25《桃花源记》.ppt

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1、25.桃花源记桃花源记 陶渊明 陶渊明陶渊明，东晋诗人。名潜，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。文，任性不羁。 但由于当时社会动荡不安，他空有但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，才智却难以施展。他曾做过小官，因因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，弃官回乡，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为人称其为“靖节先生靖节先生”。 从课文题目中，你能从课文题目中，你能联想到一个什么成语？联想到一个什么成语？世世 外外 桃桃 源源-现指不受外界干扰的理想处所或与现指不受外界干扰的理想处所或与

2、世隔绝的幻想世界。世隔绝的幻想世界。缘缘溪行溪行 芳草芳草鲜美鲜美落英落英 渔人甚渔人甚异异之之 欲欲穷穷其林其林 仿佛若仿佛若有光有光便便舍舍船船 才才通人通人豁然开朗豁然开朗 俨然俨然 有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之属属 阡陌交通阡陌交通 悉悉如外人如外人 黄发垂髫并怡然自乐黄发垂髫并怡然自乐 问问所所从来从来 具具答之答之 便便要要还家还家 咸咸来来问讯问讯率率妻子邑人妻子邑人来此来此绝境绝境 乃乃不知有汉不知有汉 无论无论魏晋魏晋 此人一一此人一一为具为具言所闻言所闻 延延至其家至其家辞去辞去 此中人此中人语语云云不足不足为外人为外人道道也也 既既出出 便扶便扶向向路路 处处处处志志

3、之之 诣诣太守太守 寻寻向所向所志志欣然欣然规规往，未往，未果果 寻寻病终病终 沿着芳香的青草鲜嫩美丽隐隐约约 好象舍弃仅仅类老人和小孩 都 高高兴兴，自得其乐 地方，处所通“俱”，完全，详尽都 打听（消息）妻子和儿女 同乡 与世隔绝的地方竟更不用说给 同“俱”，详细告辞 离开不值得 说原来的，先前的动词，做标记名词，标记打算 实现不久已经，以后练习二：练习二：请你辨别下列加点词在句子中的不同意思请你辨别下列加点词在句子中的不同意思 一词多义一词多义1 1、舍、舍 便舍船便舍船 屋舍俨然屋舍俨然 2、扶、扶 扶向路扶向路 出郭相扶将出郭相扶将3、寻、寻 寻向所志寻向所志 寻病终寻病终4、为、为

4、 捕鱼为业捕鱼为业 不足为外人道不足为外人道5、向向 寻向所志寻向所志 眈眈相向眈眈相向6 6、志志处处志之处处志之 寻向所志寻向所志 近义词近义词 你能从课文中找出同一意思的词语吗？你能从课文中找出同一意思的词语吗？1、沿着、沿着2、说、说3、都、都4、邀请、邀请缘缘溪行 便扶扶向路舍弃舍弃 房子房子寻找寻找 不久不久 以前以前 对着对着 做标记做标记 标记标记沿着沿着 搀扶搀扶 作为作为 对，向对，向 不足道，道，自云，云，具言言悉悉如外人 并并怡然自乐 咸咸来问讯 皆皆出酒食便要要还家 延延至其家古今异义：古今异义： 交通交通古：交错相通古：交错相通 今：运输和邮电事业的总今：运输和邮电

5、事业的总称称不足不足 古：不值得古：不值得 今：不够今：不够绝境绝境 古：与世隔绝的地方古：与世隔绝的地方 今：走投无路的境地今：走投无路的境地妻子妻子古：妻子儿女古：妻子儿女 今：男子的配偶今：男子的配偶鲜美鲜美 古：鲜艳美丽古：鲜艳美丽 今：味道好今：味道好无论无论古：不要说，更不必说古：不要说，更不必说今：表条件关系的连词今：表条件关系的连词. . . . . .翻译句子翻译句子 留、删、补、调，注意古古今异义、一词多义留、删、补、调，注意古古今异义、一词多义1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。2、 （ ）复前行

6、，欲穷其林。）复前行，欲穷其林。 3、林尽（、林尽（ ）水源）水源4、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。5、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。6、黄发垂髫，并怡然自乐。、黄发垂髫，并怡然自乐。7、 （）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。8、（、（ ）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。 9、（、（ ）问（）问（ ）今是何世，（）今是何

7、世，（ ）乃不知有汉，无论魏晋。）乃不知有汉，无论魏晋。10、此人一一为（、此人一一为（ ）具言所闻，（）具言所闻，（ ）皆叹惋。）皆叹惋。渔人渔人于于土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，和桑园竹林之类。土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，和桑园竹林之类。桃源人桃源人 渔人渔人 渔人渔人 桃源人桃源人 渔人渔人桃源人桃源人桃源人桃源人 渔人渔人 桃源人桃源人桃源人自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，桃源人自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。来到这与世隔

8、绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。桃源人桃源人 桃源人桃源人这个渔人一一地为桃花源中的人详细地说出他所知道的，他们听了都很惊叹。这个渔人一一地为桃花源中的人详细地说出他所知道的，他们听了都很惊叹。11、 此中人语（此中人语（ ）云：）云：“（ ）不足为外人道也。）不足为外人道也。 ”12、（、（ ）既出，得其船，便扶向路，处处志之。）既出，得其船，便扶向路，处处志之。13、（、（ ）及郡下，诣太守，说如此。）及郡下，诣太守，说如此。14、

9、（、（ ）寻向所志，遂迷，不复得路。）寻向所志，遂迷，不复得路。15、 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。后遂无问津者。渔人渔人 桃花源桃花源渔人渔人渔人出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去，一路上渔人出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。处处标上记号。渔人渔人渔人渔人是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不

10、再有探访桃花源的人了。时空连线时空连线 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂数，芳草鲜美，落英缤忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂数，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 林尽水源，便得林尽水源，便得一山，山有小口，一山，山有小

11、口，仿佛若有光。便舍仿佛若有光。便舍船，从口入。船，从口入。 桃花林在溪水发源的桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。从小洞口进入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十

12、步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。的声音。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。并怡然自乐。 村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴的衣着装束完全像桃花源外的世人，

13、老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。兴，自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。设酒杀鸡作食。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃人来此绝境，不复

14、出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。不知有汉，无论魏晋。 村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了朝了 此人一一为具言所闻，皆叹惋

15、。余人各复延至其家，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！（这里的情况）不

16、值得对外界的人说啊！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻

17、找先前所做的记号，结果作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。后遂无问津者后遂无问津者。以后就不再有探访的人了。以后就不再有探访的人了。 自然环境：忽逢桃花林，夹岸数百步，中忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 入口景色：入口景色： 林尽水源，便得一山，山有小林尽水源，

18、便得一山，山有小口，仿佛若有光。口，仿佛若有光。 生活环境生活环境：土地平旷，屋舍俨然，有良田：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（优美宁静）（安乐幸福）桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）n（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝与世无争） 最能体现作者社会理想的句子是最能体现作者社会理想的句子是 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣作，悉如外人。黄往来种作，男女衣作，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

19、发垂髫，并怡然自乐。思考：1、桃花源人为什么要躲进桃花源？2、他们对外面世界了解吗？3、“渔人一一为具言所闻”，渔人可能会对他们说些什么？4、为什么桃花源人听了以后“皆叹惋”？他们心里会怎么想？5、为什么桃花源人对渔人说桃花源“不足为外人道也”？课文中的桃花源是一个宁静安乐、虚无缥缈的理课文中的桃花源是一个宁静安乐、虚无缥缈的理想社会想社会,里边人人劳作、人人平等，没有剥削、没里边人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、民风淳朴，表达了作者对理有战乱，生活安定、民风淳朴，表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了他对现实想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了他对现实社会的不满，并在

20、一定程度上反映了当时人民渴社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好好愿望愿望文中的桃花源是什么样的地文中的桃花源是什么样的地方方 ? ?并议议对这种社会应如何并议议对这种社会应如何评价？评价？ 桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。一种美好境

21、界，一种对现实生活不满的精神寄托。n板书设计板书设计n 桃花源记桃花源记n 陶渊明陶渊明n 发发 现现 和平安宁和平安宁n 探探 访访 怡然自得怡然自得n 离离 开开 安居乐业安居乐业n 再再 访访 民风淳朴民风淳朴桃花源桃花源一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望思考与练习线线 索：渔人的行踪索：渔人的行踪发现发现 进入进入 拜访拜访 再寻桃花源再寻桃花源写作特点：写作特点：按行踪（先后）顺序，叙述详略得当；按行踪（先后）顺序，叙述详略得当；语言优美，通俗易懂；语言优美，通俗易懂；展示丰富想象，为我们描绘了一个令人向展示丰富想象，为我们描绘了一个令人向 往的理想世界往的理想世界主题思想：主题思想：本文通过虚构一个理想的本文通过虚构一个理想的“世外桃源世外桃源”，表达了，表达了作者对黑暗社会生活的不满，对和平美好生活作者对黑暗社会生活的不满，对和平美好生活的向往和追求的向往和追求再再 见见