译文赤壁赋.ppt

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1、 赤壁赋赤壁赋 苏轼苏轼字子瞻，自号字子瞻，自号东坡居士东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱书、文、诗、词、画，俱成大家。成大家。 他和他的父亲他和他的父亲苏苏洵洵，弟弟，弟弟苏辙苏辙均以诗文称均以诗文称著于世，世称著于世，世称“三苏三苏”。 “三苏三苏”和唐代的和唐代的韩愈韩愈、柳宗元柳宗元及同时代的及同时代的王安石、王安石、欧阳修、曾巩欧阳修、曾巩一起，被称一起，被称为为“唐宋八大家唐宋八大家”。 文艺全才散文与欧阳修并称欧苏石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称苏黄 题西林壁惠崇惠州一绝 词与辛

2、弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄） 绘画上“朱竹”别具一格；文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。 苏轼书法苏轼书法 本文写作于本文写作于1082年。年。“乌台诗案乌台诗案”是中国是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，

3、还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。会的手法指控苏轼怀有谋反之心。 苏轼被捕下狱，受尽严刑苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛

4、舟赤壁，为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后先后写下了前后赤壁赋赤壁赋和和念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古。体现了。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气一种超然乐观、旷达洒脱的气度。度。 “乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为所以人称御史台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌鸦嘴。） 本文说的赤壁，在本文说的赤壁，在现在的现在的湖北黄

5、冈湖北黄冈西北西北的长江边上，是一处的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，因为形状很像鼻子，人们就称它为人们就称它为赤鼻矶赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被面墙壁，所以它也被称为称为赤壁赤壁。 一、给下列画线的字词注音一、给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ）3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 12、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏匏尊（尊（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15

6、、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ ）8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 三、文本研习三、文本研习（一）整体感知（一）整体感知 通读全文，整体感知：通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试试从文中找出关键词。从文中找出关键词。乐甚乐甚愀然愀然喜而笑喜而笑赏析课文第一段赏析课文第一段 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛泛舟舟游游于赤壁之

7、下于赤壁之下。清风。清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之诗，歌窈窕之章。，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。 既望：既望：农历十六日。既，过了。农历十六日。既，过了。 泛：泛：飘浮。飘浮。 兴：兴：起。起。 游于赤壁之下游于赤壁之下: : 于于赤壁之下赤壁之下游游 ( (状语后置状语后置) )

8、属属(zh)(zh)：通通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。 少焉少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之间。于斗牛之间。白露白露横横江，水光接天。江，水光接天。纵一苇纵一苇之所之所如如，凌凌万万顷之茫然。顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。茫茫万顷的江面。少焉：少焉：不一会儿。不一会儿。 横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。 纵：纵：任凭。任

9、凭。 一苇：一苇：一片苇叶，指小舟。一片苇叶，指小舟。 所所：的地方的地方 如：如：往往, ,到到去去 。 凌：凌：越过。越过。 万顷：万顷：指广阔无边的江面。指广阔无边的江面。 茫然：茫然：形容江面旷远迷茫。形容江面旷远迷茫。月月于于东山之上东山之上出出，于于斗牛之间斗牛之间徘徊徘徊: : ( (状语后置状语后置) ) 浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风，而而不知其所不知其所止止；飘飘；飘飘乎如乎如遗遗世独立，世独立，羽化羽化而而登仙。登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，

10、成为神仙而飞入仙境。超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：乎：形容词词尾形容词词尾“的样子的样子”冯冯虚虚: :通通“凭凭”凌空。凌空。 御：御：驾。驾。止止: :栖息、居栖息、居住住遗世：遗世：离开人世。离开人世。 羽化：羽化：道家认为成仙的人能升天道家认为成仙的人能升天。1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？者心情如何？ 景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。一般。情：情：“乐乐”。舒畅飘逸，飘飘欲。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。仙，超然物外，陶醉于良

11、辰美景。乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景: :1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上, ,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情: : 浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风, ,而不知其所止而不知其所止; ; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 赏析课文第二段赏析课文第二段第二节作者的思想感情有什么变化？第二节作者的思想感情有什么变化？由乐渐入悲 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷舷而

12、而歌之。歌曰：歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击桂棹兮兰桨，击空明空明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮兮予怀，望予怀，望美人美人兮天一方。兮天一方。” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，的桨，划破月光下的清波啊，( (船船) )在月光浮动的在月光浮动的水面上逆流而上水面上逆流而上; ; 我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊, , 眺眺望那个美人啊，她却在天的那一边。望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍。敲着船边，指

13、打着节拍。予怀：予怀：我的心。我的心。 空明：空明：月光下江水明澈。月光下江水明澈。 溯溯 (s(s）: :逆流而上。逆流而上。流光：流光：江面浮动的月光江面浮动的月光 渺渺：渺渺：悠远的样子。悠远的样子。 美人：美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。想。 客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。 客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍

14、吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨, ,又像思慕，又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。上的寡妇伤心哭泣。 倚：倚：循、依。循、依。 袅袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠扬。指洞箫声婉转悠扬。 和和(h)(h)：伴奏。伴奏。 幽壑幽壑(h)(h)：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。 嫠嫠(l)(l)妇：妇：寡妇。寡妇。 潜蛟：潜蛟：潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。 舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞, ,使使哭泣

15、。哭泣。 ( (使动用法使动用法) )赏析赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。蛟，泣孤舟之嫠妇。” 先是采用比喻、通感的修辞先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉怨、慕、泣、诉” 四字抓住四字抓住了箫了箫声声幽咽哀怨幽咽哀怨的特点。的特点。箫声起，悲意箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为由欢乐转为悲哀悲哀。 本段展示了一个怎样的境本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情界？表现了作者什么样的情怀怀 ？ 本段展示了一个友人相聚、

16、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。然物外、洒脱不羁的道家思想。 2.文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？来？（1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景）来自作者遭受贬谪后的

17、苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在方之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡中，已包含淡淡的哀愁。的哀愁。（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 。 作者是怎样描写箫声之悲的？作者是怎样描写箫声之悲的？借助夸张、想象，运用精细借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、低徊的哀音表现得十分形象、真切。真切。 3 3、词中的、词中的 美人美人 指什么指什么? ?歌词表达主歌词表达主人怎样的情怀？人怎

18、样的情怀？ 明确明确: “: “美人美人”指所倾心的对象，代指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想二、先写歌声，后写箫声二、先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉由乐转悲由乐转悲赏析课文第三段赏析课文第三段 我不禁感

19、到凄怆，理好我不禁感到凄怆，理好衣服衣服, ,端正坐姿，问客人说：端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢为什么箫声这样悲凉呢?”?” 苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然也？其然也？”愀愀(qio)(qio)然：然：容色改变的样子。容色改变的样子。 正：正：整理。整理。 危：危：端正。端正。 何为何为: “: “为何为何” ” ( (宾语前置宾语前置) )( (形用动形用动) ) 客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德，此非曹孟德之诗乎？之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎，郁乎苍苍，此非曹孟德之困苍

20、苍，此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？ 缪缪(lio)(lio)：通通“缭缭”，环绕，盘绕。环绕，盘绕。 西西. .东东: : 朝朝. .往往. .向向( (西西. .东东),),( (名作状名作状) ) 客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹，这不是曹操的诗句吗操的诗句吗? ?向西可望见夏口，向东可望见武向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗周郎打败的地方吗? ? 曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎： “ “于于”介词，介词，“被被” ” 曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困( (

21、被动句被动句) ) 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？ ( (判断句判断句) ) 方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而东也，江陵，顺流而东也，舳舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉哉？ 方：方：当。当。 破破: :占领。占领。 下：下：攻下。攻下。 舳舳(zh)(zh)舻舻(l)(l)：泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。 酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。槊槊(shu)(shu)：像长矛的兵器。像长矛的兵器。固：固：本。固一世之雄本。固一世之雄也也 ( (判断句判断句) )

22、安在安在: “: “在安在安” ” ( (宾语前置宾语前置) ) 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢世英雄，然而如今在哪里呢? ? 况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿，驾一叶之扁舟，举鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊匏尊以相属。寄以相属。寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺沧海之一粟。于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,

23、 ,与鱼虾结与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，( (名作动名作动) )； 渚：渚：江边。江边。侣、友：侣、友： “ “以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋为朋友友”。 ( (名作动名作动 意动用法意动用法) ) 一叶一叶: :形容船小形容船小 匏匏(po) (po) 樽：樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉蜉(f)(f)蝣蝣

24、(yu)(yu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。生暮死。比喻人生短暂。 哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可遨游，抱明月而长终。知不可乎乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。”须臾：须臾：片刻。片刻。 挟：挟：偕同偕同, ,带。带。乎乎 : : 用在句中表停顿用在句中表停顿。 骤得骤得: :迅速实现迅速实现 遗响：遗响：余音，指箫声。余音，指箫声。 悲风：悲风：悲凉的秋风。悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空

25、，同的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道明月一样永世长存。我知道( (这些想法这些想法) )不不可能很快实现，可能很快实现，( (只好把自己的无奈只好把自己的无奈) )通过通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会充满悲哀的音乐，客人为何会“哀哀”呢？呢？ “哀哀”什么呢什么呢? ? “月明星稀，乌雀南飞月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德此非曹孟德之诗乎？客人的思路因之诗乎？客人的思路因“月月”而开，进而而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在联想到赤壁之役

26、，想到曹孟德。是在怀古怀古。下文提及一代枭雄的英姿，下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在而今安在哉？哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似感叹人生不比江河，做人不似“飞仙飞仙”，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今伤今。 2.2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟

27、德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第三段第三段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前，由眼前的的“江水江水”“”“明月明月”想到曹操、想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示，揭示人生短促之人生短促之“悲悲”，是议论；引，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出小，自然生出“哀吾生之须臾，哀吾生之须臾，羡长江之无穷羡长江之无穷”的感慨，是抒情。的感慨，是抒情。情怀阐发情怀阐发对比

28、：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在? ?何况吾辈渔樵江渚之上何况吾辈渔樵江渚之上! !比喻：比喻： 人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地） 粟（沧海）粟（沧海） 哀（吾哀（吾生）生） 羡（长江）羡（长江） 理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得赏析课文第四段赏析课文第四段 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯，而而未尝

29、往也；未尝往也；盈虚者盈虚者如如彼彼，而而卒卒莫莫消长消长也。也。 逝者逝者 : : 逝逝, ,往。流去的水。往。流去的水。 斯斯: : 这，指水。这，指水。 盈虚：盈盈虚：盈，指月圆。，指月圆。虚虚，指月缺。，指月缺。 卒：卒：最终，到底。最终，到底。 消长：消长：消减和增长消减和增长。我说：我说：“客人你知道那江水和月亮吗客人你知道那江水和月亮吗? ?江江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。有消减或增长啊。 盖将盖将自其自其变者变者而而观之，则天地曾不能以一观之，则天地曾不能

30、以一瞬；自其不变者瞬；自其不变者而而观之，则物与我皆无尽观之，则物与我皆无尽也，而又也，而又何羡何羡乎？乎？ 盖：盖：句首，表假设语气句首，表假设语气。 将将: :表示假设。表示假设。 曾：曾：简直，竟然简直，竟然, , 连连都。都。 以一瞬：以一瞬：通通“已已”停止；一眨眼。停止；一眨眼。 则则: :那么那么 何羡：何羡： “ “羡何羡何”， ( (宾语前宾语前置置) ) 假若从它的变化的方面来看，那么天地假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。

31、我们又羡慕什么呢们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! ! 且夫且夫天地之间，物各有主。苟非吾之天地之间，物各有主。苟非吾之所有，所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。即使一丝一毫也不敢取用。 且夫且夫 ：发语词，表示另起一个话头。发语词，表示另起一个话头。 苟苟 ： 假如。假如。 虽虽 : : 即使。即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳惟江上之清风，与山间之明月，耳得之得之而为而为声，目声，目遇之遇之而成色，取之无禁，用之不竭，而成色，取之无禁，用之不竭，是是

32、造物者造物者之之无尽藏无尽藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适。” 造物者：造物者：大自然。大自然。 藏藏(z(zng)ng)：宝藏宝藏 。 适适: :引申为享用。引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。共享用它们。”苏子怎样对客之语作辨驳？苏子怎样对客之语作辨驳？ 苏子的话有两层意思。苏子的话有两层意思。一、一、是是

33、“变变”与与“不变不变”是相对的是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为又皆可无尽，因此不必为“吾生之吾生之须臾须臾”与与“长江之无穷长江之无穷”而悲伤。而悲伤。二、二、是要是要知足常乐知足常乐，非我所有者一，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明，如清风明月月, , 则尽情享用。则尽情享用。喜喜变：逝者、盈虚变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫不变：未尝、卒莫水水与与月月曾不能以一瞬曾不能以一瞬物与我皆无尽也物与我皆无尽也又何羡乎？又何羡乎？且夫且夫吾与子之所共适吾与子之所共适旷达乐观旷达乐观的态度的态度四、写苏子说

34、理四、写苏子说理清风、明月清风、明月水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承赏析课文第五段赏析课文第五段 客喜而笑，洗盏更酌。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既肴核既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍。相与。相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方之既乎舟中，不知东方之既白。白。 客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，( (于是于是) )洗净酒杯重新洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色知不觉东方已经露出

35、白色( (天亮了天亮了) )。 肴核：肴核：菜肴和果品。菜肴和果品。 既既: :已经。已经。 狼籍（狼籍（j j）: : 纵横凌乱。纵横凌乱。 枕藉枕藉(ji(ji) )：互相枕着睡觉。互相枕着睡觉。 既白：既白：已经发白，即天亮。已经发白，即天亮。这样结尾有什么深刻含义？这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。也不苦恼。这实际上是一种抗议。讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？ 谈谈对自己的启示。

36、谈谈对自己的启示。 他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦

37、荡、旷达和由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下一层：夜游之乐一层：夜游之乐1 1泛舟赤壁，襟怀开朗泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）（乐） 二层：乐极悲来二层：乐极悲来2 2饮酒放歌，箫音怨慕饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）（转悲）3 3慨叹人生，苦短失意慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲） 三层：因悲生悟三层：因悲生悟4 4苏子作答，妙语解颐苏子作答，妙语解颐 （转喜）（转喜）5 5主客尽欢，忘情尘世主客尽

38、欢，忘情尘世 （乐）（乐）结构结构情感情感赤壁之景赤壁之景（“清风徐来清风徐来. . 水水波不兴波不兴” , ,“白露白露横江横江. .水光接天水光接天”）夜游之行夜游之行 （“举酒举酒属客属客”，“诵明月诵明月之诗，歌窈窕之之诗，歌窈窕之章章”）乐乐客客苏苏子子乐极生悲乐极生悲 ， 释悲生议释悲生议借景议理，借景议理，解客之悲解客之悲喜喜美美景景苦苦情情哲哲理理构思和表达艺术构思和表达艺术 全文不论抒情还是议论，全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种这就创造出一种情、景、理情、景、理的的融合，充满诗情画意而又蕴涵融合，充满诗情画意而又蕴涵

39、着人生哲理的艺术境界。着人生哲理的艺术境界。1.1.写景、抒情、说理有机结合写景、抒情、说理有机结合。2 2、体现了、体现了“以文为赋以文为赋”的特点。的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。深致情韵，又有散文的透辟理意。3.3.形象优美，善于取譬的语言特色形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀

40、怨：如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。听觉。知识归纳知识归纳1 1通通 假假 字字2 2古今异义古今异义3 3词类活用词类活用5. 5. 文言句式文言句式6 6成语积累成语积累4 4一词多义一词多义 举酒举酒属属客客 ( (通通“嘱嘱”，劝人饮酒劝人饮酒) )举匏举匏尊尊以相以相属属 (“(“尊尊”通通“樽樽”，酒）酒）浩浩乎如

41、浩浩乎如冯冯虚御风虚御风 ( (通通“凭凭”，乘乘) )山川相山川相缪缪 ( (通通“缭缭”，盘绕盘绕) ) 则天地曾不能则天地曾不能以以一瞬（一瞬（“以以”通通“已已”，停止）停止） (1)(1)徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：一种游戏方式今义：一种游戏方式 (2)(2)白露白露横江横江 古义：白茫茫的水气古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一今义：二十四节气之一 (3)(3)凌万顷之凌万顷之茫然茫然 古义：旷远的样子古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子今义：完全不知道的样子西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌( (名作

42、状，名作状，向西；向东向西；向东) )舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟 ( (动词使动用法，动词使动用法，使使起舞起舞) )泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 ( (名词使动用法，名词使动用法，使使哭泣哭泣) )侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 ( (名词意动用法，名词意动用法，以以为侣；为侣；以以为友为友) )正正襟危坐襟危坐 ( (形容词的使动用法，形容词的使动用法，使使端正端正) )哀哀吾生之须臾吾生之须臾 ( (动词的为动用法，动词的为动用法，为为而哀而哀叹叹) )击击空明空明兮溯流光兮溯流光 ( (形容词作名词，形容词作名词，月光下的清月光下的清波波) ) 况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上 (

43、 (名作动名作动, ,打鱼砍柴打鱼砍柴) )歌歌窈窕之章窈窕之章 ( (名作动，名作动，朗诵朗诵) ) 扣舷而扣舷而歌歌之之 ( (动词，唱动词，唱) ) 歌歌曰曰 ( (名词，歌唱名词，歌唱) ) 倚倚歌歌而和之而和之 ( (名词，歌声名词，歌声) ) 七月既七月既望望 ( (名词，农历每月十五名词，农历每月十五) ) 望望美人兮天一方美人兮天一方 ( (动词，眺望，远看动词，眺望，远看) ) 方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵 ( (动词，攻占，打下动词，攻占，打下) ) 苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下( (方位名词，下面方位名词，下面) ) 纵一苇之所纵一苇之所如如

44、( (动词，往动词，往) ) 如如泣如诉泣如诉 ( (动词，像动词，像) )歌歌望望下下如如1 1、苏子愀、苏子愀然然，正襟危坐，正襟危坐 ( (形容词尾形容词尾, , 的样子的样子) )2 2、何为其、何为其然然也。也。( (代词代词, ,这样这样) )3 3、不以为、不以为然然。( (动词动词, ,对对) )然然(1)(1)倒置句倒置句 月出月出于东山之上于东山之上，徘徊，徘徊于斗牛之间于斗牛之间。 ( (状语后置状语后置) ) 托遗响托遗响于悲风于悲风。 ( (状语后置状语后置) ) 而今而今安在安在哉哉? ?( (宾语前置宾语前置) ) 则物与我皆无尽也，而又则物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎！乎！（宾语前置）（宾语前置） 何为何为其然也？其然也？” ” （宾语前置）（宾语前置） 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？固一世之雄固一世之雄也也（2 2）被动句）被动句此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者周郎者(3) (3) 判断句判断句成语归纳成语归纳小结小结文章通过物描写和主客对答，表现文章通过物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。达胸襟。