子路曾皙冉有公西华侍坐课件.ppt

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1、论语孔子像孔子像如果人类要在如果人类要在2121世纪继续生存下去，必须世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年年1月全世界月全世界诺贝尔获得者诺贝尔获得者集会集会巴黎巴黎时的宣言时的宣言你们知道孔子的哪些教育思想？你们知道孔子的哪些教育思想？ 有教无类、因材施教、循循善诱、温有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。师焉等。 孔子，名孔子，名 ，字，字 ， 家学家学派创始人，思想核心是派创始人，思想核心是 ，

2、政治上主，政治上主张张 ，鼓励人们，鼓励人们 ，即即“出来做事出来做事”。 丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕删诗书删诗书, ,定礼乐定礼乐, ,创儒学创儒学, ,传经艺传经艺, ,师表万世师表万世赞周礼赞周礼, ,写春秋写春秋, ,立杏坛立杏坛, ,育才德育才德, ,桃李三千桃李三千孔子孔子（公元前（公元前551前前479）我国古代著名的我国古代著名的思想家思想家、哲学家哲学家、教育家教育家。公认为。公认为世界文化名人之一世界文化名人之一。 政治思想的核政治思想的核心是心是“仁仁”，提倡，提倡“仁者爱人仁者爱人”，“忠恕忠恕”之道；之道； 强调强调“克已复克已复礼礼”;“非礼勿视，非礼勿视

3、，非礼勿听，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿动。” 主张维护等级制度主张维护等级制度的正名思想：的正名思想： 主张主张“君君，臣臣，君君，臣臣，父父，子子父父，子子”这种这种奴隶制的等级制度奴隶制的等级制度; 反对苛政和武力反对苛政和武力征伐征伐,即反对法治即反对法治,主主张张礼治礼治,并提出并提出“不不患寡而患不均患寡而患不均,不患不患贫而患不安贫而患不安”的观的观点点; 在经济方面在经济方面,反反对封建的田赋制度对封建的田赋制度而极力维护西周以而极力维护西周以来的田赋制度来的田赋制度; 在哲学上在哲学上,主张天命观主张天命观.在他看来在他看来,“,“天天”是宇宙万物无言是宇宙

4、万物无言的主宰者的主宰者. .认为自认为自己就是秉承天命己就是秉承天命而说话做事的而说话做事的. .在品德方面，主在品德方面，主张张“宽、耻、信、宽、耻、信、敏、惠、温、良、敏、惠、温、良、恭、俭、让恭、俭、让”等；等；晚年开创私学，整理晚年开创私学，整理“六经六经”：诗诗、书书、礼礼、易易、乐乐、春秋春秋。论语论语是一部体散文集，是孔子是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。其弟子的言行录。论语论语包括包括学而学而为政为政八佾八佾里仁里仁等共篇，等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把精警诫人。宋儒把论

5、语论语和和合称为合称为“四书四书”。 语录语录 门人门人 再传弟子再传弟子 20 20 大学大学 中庸中庸 孟子孟子 五经：五经：诗诗书书礼礼易易 春秋春秋论语论语 论语记录孔子的言论大致有四种体式: 格言体 答问体 对话体 议事体 “半部论语治天下” 对话体重点字词读音重点字词读音论论语语饥饥馑馑曾曾皙皙哂哂铿铿尔尔小小相相摄摄乎乎比比及及冠冠者者喟喟俟俟撰撰毋毋冉冉莫莫春春舞舞雩雩沂沂lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrnm子路、子路、冉有、冉有、曾皙、曾皙、公西华公西华 侍坐侍坐（由）（由） （点）点）（求）（求） （赤）（赤）陪长者闲坐陪长者闲坐古人

6、有姓、名、字以及号。古人有姓、名、字以及号。长辈长辈对晚辈说话对晚辈说话说话人尊敬对方或自谦说话人尊敬对方或自谦称名称名课全文围绕什么展开？事情课全文围绕什么展开？事情的发展可分为几个阶段？的发展可分为几个阶段？问问“志志”言言“志志”评评“志志”（仲由）（点）（求）（赤）四位弟子四位弟子“志向志向”怎样？怎样？试从说话方式中体会其性格。试从说话方式中体会其性格。治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路子路 有抱负，才能卓绝，自信有抱负，才能卓绝，自信 志志：性格性格：v

7、侧重强国侧重强国鲁莽、轻率、不谦让鲁莽、轻率、不谦让冉有冉有: :治理治理“方六七十，如五六十方六七十，如五六十”的小国，的小国，“可可使足民使足民”，不过，不过“如如其礼乐，以其礼乐，以俟俟君子君子”。侧重富民侧重富民 性格：有抱负，谦虚谨慎，说话有分寸性格：有抱负，谦虚谨慎，说话有分寸公西华公西华: :在在“宗庙之事宗庙之事, ,如会同如会同”时时,“,“愿为小相愿为小相”. .重视礼治重视礼治, ,具有娴熟礼仪具有娴熟礼仪, ,善于应对善于应对, ,善于辞令善于辞令的专长的专长侧重侧重以礼治邦以礼治邦 性格：谦虚有礼，娴于辞令性格：谦虚有礼，娴于辞令 子路子路: :侧重强国冉有冉有: :

8、侧重富民公西华公西华: :侧重以礼治邦志向志向虽各有侧重，虽各有侧重，但都愿意但都愿意在仕途上在仕途上创一番事业创一番事业。都是。都是参加政治参加政治。三人的志向各有侧重，但他们共性是？三人的志向各有侧重，但他们共性是？点，尔如何？点，尔如何？各展抱负各展抱负 春游图春游图暮春时节，脱下冬暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六衣，穿上春衣，和五六个个2020岁的成年人，带着岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回吹吹风，一路唱着歌回来。来。不像其他三人汲汲于仕途不像其他三人汲汲于仕途, ,只想在礼乐教化只想在礼乐教化上发

9、挥点作用上发挥点作用, , 认为在乱世中不能推行正道认为在乱世中不能推行正道, ,因此要洁身自好因此要洁身自好. .性格：潇洒高雅，淡泊功名性格：潇洒高雅，淡泊功名（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜孔子是一个既热情而又孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、严格的老师。态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。地诱导、热情地鼓励。孔子是一个怎孔子是一个怎样的老师？样的老师？1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。（一）一词多义如果如果至于至于或者或者或者或者知识归纳知识归纳（1）（2）1 1、不以规矩，不能成、

10、不以规矩，不能成方方圆圆2 2、方方六七十，如五六十六七十，如五六十3 3、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也4 4、方方欲行，转视积薪后欲行，转视积薪后方形方形纵横，方圆纵横，方圆正道，是非标准正道，是非标准（礼仪）。（礼仪）。正、才正、才（3）1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予给予赞成赞成跟、和跟、和“欤欤”，相当于，相当于“吗吗”结交。结交。（所与：结交的人，（所与：结交的人，即同盟者）即同盟者）1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩（4）比比在在和、跟和、跟到、在到、在

11、1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（5）你你(们们)的样子，相当于的样子，相当于“然然”。铿的一声铿的一声，象声词你你1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，穿着礼服，戴着礼帽。戴着礼帽。弹奏弹奏最后出最后出戴戴帽子帽子吹风，乘凉吹风，乘凉（二）词的活用词的活用1 1、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也2 2、赤也为之、赤也为之小小， 孰能为之孰能为之大大？正道，是非标准。正道，是非标准。译成译成“为人的道为人的道理理”。小的国家，大的国家小的国家，大的国家（2）形容词活用为名词形容词活用为名词1 1、子路率尔而、子路率尔而对对曰曰2 2、比及三年，可使、比及三年，可使足足民民回答回答使使富足富足（3）形容词活用为动词形容词活用为动词1、不吾知也 古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 2、则何以哉 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 （三）特殊句式倒装句（1）宾语前置宾语前置5 5、异乎三子者之撰。、异乎三子者之撰。译文：我和他们三位的才能不一样呀！译文：我和他们三位的才能不一样呀！（2）介宾状语后置介宾状语后置4、加之以师旅，因之以饥馑6、以吾一日长乎尔、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪译文：因为我年纪比你们比你们大一点大一点