 余秋雨余秋雨寻觅中华寻觅中华千军万马争过政治独木桥的一元化人才观千军万马争过政治独木桥的一元化人才观是古代文人的悲剧根源是古代文人的悲剧根源崇尚多元人才观的今天崇尚多元人才观的今天人才的标准不止一个人才的标准不止一个成功的道路不止一条成功的道路不止一条这应该是我们之幸这应该是我们之幸愿大家能看清自己才华之所在愿大家能看清自己才华之所在才能真正做到人尽其才才能真正做到人尽其才