悲惨世界800字心得体会范文5篇.docx

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1、悲惨世界800字心得体会范文5篇V世间一切不幸，雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中，多数灵魂堕落了，丢失在无边的黑暗海洋中，而最为凄惨的是那里没有援救。下面是我为大家整理的凄惨世界800字心得体会范文，供大家阅读，希望可以帮助到大家。 凄惨世界800字心得体会范文一 只看了第一部芳汀第一卷、其次卷，我已经被雨果的哲学彻底折服。 第一卷、其次卷主要人物只有两位：卞福汝主教和冉阿让。 “ 一个人的心中充溢黑暗，罪恶便会在那里滋生。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”卞福汝主教 罪犯是真的有罪?还是只是社会认为他十恶不赦?法律是人类社会的产物，是统治阶级的意志体现，它像一条边界，而边界那边

2、就是万丈深渊。不管是因为生计所迫，还是选择错误，一个人只要略微越线，便没有了回头路，全部人都会抛弃你;换而言之，社会已经完全抛弃你。 前几天看了斯坦利库布里克的发条橙，讲的就是一个懵懂少年因无知而犯罪，在监狱不，应当说是社会将全部罪恶集中起来发酵滋长的黑暗之处度过两年“读圣经、洗罪恶、思悔改”的生活后，获得一个“罪犯医疗安排”的机会。所谓“罪犯医疗安排”，就是将人的本能反应一种人造的畸形反应强加到一个人的推断力之上。这事实上就是一种剥夺人权，一种将个人意志机械性拆除的社会意识行为。就像上文所描述的，即使那个少年胜利接受了“医疗”，再次步入社会后，照样会被不当做人，人权受到肆意践踏。 卞福汝主教

3、对待犯罪，只会用“宽恕”这一理性之光，虽然这一星点的闪光只能或许还不能照亮一点点那阴暗的世界，但至少能点亮他四周的那一点点空间，能做他四周些许人的微光骑士。 像是冉阿让，只因牢犯的身份，公民基本权利完全丢失;在十九世纪初，人权宣言已发表二三十年后，“人人生而同等”、“天生人权不行剥夺”、“法律面前人人同等”这些东西放在冉阿让身上又是显得多么讽刺宣言终归是一张纸，不过是一场革命的产物，而革命的成果被偷换时，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所说： “进步的暴力便叫作革命，暴力过去后，人们就相识到这一点：人类受到了呵斥，但是前进了。” 我的理解是：“人类被认为受到了呵斥，但是前进了。” 革命，只

4、是政治夺权的美化词。每一次，不满的一些被夺利益者他们叫自己革命者都会用一些本身是很科学、人道的新式理论来获得，或者干脆说套取无辜百姓的支持，接着用暴力(非暴力即威逼)赶尽杀绝当权者、既得利益者，然后便可以用一副满腔热血的腔调和曾经支持过他的民众说：“革命成功了。” 接踵而至的，便是这个曾经的革命集团的堕落，对既得利益的疯狂挥霍，然后再次引发群众的不满，再次引发一场所谓的“革命”。 凄惨世界里的那个世界是灰冷阴暗的，许多时候，读着读着，会陷入无望的深渊。但每次总会有一丝微光正射进你的心灵。这或许就是雨果以客观看法描述一个世界，同时也不忘做出祈祷的哲学吧。 凄惨世界800字心得体会范文二 这部由大

5、作家雨果先生写成的著作闪耀着不平凡的光华，照射着古今，也照射着古今的灵魂，唤醒人们深埋心隅的人性与良知! 刚起先拜读此书时，我怎么也提不起兴致，总觉得很无聊，远比不上基度山伯爵来得吸引人。但当我读完全书时，才深深地体会到了作者的超群技艺，真可谓“辞约而旨丰，事近而喻远”啊!书中那一个个有血有肉，特性之气充斥全身的人物，在我心中烙下了挥之不去的印痕。 书中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大恶转为大善的奇迹，也有由纯净被玷污为低贱的无奈。 先提一提第一位出场的闪光人物米里哀主教。因为分崇高的身份，每年可以领一份高达一万五千法郎的薪水。很多主教都将这笔钱用于享乐奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己

6、留下一千法郎，其余全用于慈善事业，到处为别人着想，穷人们都把他当作上帝的化身，主教一路走过，就在一路上散布暖和与光明。 后来一个臭名昭著的苦役犯来到城市，没有一家旅店给他供应居处，也没有一户人家愿让他借宿。但米里哀接受了他，给他饭菜与温汤，留他过夜。可这个苦役犯冉阿让不但不心存感谢，还在深夜盗走了主教的银器，被抓获后，主教出人意料地又给了他两个银烛台，并让警察释放他!这是怎样的宽广胸襟与博爱的情怀啊! 下面不得不谈到那个苦役犯冉阿让，也是本书的主角。在遇到那位主教前，他简直是一个十恶不赦的坏蛋，犹如在恶水中泡大的一般，抢劫、偷窃、什么都干。后来主教的宽宏大量使他第一次流泪，第一次反省，第一次醒

7、悟。圣洁的光明驱散了冉阿让让心中的阴霾，把他从地狱中解放了出来，“放下罪恶，立地为善”。这就犹如佛家的理论“度己不如度人”，冉阿让的良知被唤醒了，从那以后，他再没干过一件恶事。隐姓埋名后，发奋工作，后来拥有了一个工厂，还当上了市长!他动心忍性，确定在善路上始终走下去。 歇斯底里的妇人在他脸上吐唾沫，他擦干净，并在她死后带大了她的女儿;当了市长后，一点也没有傲慢，而且“日行几善”，赈济穷人，改良社会制度;一个小偷被误当作多年前的冉阿让，那将流放，他放下市长的荣华，承认自己的过去，结果又沦为苦役犯;流放过程中，在名水手抓在桅杆上，他冒着生命危急舍命相救;面对多次陷害自己的仇敌，他完全可以结果仇敌的

8、性命，他却放了那个，仇人冉阿让的灵魂已被主教挽救了，由魔鬼变成了天使，拥有了一颗大善的心灵。 书中还有一些丑陋的灵魂，如德纳第夫妇，沙威、巴纳斯山等等。他们大部分都恒久在罪恶中执迷，悬崖勒马也许不在他们的词典里吧。 德纳第先生贪欲，凶残，恶毒都到了无以复加的程度，作者淋漓尽致地刻画了这一个典型的反面人物。芳汀把女儿托付给他，每个月寄予养费，而他不但打骂孩子，将她当作佣人来使唤，而且每个月向芳要更多的钱，还胡说什么孩子得了猩红热，快死了，敲诈芳汀好几百法郎。后来冉阿让越是多给钱他，让他送回芳汀的女儿珂赛特，他越认为“这小母狗快变成产奶的牛了”更多地索要钱财。常常在他穷困帮助他的冉阿让，竟后来被他

9、绑架，并向冉阿让的义女珂赛特敲诈，以怨报德的奸人!通过作者略带大写意手笔的细致刻画，这副丑恶嘴脸跃然纸上，种.种行径使人义愤填膺。 读完这本名著后，我对人生的领悟又更深看一层，更提高了明辨美丑善恶的实力。虽然雨果笔下的那个“凄惨世界”已经远离我们了，但我们会在这个“世界”的启示下向光明进发的，不是吗? 凄惨世界800字心得体会范文三 受熊培云先生的影响，最近我起先阅读雨果的名篇凄惨世界。这是一部很长的书，虽然目前没有读完，但已经受益匪浅。为了使自己读书时有过的感动不至于随着时间的消逝而最终烟消云散，那么就起先边读边写下一些读书的体会吧。 在读这本书的时候，有人问我是凄惨世界里的故事凄惨，还是活

10、着里的故事凄惨?我只能说这是两种不同的凄惨，活着的凄惨发生在特定的年头，凄惨的缘由许多是由于当时的国家政策造成;凄惨世界的凄惨则是一种在人类社会随时都会发生的凄惨，它或许发生在十九世纪的法国，但你分明知道它也或多或少发生在你身边，因为它不仅仅是由社会制度所确定，而是由人性所造成。 冉阿让，小说中的一位主子公。他出身贫困，从小与家境困难的姐姐相依为命;他辛勤工作，却无法为自己的侄儿们带来至少的温饱;他为了侄儿们不挨饿而偷了一块面包，却因此被判了5年的苦役;他因为屡次越狱不成，最终坐了20_年的监牢;他获得了“自由”，却躲不开社会卑视的目光，城市里的人没有人情愿给他工作，没有人情愿为他供应住宿。在

11、这样一次次被社会抛弃，一次次被他人打击下他已经变得心如铁石，仇恨社会。从他的人生经验来看，仇恨社会的确也是一件很自然的事情。 就在这条叫做冉阿让的丧家之犬走投无路的时候，城里的卞汝福主教，这位活在人间的天使，收留了这可怜的人。主教大人虽然享受着丰厚的薪酬，但由于常年把自己的大多数收入用来救助贫苦百姓，所以生活得非常朴实，以至于冉阿让错以为他只是一位一般的神父。主教收留了他，给他打算了晚餐，为他铺好了床褥，在这个冰冷的世界上给他暖和，然而冉阿让在午夜醒来之后，还是在作恶的惯性下偷窃了主教家唯一值钱的一套银餐具后逾墙逃走。 命运明显喜爱开玩笑，冉阿让虽然背负了近二十年窃贼的名声，但明显他并不擅长这

12、一行，于是他很快便被警察发觉，虽然他向警察撒谎身上所带的银餐具是主教送给他的礼物，但明显没有谁情愿信任他，于是他立即被押解到了主教家中。天使般的主教大人没有责罚他，而是在第一时间承认了他的确将这些餐具送给了冉阿让，并温柔的埋怨他走得太匆忙，以至于遗忘拿走他送给他的一对银烛台，并祝愿他用这笔钱去做一个诚恳的人。 就在这一刻，冉阿让多年构筑起来的精神防线起先倒塌，冰冷的心起先溶化，尽管这并不简单，于是在浑浑噩噩的状态下他还是依照惯性抢劫了一位孩子的钱币，但顿悟之后的他最终嚎啕大哭，他在旷野中呼喊着那位孩子的名字，希望把钱还给他，他跪在主教的家门前，忏悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名换姓，洗心革

13、面，成为了另一位活在人间救苦救难的天使马德兰先生。 严酷的法律与惩处将一位当时单纯的青年变成一个内心冰冷、充溢仇恨的罪犯;主教的宽恕却将他由一个不断沉沦的恶徒重新改造成为一位人间的圣徒。细细的阅读这本小说，我并不觉得这样的转变有什么不行思议，也不认为这是出于作者的虚构与编撰，反而觉得这样的转变是非常自然的，阅读的同时感受到良心的震颤。这或许是因为雨果是在这部书里真正倾注了自己的心血吧。 冉阿让生活的在一个缺乏宽恕的社会中。社会财宝安排的不公让诚恳的劳动显得没有意义，每日辛勤劳动的体力劳动者却无法给家人带来最低的生活保障;仅仅因为微乎其微的罪行而让人身陷苦役，却无人理睬他的家庭假如缺了他将会陷入

14、怎样的境地，法律以惩恶扬善之名活生生摧毁了他姐姐侄儿们生活;监狱的存在并不为了如何将有罪的人改造成为高尚的灵魂，而仅仅用恐怖与苦役来熬煎囚犯的肉体，羞辱囚犯的自尊，让他们的内心变得更加阴暗;社会大众不情愿给于人改过自新的机会，即使是那些平常生活并不如意的人也觉得自己有资格鄙视所谓的“有罪的人”。每个人都会犯错，而这一切的恐吓、冷漠却将人不断推向更深的黑暗。也正是因为这样的社会现实，主教大人的宽恕才会显得如此的震撼人心。 人之初、性本善;人之初、性本恶;每个人都有利己的本能，每个人也都会产生利他的愿望。人人都毫不利己、特地利人的志向社会是不符合人性的，因而也是不行能来到的;人人特地自私而不利人的

15、社会则是恐怖冷漠的地狱，“他人即地狱”的地狱。雨果在书中借冉阿让之口说：“入狱之前，我是一个可怜的乡下人，智力很低，像个傻瓜;牢狱改造了我;原先愚蠢，后来变得凶狠了;原先是块劈柴，后来变成了焦木;严厉惩处毁了我，后来宽厚和慈爱又救了我。” 惩处将人推入地狱，而宽恕则将人带回天堂。雨果是一位宏大的人文主义的作家，他的作品里面无不充溢着一种悲天悯人的关怀，他的思想假如说在我们东方有什么知音的话，我觉得最贴切的便是孔子“仁”的思想，“仁者爱人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到这样一层，天堂便尽在我们的身边了。 凄惨世界800字心得体会范文四 深深地熟识故事的章节，它就在我心中敲击，它是剧烈的，深到无

16、底，它是缄默的，像无梦的睡眠。 书中的柯赛特，马吕斯是美妙的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍旧具有着真诚与和善。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很钦佩他，那是发自内心的一种对他确定的赞美。 当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的熬煎，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。或许，变更他的正是那个主

17、教，他偷了主教的东西，而主教却没有责怪他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。 正是这样，那个囚犯冉阿让消逝了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的变更，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈祥让他受到了巨大的振动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。 冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭受劫难的时候真正帮助过，关切过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你悲伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供给在我心里。” 故事里，我看到了“孤独”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感

18、觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美妙而快乐的气氛中逝去，不是的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于哀思之中。他虽然是安详安静地逝去了，可他的内心还在孤独着，孤独着，四周的一切，都是华蜜而安逸，可他终归还是一个人，从一起先就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看华蜜的双眼，真正封锁住的，是人内心的孤独，把孤独躲藏在心底，就恒久都得不到了释放 凄惨世界中没有提到一个“悲”字，可全书却到处被一层似有若无的哀痛覆盖着，看似安静简洁的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一起先就有。 是真的，孤独才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背

19、负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领会过父亲，挚友的感情的人得到了极大的劝慰。柯赛特成了他生命中的亮光，给他过快乐，华蜜，暖和的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住孤独的侵袭，在那样舒适，富足，美妙的家中快速地苍老，逝去 真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的孤独。 所以说，当我们专心来视察四周的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与劝慰。往往是在人老的时候耐不住孤独，耐不住宁静，喜爱喧闹，即便是不长时间，也让他们觉得满意。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的

20、在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的欢乐，亲近于亲人。 在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的卑视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信念。是慈善为怀的主教伸出慷慨的，无私的救济之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我肯定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我起先深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和慈爱深深感化了冉阿让，是他重新燃起

21、了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，起先新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是恒久都是那么的凄惨，凄惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。 在主教的感化下，冉阿让起先变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人敬重的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪欲的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高超也无论如

22、何掩盖不住他丑陋本性的事实。 其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成果而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人 作者想告知我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么状况下都能永保光明、和善、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、和善。正是那个慈善为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力气所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯净的天使般恒久守护着人们心中那份慈善为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为

23、的队伍中来。社会须要这样的人，世界须要这样的人。只有这样，我们才能创建我们的生活，创建出一个和善、和谐、光明的世界。 凄惨世界800字心得体会范文五 “他活着，尽管命运多舛;他安眠，只因天使离去”合上书，看着台灯下淡黄的光晕，仿佛看到，夕阳下，那满头白发、历经沧桑的冉阿让，携着漂亮的柯蒙特，旁边跟着马吕斯，缓缓走向了远方 冉阿让拥有健壮的体魄，聪慧的大脑，本该拥有属于他自己的华蜜生活。可是，命运偏偏让他生在了一个凄惨的时期，注定了他凄惨的命运。 为了一块面包，被关进了监狱十九年，人生中又有几个十九年?悔吗?不，生在这样凄惨的时代，假如不去偷，只能被活活饿死!正如毕尔贡太太说的：“只有世上的苦痛

24、是便宜的，它一文也不值，这世上的苦痛!”被逼无奈之下，冉阿让铤而走险，砸碎了玻璃橱窗，偷了一块面包，被当场抓住，胳膊鲜血淋漓，仿佛绽开的罂粟花。为了活命，他断送了自己的青春年华。 恨吗?这个社会剥夺了他多少东西，他的家，他的自由，他的青春是的，他恨啊!出狱后的冷遇、辱骂、不屑，更加激起了他的怒火。他想用自己的行动，疯狂报复这个社会。可是，他敲开了卞福汝主教家的大门。这个慈爱的老人，用信任和暖和，将他从人生的歧途中重新拉回了人生的岔道口。选择做一个善人，还是恶人?他彷徨了，迟疑了。夜空中，那对主教赠送的银烛台闪闪发光，冉阿让嚎啕大哭，最终，选择了宽恕这个社会，做一个善人。 风光吗?为了重新做人，

25、冉阿让改名马德兰，靠着几百法郎白手起家，引发了一场变革，最终成为了百万富翁。新的生活在向他招手，光明仿佛照在他身上。可是为了无辜的人，他迫不得已，承认复原了冉阿让这个身份。华蜜的生活再次离他而去。空有百万家产又如何?为了完成芳汀这个宏大的母亲的遗愿，他确定，把芳汀的女儿柯蒙特接到他身边吧!生活也算有了念想。 他最终有了一段欢乐的时间。他像父亲一样抚养着柯蒙特，人生中第一次，生活中有了亲情。柯蒙特渐渐长大了，与马吕斯相爱，最终嫁给马吕斯。而马吕斯，却因为一些误会，不太喜爱冉阿让。误会最终解除了，而冉阿让，却已是弥留之际了。 还有缺憾吗?看着已经成长起来的女儿柯蒙特，他已经没有了缺憾了啊!在这个凄

26、惨的社会中，能够活着，有亲情，是件多么幸运的事啊!银烛台上的蜡烛燃烧着，光影绰绰，在黑暗中，是唯一的暖和。恍惚之中，冉阿让在那燃烧的黄色光影之中，仿佛又看到了卞福汝主教那慈爱的面庞。我已经尽自己所能了，不知道主教对我是否满足?冉阿让想。 他死了?不，他暖和的灵魂还活着。一个高尚宏大的灵魂缓缓上升，或许，天堂上，慈爱的卞福汝主教正张开白色的羽翼，迎接着他的到来，轻唤一声：“我的兄弟”或许，那才是冉阿让的家。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页