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1、高考优秀作文800字 写好作文的核心除了干脆说出我们的观点,还要对我们的观点加以证明,证明观点的时候,就须要事实材料或者前人的观念的材料。下面是我收集整理的高考优秀作文800字,仅供参考,大家一起来看看吧。 高考优秀作文800字1 一步一个脚印的走下去,以前的自己越来越渺小,视线的模糊,是远方的路在招手。题记 你恒久跟不上时代的脚步,恒久有学不完的学问。随着学问的增加我们的成果没有上升反而下降。真应了那句机遇挑战并存。我们在不停的懊恼,没有胜利时的得意,我们迎来了失败时,别人的冷眼。多少人想说一句,生活节奏这么快,你们怎么能用,同样的标准来看我们呢? 百花齐放,我亦盎然。 每一段路程起跑的时候
2、,我们同等。这条赛道很漫长,你恒久不知道,谁是最终成功者。你短暂的遥遥,恒久不能代表你会成为东方不败,可我们已经赢得了足够的喝彩;你只是不够精彩,却已尝遍旁人的暗讽。成功者在春天的花园里开得正艳,平凡者也可占有一席之地。这个花园不论芳香。 星光黯淡,何似明月 古人思乡为何独钟明月,因为“月有阴晴圆缺”啊。月在天上凝视着世间冷暖,千年兜转,她依旧没有看懂世界,人心易变。她要变更自己看世界的眼光。渐渐理解为什么锦上添花恒久比不上雪中送炭。 逆流而上,一叶扁舟 心还在?冷暖自知。不愿成为芸芸众生中的一粒尘埃,不愿被绳索禁锢。不在为了一句激励而欢呼雀跃,也不会因为别人的针锋相对而耿耿于怀。若天不容,则
3、逆天而行。 十里河花到三秋桂子,素雪皑皑成春风拂面。地狱和天堂只有一步之遥。不要轻易评判是天使还是恶魔。 高考优秀作文800字2 正确相识自己 尼采曾说:“聪慧的人,只要可以正确相识自己,便什么也不会失去。”由此可知,正确相识自我,是走好人生路的关键,对于自我的评价,因以自己为衡量标准,而不应以外物或他人评价为衡量自我的标准。 以物喜,可能会造成盲目自大,以物悲,可能会造成盲目自卑,对于相识自我,我们应以实际状况为衡量标准。不以物喜,不以己悲,人生方可走向远方。 纪伯伦曾讲了一个狐狸觅食的故事,狐狸外出觅食,见日光下的影子可以反映自己的高度,很是欣喜。早晨和黄昏,日光下的影子很长很长,它以为自
4、己很是强大,便起先得意忘形,不免有些自高自大了起来。等到正午时刻,影子变得很小,很窄。他起先自怨自艾,一度怀疑自己的力气被人夺走了。这就漱哈镜的力气。假如我们不能以实际状况衡量自己,那么我们必将患得患失。 不以放大镜为据,自高自大。邹忌问身边的人自己和徐公比,谁更美?大家都说皱忌美。这时,邹忌应当飘飘然了吧?然而他却没有,他将自己和邹忌真实的相貌细致比对,他茅塞顿开,原来徐公比我美啊。这正是正确相识自我的事例,邹忌的正确相识自我,也为他顺当解决生活中的各种琐事打下了良好的基础。 不以显微镜为据,放大缺点。一位母亲有一个开伞店,另一个卖鞋。下雨天,鞋店的儿子生意不好。晴天,雨店的儿子生意不好。别
5、人劝她反过来看,便会是另一番景象了。于是,她下雨天会为伞店的儿子快乐,晴天会为鞋店的儿子快乐。于是她起先正确相识自我,不再放大缺点,能够悦纳自己,丰富自己的人生了。 不管是放大镜,还是显微镜下的自己,都不是真实的自己。现实中,不能正确相识自己的人同样有许多,比如某些低分考生为抬高身价,大肆宣扬实力比分数重要,过分鼓吹社会和人脉实力,而不注意自身实力的提升。而另一部分人则非常悲观,认为别人都无法学会学问,自己也学不会便是天经地义的了。他们觉得自己很无能,不能担当起任何责任。对于上述两种人,反躬自省是很有必要的。 无论数分自高自大,还是放大缺点,都不利于正确地相识自我。假如至高至大的人不反躬自省,
6、他可能会因为过高地估计自己而面临人生的滑铁卢。自卑过度的人假如不反躬自省,可能会自怨自艾,虚度年华。 因此,让我们时常反躬自省吧!终归孔子每日还三省己身呢。 我们假如在人生中,不因放大镜而表失自知之明,不应过分放大错误而自暴自弃。那么我们便可以谱写出人生的华美乐章。让我们正确相识自我吧!这是我们人生中的必经之路!让我们一起走向美妙的将来吧! 高考优秀作文800字3 往事不堪回首,旧梦已经成空,唉!挽不住那逝去的年华,带不回从前的欢乐。 回想起这段时间的生活,浑浑噩噩,无所事事。总以为欢乐就是盯着手表细数时间的渐渐流过;总以为欢乐就是和挚友们吵吵闹闹;总以为欢乐就是一个人静静的看着书;总以为欢乐
7、就是嘻嘻哈哈。可是,到头来不过是种孤独的惆怅罢了。 突然打了个喷嚏,心里一阵寒风打来,隐隐作痛。看来是病了,而我知道一个人在生病时是最简单怀念那消逝的时间的,因为那时候的人比较脆弱。 熟识的歌声又在耳边回荡,只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛,让人回想起自由离开后冰冷的难受。一年以前,是怎样的风景:我可以在风中旋转、雨中驰骋、云中游戏;我可以穿着美丽的衬衫、休闲裤,留着长发,走向山林、走进小溪、走进大自然中,去拥抱、去亲吻每一片绿;我可以看自己钟爱的小说;我可以写自己喜爱的文字;我可以做自己所宠爱的事。 可是,一年多,四周的一切好像还是那样,只是不能再为所欲为;只是不能再出校门;只是
8、不能再穿那奇装异服;只是不能再留着长发;只是不能再走进大自然中去拥抱、去亲吻每一片绿;只是不能再看钟爱的小说;只是不能再写喜爱的文字;只是不能再做喜爱的事了。 唉!人存于世,或许会受到周边环境和客观事物的牵绊,可是,只要你心里面很清晰地知道自己想要什么,或者说想过一种什么样的生活,那就是自己。 可对于我而言,四周的环境变更了,可是想做的事,想过的生活却容不得自己为所欲为,而我亦无能为力的去变更他。 唉!快乐的往事已不再可喜,衰伤的往事却仍旧可悲。 高考优秀作文800字4 以前听说过字如其人的说法,说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,
9、一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人,也许就是说你心里想的是什么,便会把你所想的东西通过文字表达出来。 说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风就是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话,婉约派的代表词人好像更具劝服力。李煜因国破家亡这一凄惨的人生经验,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出“凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息”
10、,他们内心是同样的哀痛难受,所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼,站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽,千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗? 既然真的是文如其人,那么,想要写好一篇文章,想要拥有好的文采与为世人折服的文笔,是不是就意味着你的人生经验要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派,各有各的可取之处,古往今来都有不同的文人志士观赏膜拜,只是文风与文品是不同的,文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述,就像一个人的人品,假如人品不正,那么写出来的文章也肯定是遭人唾弃的,不会有人情愿奢侈时间
11、去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必定能给人以正能量,教给人们主动向上的东西,这样文字才会被人们津津乐道。 所以说,与其想着如何提高自己的写作水平,不如先学会怎样做人,一个人立于世界最根本的因素,便是成为一个正直的人,当你提高了自身的修养与品性,你的文章必定也就为大众欢迎追捧。无论如何,请记住,应当做一个“大写”的人。 高考优秀作文800字5 每个早晨,都安静地把自己铺成一张白纸,等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫;每一个夜晚,都把自己倒得空空的,然后往里面添加风、星星、萤火虫总之,尽量添加一切诗意的东西。我只是想提示自己,相识自己,在我的时间里做我自己。 我知道自己究竟在找寻什么,什么样的生活
12、才是我想要的。有人说,远眺摩天大楼的人,其实是在远眺自己的华蜜。我不是,我的华蜜没有那么高。 我的华蜜低到尘埃里。 世上有不计其数的胜利者,他们头顶光环,令人艳羡,多数崇拜者和仿照者追随其后。然而,那是你想要的么?人生不在复制别人的胜利,而是做你自己。 有人的的华蜜如瀑布或山洪,有的人的华蜜如涓涓小溪。 屋檐上鸽子成群,院子里花团锦簇。你宠爱的小狗,即使你在它吠叫时打它的小脸,它也依旧喜爱依偎着你宁静入睡。还有不被打搅的月亮,可以喝的露水这一切都是我急着要向你表达的,我宁静的华蜜,我真实的自己。 在这么高速旋转的时间里,我们丢失了什么,我们又拣起了什么?看看那些令人窒息的钢筋水泥构造中步伐匆忙
13、的人们。看着那尾追在名人背影后的追星者,以及盲目仿照复制胜利者道路的人他们的眼睛储满了名利却丢失了蓝天,他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自己,迷途在别人的道路与时间里。 在我的时间里,我要做自己,追逐我低入尘埃的小小的华蜜。 我时常背起背包到旁边的山上去远足,在自然中,我找到了自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光,又有意疏漏其中的一两缕,打在潮湿的地面;当深秋的第一树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下,带着半吐半吞的忧愁,当南风带着沁人的土香袭乱我的头发这一刻,时间在外部世界里一点一滴地逝去,却似乎与我无关,因为我找到了自己的时间。找到了自己的华蜜。我可以坦然地与自己对话 在我的时间里,我只想做自己,我只想像个孩子一样,在你面前兴致勃勃地阐述我简洁的思想。在属于自己的道路上,在忠于自己的华蜜里,做我自己,就像那水边的晴蜓。 临风吟唱,翩翩起舞。 高考优秀作文800字本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页
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