道德经读书心得感想.docx

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1、道德经读书心得感想 心得体会其实就是简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的看法或感想。换而言之就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以指责，最重要的是提出自己的看法或看法。那么，为了便利您的写作，那么我今日就给大家带来几篇关于道德经读书心得! 道德经读书心得感想：篇一 托尔斯泰说“我受孔子思想影响很大，受老子思想影响巨大!” 史记老子韩非列传载，孔子拜见老子后，对弟子说：“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢 。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!” 孔子盛赞老子是龙，神龙见首不见尾，那

2、是神奇莫测啊。 老子所著道德经，广泛涉及了哲学、治国、军事、伦理、修身等等方面，却仅仅只有五千字，正可谓大道至简，更符合他所说的“大辩若讷”的语言艺术;据说除了圣经以外，这本书是被译成外国文字发布量最多的文化名著。 这么一部奇妙的书，不能不看吧。 薄薄的一册，放在书桌上，很不起眼的样子;打开书本，第一句就电闪雷鸣般的震撼心灵，因而，不得不正襟危坐，屏息静气。带着不解、带着新奇，一遍遍地翻阅道德经。 道德经读书心得感想：篇二 道德经在中国几乎是家喻户晓，两千多年来始终影响着人们的思想和生活。读书应当与时俱进，不断吸取簇新养分，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读中学的时候，我曾经粗略的

3、读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，渐渐的体会多了一些。 在我看来，道德经是一部充溢了东方才智的哲学著作，对中国社会和文化产生了特别深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。其实，我们许多常说的典故和词语就来源于道德经，如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想特别深刻，要把它完全读懂也不是件简单的事，今日我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚毅。 万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理就是说事物产

4、生之后，要用道德去培育它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。老子在道德经中给予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。假如把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚毅。 柔弱与刚毅是一对冲突体，那么柔弱是如何战胜刚毅的呢?它须要忍耐和克制，须要韬光养晦、忍辱负重，须要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力气。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够恒久充溢活力。就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却恒久不会折断，而高大强壮的树木，却很简单被大风摧折。 历史上也有许多

5、的故事说明白这个道理。刘邦因为有柔弱的性格，到处当心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，惋惜他傲慢自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明白这个道理。弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚毅。试想，假如当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后卷土重来，报仇称霸?同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，后来的结果唯恐是以身偿命，默然消逝，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。 “野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是坚韧的。在抗日斗争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平常代，我们国家

6、始终坚持韬光养晦的外交政策，事实上就是不逞强，以低调的姿态参加国际事务的处理，赢得了世界各国的敬重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。 柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种虚心谨慎、低调务实的看法，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、安静致远，不要因为一时的胜利就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丢失信念。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存才智，即使身居要位也要低调谨慎，要擅长守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退

7、为进，成为最终的赢家。 柔弱胜刚毅，这是古人教给我们的哲理，细致品读道德经，你可以感受到老子的思想穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保存你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时候主动作为，必将成就一份宏大的事业。 道德经读书心得感想：篇三 最近我在看一本非常富含哲理的书道德经，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完备的诠释了这一点。 道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，特别道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗?道德经中有这么一个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是

8、一个春季。在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短?假如人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告知我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗?看，短短一句话，竟可以有如此深邃的道理。 道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应当牢牢记住才对呀!正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。 六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月

9、亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。 现在，体会到道的博大精深了吗? 其实，道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能专心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。 道德经读书心得感想：篇四 老子的道德经，自古以来被视为一部奇书。它奇在哪里呢? 奇就奇在：没有人真正读懂了它，但每一个读它的人，都会受到某种影响，都能从中有所收获。 庄子读它，将它变成一双承载大梦的翅膀，嬉戏于江海，看空前生后世，不知蝴蝶梦我，还是我梦蝴蝶?汉文帝读它，将它变成一件政治工具，推动大汉朝，开一代盛世。 董仲舒读它，将它变成一种构架学术大厦的建筑材料他的新儒学，以儒

10、学为砖，以道学为浆，才得以稳立于世，取罢黜百家的独尊地位。 东方朔读它，将它变成一个混迹官场的护身符，大隐隐于市。 现代人也读它，究竟读懂了什么?派上了什么用途?从中得到了多少好处?这些问题唯恐要等若干年后才能回答。外国人也读它，尽然满嘴胡话：假如中国全部的书都要烧掉，只留下一本最有价值的书，这本书将是道德经。据西方学者统计，从1816年至今，各种西文版的道德经已有250多种，其中德文有64种，英文有83种，法文有33种，如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。据联合国教科文组织统计，它在世界上的发行量仅次于圣经。 为什么这么多人读这本书，理解的方向、运用的方式、得到的结果却千差万别，甚至迥然不

11、同? 答案只有一个：这本书太超前了! 它不仅远远超越了古人的理解程度，即使到了今日，它至少还超前一百年。每个人都只能根据自己的理解程度从中取其所需，却没有人能完全得其精华。 这种现象，不禁使我想起了一个老印第安人的故事： 这位走运的老先生，因为发觉了大量石油矿藏，一夜暴富。钱多得花不完的他，买了一辆当时最昂贵、最豪华的福特牌轿车。不论天气如何，他每天都要坐着这辆车去镇上闲逛一圈。一路上，他或者热忱地跟熟人打招呼，或者靠在后座上闭目养神。惊奇的是，他并没有雇用司机，当他打盹时车也没有停下来，但他的车从没有出过车祸。 这是什么缘由呢?因为他是用两匹识途老马来拉他的车。 这位老印第安人从未想过学习驾

12、驶技术! 道德经也是这样一辆老印第安人的豪华小车。它能用来干什么呢?能用来做一辆马车;能用来做临时卧房;能用来做遮阳伞或雨伞;还能用来向人炫耀千古以来，人们把它全部额外的用途都尝试过了，就是没有人把它当成一辆豪华小车来运用。因为它太超前了，谁也不知道它是一辆豪华小车，谁也不懂驾驶技术。 时代到了今日，这辆豪华小车已经不算太超前了，每个人或多或少都懂一点驾驶技术，那么，何不尝试着来驾驶这辆豪华小车呢?这就是笔者想写这部书的缘由。 虽然笔者水平有限，不能将道德经的精华完全发掘出来，驾驶技术也很生疏，但至少可以提示各位：原来老子的道德经还有这样的用途!读者可用自己的才智，摸索驾驶技术，并娴熟驾驭它，

13、以实现人生提速! 道德经被誉为“万经之王”、“百科全书”。有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大道理，故道德经或可称得道经。道德经文约义丰，全书5千余言，81章，分上下两篇，上篇称道经，下篇称德经。道经讲解并描述了宇宙的根本，道出了天地万物改变的玄机，表达了宇宙和自然的总规律，德经说的是处世的方略，道出了人事进退之术，表达了人类的人生观和道德观。“道”是“德”的根本，“德”是“道”的载体，是“道”的体现。道德经的才智源于老子对世情的洞察和精微的思索，内容涉及人性修养，处世哲学，治国之道、军事哲学，等等，老子思想根本上是经世致用之学。 道德经读书心得感

14、想：篇五 许多人以为，我这种年岁不合适读这本书，其实不然，道德经的阅读对象能够是任何年龄段，道德经读书笔记2000字。而依据本人的阅历与人生阅历，会有不同的感悟。因其有一种深邃的、共同的哲学视角，于是，我被深深汲取 道德经只要五千余字，后人分其八十一章。当然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让许多人望“道”兴叹。这也不奇，终归此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性涵养、军事哲学、养生之道的聪慧。 中外很多人都曾给道德经写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真

15、理。”再比方说日本的鲁川芳郎，他以为此书有一种共同的魅力，它给世俗世界压榨下乏累的人们一种奇妙的力气。的确，平常我们所处的时期就象一棵枯萎的秧苗，盼望吸取道德经中的精髓。终归，人性的虚荣与愿望充溢其中。而我们没有足够的定力去静心、净心。少私寡欲。所以，我们要学“道”。 假如我问你什么是“道”，你可能会讲出一大堆东西，他人听得云里雾里，以至连你本人也不分明本人在讲什么。好像没有人能给道一个规范的说明。老子在第一章开头就做了诠释：“道可道，非常道。名可名，非常名。”也就是说，道要是能说出来，就不是一般的道了。我们难以了解道，所以追求的人不多，而成道者更少。基于此，我们所熟知的成道者大抵是那些看破红

16、尘，顿入空门的高僧道佬。假如只是这样的话，这本书的意义就太浅了。当在我紧蹙双眉而对“道”一头雾水时。第八章的“上善若水”提示了我，老子以为“道”就好比水，善利万物而不争，处众人之所恶。虚怀若谷，容纳天地，以无欲普济生灵，借虚怀渡尽群生。道，就像水一样，大名鼎鼎无为而养万物，水就是道的一种表现方式。但它所承载的道，只是其中微小的一局部。 那么，我们该怎样了解“道”呢? “道”，好像很难说明，我们常常用“道”，却不知其意。在科学中，我们不晓得一个人为什么会有寿命，于是给了一个很广泛的概念，由于有时间。而这本书中仅用一“道”字就深化的诠释了人的终身，虽简却精。同样，在已知科学中我们晓得质子中还有夸克

17、，而夸克中还会有东西，以至还有!我们不得而知，于是又以道喻之。关于人们难以说明的事物或事情，这本书中都给出了简约却准确的答案道。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这个“自然”是什么意义?“自”便是自由的自身，“然”是当然如此。所以道是“自然”如此，“自然”便是道，它基本不需求效法谁，那么道就是宇宙的本原及它的规律。 道培育了万物，以地球为例，道让万物各厮各职，演化出一套稳定的生态系统，死而又生，生而又死。不使其中任何一员太兴或太衰。植物腐后可成为自然养料，为下一片长在这里的植物以足够的养分，食草动物凭仗这些植物填饱肚子，鸟类和食肉动物又以这些东西充饥，这些动物死后，又为新的植物独创

18、养料!万事万物都从它的基本动身，那么一切事物也就简洁而明朗了。“道”之大，可大到宇宙构成，“道”之小，可小到电子运转。星球的公转自转，周期肯定，循环往复，从不连续，是规律!电子的有序排部，是规律!可能这样会更简单了解，更简单被承受。但是，这只是我的一种解读，而我对道的了解也只能说是粗浅的。道就像数学中sinα的函数图象一样，函数两边恒久没有止境，且循环往复，而我们只能不停的探究去寻找道的真理。 有人或许会以为我们人类是个例外，由于我们有超群的聪慧，兴盛的科技。既然人类有这么兴盛的科技，为什么“生物圈二号”的试验还是失败呢?缘由很简洁，人类恒久不行能超越自然，超越道!假如我们一再违犯

19、道的规律，反其道而行，那么我们必将遭到道的惩处，读后感道德经读书笔记2000字。莫非你没有看到人类独断专行的结果吗?常见的地震现象以前从未有过，气候异样也愈演愈烈人类还以本人比其他动物略大的头脑与“道”比高，却不知“道”的聪慧是你难以揣摩的，它浸透在每一件事物中，而这些事物又被道所包含，诚能够说是“众妙之门”。 至此，我们应当懂得依照道的规律行事。人类有无量无尽的愿望，但是我们只能恰当地释放愿望，不能恣意妄为。其实也就是道家所谓的“无为”。无为不是无所作为，而是不妄作为。也就是不违犯道的规则而胡乱作为。有些人被愿望冲昏头脑，胡作非为。例如重庆的文强，本是一位维护人民利益的好官，但却经不起金钱的

20、诱惑，一发不行拾掇，于是名声扫地，在狱中度完此生。而处在青春期的我们，有时为了虚荣相互攀比，穿名牌衣服，戴珍贵的珠宝。其实，他们都不懂：真正美的东西是不需求任何装饰的。更明白来说，他们不懂“道”。贪欲过度只会让你堕入苦海，商纣王后宫佳丽多数，还要征集民间美女，吃肉喝酒便罢，非要设酒池肉林，以供消遣，百姓难以忍耐，遂有武王伐纣，商王朝也被推翻，于是后人称纣王为无道昏君。虚荣心也经常害人不浅，项链中的女主角由于虚荣，白白消耗了十几年青春。道让万物繁衍生息，而无欲无私，顺其自然无为之道，利万物而不求报答。我们这个被金钱与愿望所充溢的社会中，短少的就是少私寡欲的优秀质量，炙热的愿望让我们难以静心、净心

21、。道无量无尽的聪慧通知我们要“至虚极，守静笃”，方能活得自由。 不要让愿望与虚荣限制本人，要理性的看待外在的世界和本人的内心，不要背叛道的规律。只要这样，我们就能够“无所不为”，什么都能够做，只需遵照道的规律和规则。 道德经不愧是我们中华文化的珍宝，其中妙理，还得是你亲身去读才可，每个人读“道”，都可得不同之“道”。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页