狂人日记鲁迅表达.docx

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1、狂人日记鲁迅表达 读狂人日记仿佛在看中国社会的状态，看中国人的惰性心理。现今虽说中国日益强大，可是中国不乏无知之人，以无知狭隘的心理看待他人，每每沾沾自喜，可谓是精神上病入膏肓。想了解相关精彩内容请参考我为大家细心打算的文章： 狂人日记鲁迅表达1 鲁迅，是我国的大文豪。曾著书、译书多数。他关切下层劳动人民;他那多数著作像茉莉花香一样，随风飘过，但却让有幸闻到花香的人一辈子回味它，记住它。他那第一篇白话文狂人日记，曾影响过多数学者，而我也深受其之熏陶。 狂人日记主要描述了在旧社会时，“我”觉得任何人都想吃人，而自己就是“吃人集团”的下一头猎物，后来，“我”发觉自己的哥哥就是他们的老大，而自己虽然

2、要被吃，却恒久也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。当“我”觉得四周的人都想吃自己时，发觉孩子也想吃人，也吃过人。“我”不由得发出感叹：“救救孩子!” 我看完这一篇日记，很难过，也很傲慢。难过的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋，在抨击旧社会。狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾这无疑是鲁迅先生眼中的旧社会，这也是广阔穷苦劳动人民眼中旧社会的写照。虽然文中的我是一个不吃人的人，可还是吃人的人的兄弟呀!何谓吃人，其实吃人指的是剥削百姓，鱼肉百姓。而虽然“我”不是干损害百姓的人，但另外的腐败官员却干了昧良心的事儿，而他们是中国人，“我”也是中国人，虽无干脆的血缘关系，却还都是中国人，都是龙的传人。

3、这时鲁迅先生的无奈，也是广阔爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思，这怎能不叫人悲伤，这怎能不使人焦急呢? 但我也傲慢，因为鲁迅先生是宏大的救过英雄，是名副其实的中国人。他用“我以我血荐轩辕”的精神唤醒了多少刀俎上的中国人。他就似乎黑夜里的一盏明灯，让中国人看清前面是万丈悬崖还是绚丽阳光;他就似乎一根灵魂都是坚硬的棍子，帮助国人打退了一匹又一匹眼中冒着绿光，直勾勾看着国人的狼，勇哉，英雄! 在旧社会，或许有人会认为安是最好的，但我却认为担心才是最好的。在祖国危难之际，在人民危难之时，前者安是苟安，后者是大爱，比小爱更宏大，更朴实无华。只有在祖国危难时，舍小家而顾大家

4、的人才是真正的人就像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅的狂人日记笔下的我对吃人的人说：“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的。你们要不改，自己也会吃尽。即使生的多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样同虫子一样!”这不是鬼话，而是真真实切的人话呀!即使亡国奴再多，但救国的人会更多，把亡国奴给歼灭、安葬，把苟安、苟存的思想从华夏大地上真正“吃掉。其实人要以树为榜样，树的叶子就像各种挑逗你内心底线的诱惑，虽然树在平常都在迟疑，就像叶子虽长在树上，但风儿一吹，会抖动，有时甚至会掉落下来一样，但一旦到了危难之际冬季，树就会把叶子脱落，只剩主干和树枝，就像

5、把各种诱惑搜甩掉一样，这时，即使再下雪，也打不到主干了。鲁迅先生就犹如在冬季的树，昂首挺胸，不被遭遇的迫害和诬陷所妥协。鲁迅之妻许广平在欣慰的纪念中说：”鲁迅似乎一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这的确就是鲁迅先生一生的写照。 狂人日记中的最终一句话“救救孩子”道出了鲁迅先生的心声。的确，没有“吃”过人的孩子，或许还有;没有受旧社会影响的孩子，或许还有。从今点可以看出，鲁迅先生也特别重视对孩童的教化。宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”鲁迅先生真正做到了，他在广阔穷苦人民的心中恒久是不朽的，恒久是嘴高尚的。 鲁迅先生的宏大，深化了每一个人的心中;鲁迅先生的作品，已成了我

6、灵魂之中的中流砥柱，成了我生命中必不行缺的东西。 狂人日记鲁迅表达2 窗外又下起了雨，滴滴落在墙面上，坐在窗旁的我，脑中却不知为何又浮想起了那个黑暗的年头那个被封建主义摧残得不堪的年头。那时的鲁迅先生，也应是坐在窗边的办公桌前，握着笔在记录着当时生活的点滴。 而由这点滴汇合成的狂人日记，也许就是横空出现在这乱世中最真实的生活写照。文章虽不长，我却在这本属于“狂人”的日记中，读出了令人胆战心惊的生活现象。那时的人们，无情地进行着一种六亲不认、毫无人性的活动吃人，不论亲人、爱人、友人、旁人，竟都一律无视。 那时的人们或者就只有三条路可走吃人，被吃和抗拒，而后者竟少之又少。看着国家与政府一每天的无能

7、暴政，心怀天下的鲁迅先生，义无反顾地握紧自己手中的笔，用他特殊的药方唤醒着国人们的心，让危及民族的伤口在极端恶劣的条件下渐渐地进行着愈合。 鲁迅当时虽是“狂人”，但他却用着“狂人”的眼睛去细致地视察了四周，那些随时张开血盆大口想要吞噬自己的人，他清晰，不仅仅是赵富贵，甚至连他自己的哥哥也成为其中罪恶的一员。 黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾这几个出现在第六节的句子，看似简洁，却竟将一个黑暗的社会鲜活地呈现出来。鲁迅先生毫不畏惧地直指当时社会统治者狠毒的“狮子似的凶心”;并含蓄地把那些无知的群众像兔子般怯弱。鲁迅虽“狂”，却无失心智，他借助着外人对

8、他的“疯癫”看法，把当时对社会的黑暗和人们的懦弱的生气，全部写在那些带有批判色调的日记集里面。 鲁迅虽“狂”，但是他坚决地在日记的后头发出了能响彻云霄的“救救孩子”的呼喊，他想让那些已经麻木的民众醒过来，让他们懂得什么是争取，什么是抗拒。我们再只要细心视察这句话后也便会发觉，鲁迅并没有用大多数人都会用的感叹号收尾，而是实行了省略号!因为鲁迅知道当时人们的吃人现象已难以根除，他深感无望，而省略会始终持续下去，他呼吁的也不仅仅只是当时的人们，更是他们的后代，还会善存希望的后代子孙们。 是啊，假如没有了这句呼喊，后来的人们何来力气懂得站起抗拒，又何来今日平稳的社会?但是，在今日，在我们身边，我们却养

9、成了比吃人还要恐怖的习惯：我们面对日日衰竭的资源麻木不仁;面对日日消逝的绿地麻木不仁;面对日日锐减的冰川麻木不仁;面对日日流失的水土还是麻木不仁。为什么?为什么?为什么?只是仅仅因为我们单手没有回天之力而放弃吗?只是仅仅因为我们只知金钱重要而丢失理智吗?不!我们不能坐以待毙了，即使现在鲁迅先生不能“狂”了，他没实力再去唤醒我们了，我们只能靠我们自己!谁也不能再欺瞒自己的肉眼，醒醒吧!全球暖化，汶川地震，青海干旱。地球变“狂”了，它在用我们身边的花草树木，天地陆海告知我们它已经无法再支持我们无情掠夺的心了! “救救孩子”吧!不仅仅只是为了我们的后代，也要为我们自己想想，我们不需站起抗拒，但我们只

10、须要仔细读好书，心系好我们这唯一的“摇篮”，不要让它再伤痕累累，让鲁迅的这句呼喊不再用“”收尾，而应用“。”收尾吧! 狂人日记鲁迅表达3 众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。 题记 狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂究竟? 狂人日记仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面好像都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惊，它也生气。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，最终起先认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出

11、獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了全部人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。 “狮子般的凶恶，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不行磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不愿望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的志向便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力确定了大多数人的劳作只是为统治阶级供应

12、了养分。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，静默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇? 沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这苦痛的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也须要养分，于是丢失了人性仅存的怜悯心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的羞辱与践踏，从中取乐。犹如狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要接着吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。 鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现

13、在不是一个缺少狂人的时代? 法制建设漏洞百出，多数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品平安检查年年进行，可面对满桌佳肴却依旧难以安心下筷;环境污染骇人动目，却依旧鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太志向。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。 愿我有一双狂人之眼。 狂人日记鲁迅表达4 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”书，让人们相识了这广袤无垠的世界。我在书的海洋中遨游，它是学问的甘泉，使文采贫乏的人如干燥的海绵一样尽情地吮吸着，从而使人神采奕奕，开阔了眼界。在读书的过程中，仿若身临其境。 外面下着淅沥沥的中雨，如珠帘般倾泻下来，更给苍茫的大地蒙上了神奇的布纱

14、。我闲着无聊，缓缓的走向书架，抽取了一本我觉得生疏的书-呼喊，这本书是我姐姐的，因鲁迅的文章大都看不懂，所以并没多看。要说在下雨天看书时很满意的，翻开第一页，就向我们介绍了鲁迅其人，鲁迅是个文学家，思想家，革命家。从发表第一篇白话小说狂人日记起，就用了鲁迅这个笔名。 然而自书目后就是狂人日记了，文章的开头就像我们叙述了赵贵翁的脸色，小孩子们铁青的脸，路上行人窃窃私语的争论等等都让人匪夷所思，于是我带着新奇心读完了这篇小说。 这篇小说以第一人称我来叙述，主子公生性多疑，敏感，有剧烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动，任何人的一举一动都认为别人要害他，让人觉得他真是一个狂人。但他的思想非常活跃，想法也

15、很特殊。在这些锋芒毕露，勾心斗角的封建制度中，是一个觉醒的学问分子形象，最终他向人们呼吁救救孩子，想让人觉悟起来，表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望，希望社会能够觉醒起来。小说中主子公的哥哥讲解并描述了一部“吃人”的历史，同时也揭露了中国几千年来的文明史，更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想，使人身活在黑暗当中，让人想起那时的社会真是残暴。 然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到无望却仍旧能站起来进行无望中的抗拒。而这种“知其不行为而为之”的精神在今日也并非全部灭亡，因此，我们可以看到已经有人在呼吁爱护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，找寻人类的

16、终极价值，建设人类美妙家园 书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了学问，也让我明白了做人的道理。书是我的好挚友。让我们扬起自信的风帆，去创建一个漂亮的中国。 狂人日记鲁迅表达5 接受所谓的中国式教化已有十年，也由从前大人们眼中的乖孩子变成了人们所说的思想叛逆的中学生。 其实我想我还不算是叛逆的孩子，对于父母从来没有顶撞只是不再根据他们的意愿做事;对于学习，成果不至于科科挂红灯只是不再像从前那样一根筋地往书堆里扎;对于时下年轻人所说的时尚，我既不哈日也不哈韩，既不仰慕谁也不崇拜谁。因此，结论是我还算是一个规规则矩的中学生。 然而在更多的时候，我在想自己活了这么些年，原委干了些什么?呵，17年，

17、值得光荣的是完成了一项巨大的工程：就是把自己从一个无忧无虑的小屁孩，变成一个正值花季雨季的中学生，但是很明显这是一个错误的转变，但是在这17个365天的日子里，我除了吃得饱饱的，让自己快快长大之外，还干了些什么?而10余年的中国式教化又给我带来了什么?已经在理科班里混了一年的我，早已回答不出鸦片斗争什么时候爆发，南京条约的详细内容是什么，而这些问题，在高一时为了应付考试，我可是滚瓜烂熟，想想这是不是全部中国学生们的悲伤，为了考试，我们可以把整本厚厚牛津英语词典背熟;为了考试，我们可以把十几本资料书填得密密麻麻;为了考试，我们可以牺牲掉全部的爱好和爱好。然而，然而当我们结束掉一切考试，走出这个校

18、门时，关于那些定理那些法则我们能记得多少?多年的校内生活，能够让我们回味的珍藏的又能有多少? 我们都是一群疯子!深知自己根本不适合这种近乎摧残教化的体制，却依旧义无返顾地往里陷，深知这不是唯一的出路，却把它看得太重太重。 身处在这种教化体制中，我们无法尽情地笑，无法痛快地哭，无法肆无忌惮地挥动翅膀，无法致死不渝地坚持青春的幻想。于是，当我们看到某个人跳出来把中国教化批得一文不值时，我们痛快。当我们看到某个人另寻他路成才时，我们艳羡。而然后呢，我们还是会跑到书店去看那些所谓的高考状元们的学习方法，还是会扎在学生堆里探讨数理化，语政史，还是会在多数个漫漫长夜里孤军奋战。因为身处在这种教化制度中，我

19、们还有太多无奈。 我们冲突着，我们迟疑着，但最终还是无法摆脱这种教化的束缚，于是我们接着缄默着，因为我们深深的知道背后那多数双充溢期望的眼睛，我们辜负不起;十余载的青春岁月，我们赌不起因此，我们只能让自己成为疯子，没有欢乐和苦痛，只是麻木地机械地学习的疯子。在宏大的中国精英式教化下的一群疯子。 后记：既然已是疯子，就只能毫不在意的接着疯下去，虽然不知道前方的路是该向左还是向右，虽然不知道自己还能走多远，但只能跌跌撞撞地接着走，接着走信任是路，总该会有终点。 狂人日记鲁迅表达本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页