弟子规读后感 弟子规读书心得体会.docx

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1、弟子规读后感 弟子规读书心得体会 学习弟子规，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是非常必要的。 今日我在这共享一些弟子规读后感给大家，欢迎大家阅读! 弟子规读后感篇一 读了弟子规这本书，使我受益匪浅。这本书教了我很多做人的道理，里面使我最感动的就是这一句：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。意思是：父母叫我们的时候，我们要快不能慢。父母叫我们做什么事情，不能偷懒。父母教育我们的时候，我们也要细致地听。父母指责我们的时候，我们要听从。我想：做人不刚要这样吗?想到这里，我就回忆起那件事。在童年时期，我是一个很爱哭的孩子。有一次，我

2、想用舌头在冷冷的铁杆上舔舔，那味道很不错，爸爸望见我在弄，立刻抱起我，叫我不要，会把舌头弄流血的。我不听，趁爸爸妈妈午休的时候又那么做，我把舌头的前半部分舔在铁栏杆上，刹时觉得舌头万般难受，心想不好!我刚想缩回舌头，可办不到了，舌头被冻在铁栏杆上了，这时我急了，在那里大哭，爸爸听见了，拿起一杯热水噗的一声，浇在我舌头旁边的铁栏杆上，冒出了一股热气。我把舌头摘下来，弄得满嘴是血，妈妈说：小纯，爸爸妈妈说过的话以后就要谨记在心了。这件事都怪我不听爸爸的话。 做人就是得这样，听父母的话，正所谓不听父母言，吃亏在眼前。由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们很多道理，关切，照看了我们一辈

3、子。让我们也关切他们一点，敬重他们一点，好好学习，将来考上高校，回报父母的这份情。 弟子规读后感篇二 弟子规是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以论语学而中的弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文开篇，以三字韵语的文字形式，教人应当怎样待人处世。 对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教化我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本动身，教化我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人假如连对他有哺育之恩的父母都不能敬重的话，那么他就丢失了做人的根本，对长辈、对领导、

4、对老师、对兄长、对挚友就更谈不上发自内心的敬重，他所做的事情也就很难得到认同。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要同等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不行。假如做了还有余遐，还要学习一些其它方面的学问充溢自己。这是教化我们如何待人处事、如何学习，要常常学习别人的特长，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素养和修养。 敬爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母、亲人。 弟子规读后感篇三 最近，拜读了我们祖先的杰作弟子规，这本书全文不过360句，计1080字，其基本内容，是融

5、合古代圣贤对青少年学生的训诫，训诲青少年如何走好人生的第一步。弟子规即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲 仁和余力学文。 细细品尝后茅塞顿开，平常里对人生的点滴感悟都在圣贤的训诲中有明确的答案，字里行间充溢着人性的真正体现。 在弟子规第四课信，我知道了能实践诺言，便是守信;不能实践诺言，无论是出自不得已，还是有意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母恒久的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为

6、子女成材。我学了入则孝以后，心里面要记忆犹新父母对我们的哺育之恩，念念都要照看到父母。假如我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，假如说他能够干成大事业，那或许是一种巧合;一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最终付出的代价也是很大的。 弟子规里面的内容还有许多许多，需自己去细细品尝。 生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有很多酸甜苦辣，才会使欢乐的味道更加甜蜜。 弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 这是弟子规第一段。古人的教化目的，首先是教做人，有余力，则学文.而我们现在把全部精力都用在学文上，

7、大大忽视了做人教化。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深化骨髓的东西了。这是我们现代教化的最大失误。 弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会详细事情详细说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众同等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习学问，假如做不好这些，学习学问是没有用的。 这个总的教化原则，到今日也是特别有意义的。假如每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期盼的。机器人可以把全世界的学问放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁.我们的教化，是要教化出一群机器人呢?还是要教化一群人? 现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教化困难，邻里关系惊慌，同事之间相互猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽方法，解决这些问题，摆脱以上苦恼。可是，最终的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的欢乐。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页