52文化创新的途径：教学设计二课件.ppt

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1、第二单元 文化传承与创新-2-文化创新与社会实践的关系？文化创新与社会实践的关系？复习回顾复习回顾社会实践社会实践文化创新文化创新源泉源泉 动力动力 根本目的根本目的 根本标准根本标准推动推动-3-文化创新的途径文化创新的途径-4- 小爸爸小爸爸辣妈正传辣妈正传等反映等反映“8080后后”进入进入“育儿期育儿期”后生活状态的电视剧在各大卫视上映后，后生活状态的电视剧在各大卫视上映后，多数多数“8080后后”表表示：电视剧之所以热播，是因为示：电视剧之所以热播，是因为反应的都是身边的鲜活事反应的都是身边的鲜活事例例。剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于生活中的矛盾和。剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于

2、生活中的矛盾和冲突。剥开时尚华丽、艺人云集等热播剧的吸睛要素之外，冲突。剥开时尚华丽、艺人云集等热播剧的吸睛要素之外，剧中的情节其实在剧中的情节其实在现实生活现实生活中，或多或少地不断在每个中，或多或少地不断在每个“8080后后”身上重复上演。身上重复上演。思考：从材料中我们可思考：从材料中我们可以看出，文化创新的以看出，文化创新的根根本途径本途径是什么？是什么？-5-一、文化创新的根本途径一、文化创新的根本途径 立足于社会实践立足于社会实践，是文化创新的，是文化创新的基本要求，基本要求，也是文化创新的也是文化创新的根本途径。根本途径。探究一探究一：文化创新和社会实践的关系？：文化创新和社会实

3、践的关系？-6- 相声是“笑的艺术”。准确地说，它是一种以第三人称口头叙说的方式，借助“说学逗唱”等手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。 可是，一些相声的创演者所以“拿肉麻当有趣”，以低俗的耍贫嘴方式表演相声：或者媚俗讨好、硬性“胳肢”，甚至将老前辈早己抛弃的“臭哏”(说脏话)、“打哏”(扇子打头或推搡摸脸)、“伦理哏”(拿伦理关系找“包袱”)及“生理哏”(拿残疾人等的生理缺陷找“包袱”)当作“正统”重新搬上舞台 。这不利于相声这门艺术的发展。-7- 面对这种困境，相声演员郭德纲及其同伴跟从老前辈学习了大量传统相声段子，继承了许多传统民俗文化的

4、其他技能。同事，他做了大量的创新。一是将大量现实生活的新内容融入了相声。他的相声语言中包含了许多流行语言，比如“喜羊羊” “熟女” “元芳，你怎么看？” “切糕”和“4S店”等 ；二是他创造了独到的郭氏相声特色。较之于其前他辈，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。探究二：郭德纲成功的原因是什么？探究二：郭德纲成功的原因是什么？-8-1.1.文化创新的文化创新的基本途径之一基本途径之一：继承传统，推陈：继承传统，推陈出新出新（1 1）具体内容：）具体内容： “取其精

5、华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程；，改造传统文化的过程；“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。，创造新文化的过程。二、文化创新的重要途径二、文化创新的重要途径-9-文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，二二者之间是否矛盾者之间是否矛盾 ？探究三：探究三：-10-（2 2）如何处理好继承与创新的关系？）如何处理好继承与创新的关系？一方面一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。一，我们不能离开传统，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文

6、化创新的根基。就会失去文化创新的根基。另一方面另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。的努力之中。-11-继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新（纵向纵向） 改造传统文化的过程改造传统文化的过程“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新” 继承传统继承传统 推陈出新推陈出新创造新文化、发展先进创造新文化、发展先进文化的过程文化的过程要要求求（1 1）不能离开传统，）不能离开传统，空谈文化创新。空谈文化创新。(2)(2)体现时代精神

7、，是体现时代精神，是创新的重要追求。创新的重要追求。-12- 湖南卫视湖南卫视引进韩国引进韩国的亲子类节目的亲子类节目爸爸去哪儿爸爸去哪儿热播，引起了广泛关注。热播，引起了广泛关注。探究四：湖南卫视对韩国模式的成功借鉴，对我们在探究四：湖南卫视对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创新上有何启示？文化创新上有何启示？-13-2 2、文化创新的、文化创新的基本途径之二基本途径之二： 面向世界，博采众长（横向）面向世界，博采众长（横向） 在社会实践的基础上，在社会实践的基础上，不同民族文化不同民族文化之间的之间的交流、借鉴与融合交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，既是人类文明发展的重要动力，

8、也是文化创新必然要经历的过程。也是文化创新必然要经历的过程。 (1) (1)为什么要文化交流、借鉴和融合为什么要文化交流、借鉴和融合 ？（？（P53) P53) -14- 我是歌手我是歌手中国最强音中国最强音中国星跳跃中国星跳跃星跳水立星跳水立方方中国好声音中国好声音这些强势占领电视荧幕的节目都这些强势占领电视荧幕的节目都离不开离不开“引进版权引进版权”这一关键词。对此，很多人认为，引这一关键词。对此，很多人认为，引进海外版权是一种进海外版权是一种“拿来主义拿来主义”，会让中国电视人形成一，会让中国电视人形成一种种“惰性惰性”。引进版权的节目做得再好，也不过是。引进版权的节目做得再好，也不过是

9、“模仿模仿得像得像”罢了，我们自己的罢了，我们自己的原创节目原创节目在哪里？在哪里？探究五：探究五：说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，融合的过程中，要注意什么问题。要注意什么问题。-15-必须以世界优秀文化为营养，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文充分吸收外国文化的有益成果。化的有益成果。不同民族的文化在竞争与合作的过程中，不同民族的文化在竞争与合作的过程中，平等平等交流，相互借鉴，交流，相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。才能共同推动世界文化创新。遵循遵循以我为主，为我所用以我为主，为我所用的的原则，原则，保持文化的保持文化的民族特色

10、民族特色。（2 2）在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程）在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，中，要注意：要注意：-16-探究六：探究六：文化交流中文化交流中“以我为主、为我所以我为主、为我所用用”与与“海纳百川海纳百川”是否矛盾？是否矛盾？ 不矛盾。不矛盾。 “以我为主、为我所用以我为主、为我所用”，是指在对世界文化精华的，是指在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性主体意识和独立性。这有利于永。这有利于永葆文化生命力，提升文化竞争力，有利于保持文化的民族葆文化生命力，提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；特色； “海纳百川海纳百川”表明文化竞争

11、不排斥文化合作，不同文化表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。 “以我为主、为我所用以我为主、为我所用”需要需要 “海纳百川海纳百川”， “海纳海纳百川百川”的前提是的前提是“以我为主、为我所用以我为主、为我所用”。-17-文化创新的文化创新的基本途径基本途径文化创新的文化创新的根本途径根本途径?社会实践社会实践既要继承传统既要继承传统, ,推陈出推陈出新新, ,又要面向世界又要面向世界, ,博博采众长采众长. .-18-探究七：探究七：辩一辩辩一辩观点一：热衷于过洋节，对观点一：热衷于过洋节，对传统节日传统节日不屑一顾。不

12、屑一顾。 观点二：为保护我国的文化产业，应观点二：为保护我国的文化产业，应抵制外国抵制外国的文化产品。的文化产品。 民族虚无主义民族虚无主义 封闭主义封闭主义-19-三、坚持正确方向，克服错误倾向三、坚持正确方向，克服错误倾向克服不利于文化创新的克服不利于文化创新的各种错误倾向：各种错误倾向：（1 1）“守旧主义守旧主义” ” 和和“封闭主义封闭主义”（2 2）民族虚无主义）民族虚无主义”和和“历史虚无主义历史虚无主义”处理好当代文化和传统文化、民族文化与处理好当代文化和传统文化、民族文化与外来文化的关系。外来文化的关系。-20-知识拓展：知识拓展：区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径-21-22-