2022云南的元阳梯田导游词范文.docx

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1、2022云南的元阳梯田导游词云南的元阳梯田导游词作为一位尽职的导游，通常会被要求编写导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。我们应当怎么写导游词呢？以下是我为大家整理的云南的元阳梯田导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。云南的元阳梯田导游词1各位游客挚友，现在的元阳哈尼梯田主要有新街景区、坝达景区、勐品景区、多依树等景区。这些景区目前打算申报世界遗产的核心爱护区。那么接下里就请大家随我走进景区进行参观巡游吧！现在我们来到的就是新街景区了。新街景区就位于元阳县南部，距离省城昆明大约为300多千米，原本是元阳县政治、经济、文化中心，县城搬迁后现在

2、属于新街镇管辖。在这里众多的自然景观里最负盛名的就是日出了。住新街眺望四方，一片白茫茫云海呈现。唯见波涛滚滚，不闻浪有声，海中点缀着大小几个青翠山头，欲沉似浮，红日东升，五彩缤纷，壮丽难书，美景难言。我们知道，登泰山观日出一一无海，海上观日出又少了山的壮丽无限。这里山、海、梯田、山寨、凤尾竹俱全，与阳光共辉。新街的确售赏、拍摄日出日落云海、梯田、山城的好地方。现在我们来到的就是坝达景区了。坝达梯田位于元阳县的新街镇南部，也售赏日落、云海风光闻名的景点之一。埂达梯田是元阳最大的一处梯田区，包括全福装、麻栗寨、主鲁等连片上万亩的梯田，这里的梯田面积大、壮丽、线条美、立体感强，从海拔1100米麻栗寨

3、河起连绵起伏，直伸延至20_多米的高山之巍。随着时间和光线的不同，上万亩的梯田还会泛着不同颜色的光辉，震撼至极。各位游客挚友，我们现在来到的就是元阳梯田最险峻的的老虎嘴景区了，大家可以站在老虎嘴向下欣赏，整个地形是不是就呈现出两山夹一川的面貌呢？除此之外，梯田的颜色的层次感也是特别的剧烈，五彩斑斓，就像是人画上去的，所以这里也是摄影者的挚爱。那么接下来请大家在这里稍作休息，拍出漂亮的照片作为一生留恋吧！云南的元阳梯田导游词2各位游客：你们好，欢迎你们来到红河旅游，我是你们的导游*.元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形改变，因地制宜，

4、坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大，气概磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金同等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。20xx年(癸巳年)6月22日在第37届世界遗产大会上哈尼梯田被胜利列入世界遗产名录，成为我国第45处世界遗产，使中国超越西班牙成其次大世界遗产国，仅次于意大利。各位挚友，现在我们来到了位于哀牢山南部红河哈尼族彝族自治州，被誉为“哈尼人的天梯”的元阳梯田。每年晚冬是这里农夫最忙的季节，因蓄水养田所呈现的光影色调，也成为了看梯田最美的季节。元阳县以

5、梯田稻作为主，被明代农学家徐光启列为中国农耕史上的七大田制之一。早在1320xx年前的唐朝,哈尼族就来到了哀牢山南部沟壑纵横、“地无三分平”的山区定居，靠着坚忍不拔的毅力，利用这里垂直气候明显、雨量充足、适合稻种的特点，经过53代人的辛勤劳作，在山间开垦出了梯田并沿用至今。元阳梯田有四绝：一是形式多,每片山坡上都布满了形态各异的梯田，大的可达10多亩，小者仅有簸箕大。二是地势陡，我们知道，大于25度的耕地一般都要求退耕还林，但在这里，从15度的缓坡到75度的峭壁上都能望见梯田,可谓巧夺天工。三是级数多,一面坡上竟能开垦3000多级阶梯，极大地提高了耕地质量和数量。四是海拔高,山区地形呈“V”形

6、分布，海拔高度2795米，达到水稻种植的最高点。这里的水稻品种上佳、不施农肥，为有机农业的发展供应了良好的基础。云南连续3年大旱，这里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是从何而来呢?哈尼人民说“山有多高，水有多高”。在低纬度河谷常年高温使江河的水大量蒸发，到了高空受到冷气团的冷却，形成云雾终年缠绕于山间，云雾钻入全县6万多公顷的森林中，形成水滴汇成小溪，形成骨干沟渠4653条，供应了全县全部梯田和人畜用水。这一结构被生态学家盛赞为“江河-森林-村寨-梯田”四度同构的良性农业生态循环系统。各位挚友，现在我们来到了位于哀牢山南部红河哈尼族彝族自治州，被誉为“哈尼人的天梯”的元阳梯田。每年晚冬是这

7、里农夫最忙的季节，因蓄水养田所呈现的光影色调，也成为了看梯田最美的季节。元阳县以梯田稻作为主，被明代农学家徐光启列为中国农耕史上的七大田制之一。早在1320xx年前的唐朝,哈尼族就来到了哀牢山南部沟壑纵横、“地无三分平”的山区定居，靠着坚忍不拔的毅力，利用这里垂直气候明显、雨量充足、适合稻种的特点，经过53代人的辛勤劳作，在山间开垦出了梯田并沿用至今。元阳梯田有四绝：一是形式多,每片山坡上都布满了形态各异的梯田，大的可达10多亩，小者仅有簸箕大。二是地势陡，我们知道，大于25度的耕地一般都要求退耕还林，但在这里，从15度的缓坡到75度的峭壁上都能望见梯田,可谓巧夺天工。三是级数多,一面坡上竟能

8、开垦3000多级阶梯，极大地提高了耕地质量和数量。四是海拔高,山区地形呈“V”形分布，海拔高度2795米，达到水稻种植的最高点。这里的水稻品种上佳、不施农肥，为有机农业的发展供应了良好的基础。云南连续3年大旱，这里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是从何而来呢?哈尼人民说“山有多高，水有多高”。在低纬度河谷常年高温使江河的水大量蒸发，到了高空受到冷气团的冷却，形成云雾终年缠绕于山间，云雾钻入全县6万多公顷的森林中，形成水滴汇成小溪，形成骨干沟渠4653条，供应了全县全部梯田和人畜用水。这一结构被生态学家盛赞为“江河-森林-村寨-梯田”四度同构的良性农业生态循环系统。在这直上云天的梯田里，哈尼

9、族广种稻谷及各类杂粮瓜果。哈尼长街宴吃的东西全部都是来自梯田中的产品。每年10月10日左右的昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日，妇女们打算近40种风味的菜肴，各家男主子将鱼雀、竹笋、木耳、蘑菇等梯田中的特产和高粱焖锅酒端到指定的街心，一家摆一至二桌，家家户户桌连桌沿街摆，百来张桌子排在一起，恰似一条长龙，每年慕名而来看梯田美，吃哈尼菜的人川流不息。不论谁，只要您情愿都可以融入这浩浩龙宴之中，体验哈尼风情。哈尼族祖先把宏大力气和崇高人格镌刻于大山，哈尼子孙让华蜜的长街宴、和谐亲善的民族品行飘香四方。元阳梯田和哈尼长街宴是哈尼农耕文化和民俗文化的缩影，是当地民族赖以生存的物质基础，也是人

10、与自然和谐相处的精神家园。听小伙们沿街吹起了牛角号，姑娘们跳起了欢快的舞蹈，长街宴起先了，咱们看看去!云南的元阳梯田导游词3各位游客：你们好，欢迎你们来到红河旅游，我是你们的导游xxx。元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，漱尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形改变，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大，气概磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金同等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。20xx年6月22日在第37届世界遗产大会上哈尼梯

11、田被胜利列入世界遗产名录，成为我国第45处世界遗产，使中国超越西班牙成其次大世界遗产国，仅次于意大利。各位挚友，现在我们来到了位于哀牢山南部红河哈尼族彝族自治州，被誉为“哈尼人的天梯”的元阳梯田。每年晚冬是这里农夫最忙的季节，因蓄水养田所呈现的光影色调，也成为了看梯田最美的季节。元阳县以梯田稻作为主，被明代农学家徐光启列为中国农耕史上的七大田制之一。早在1320年前的唐朝，哈尼族就来到了哀牢山南部沟壑纵横、“地无三分平”的山区定居，靠着坚忍不拔的毅力，利用这里垂直气候明显、雨量充足、适合稻种的特点，经过53代人的辛勤劳作，在山间开垦出了梯田并沿用至今。元阳梯田有四绝：一、是形式多，每片山坡上都

12、布满了形态各异的梯田，大的可达10多亩，小者仅有簸箕大。二、是地势陡，我们知道，大于25度的耕地一般都要求退耕还林，但在这里，从15度的缓坡到75度的峭壁上都能望见梯田，可谓巧夺天工。三、是级数多，一面坡上竟能开垦3000多级阶梯，极大地提高了耕地质量和数量。四、是海拔高，山区地形呈“V”形分布，海拔高度2795米，达到水稻种植的最高点。这里的水稻品种上佳、不施农肥，为有机农业的发展供应了良好的基础。云南连续3年大旱，这里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是从何而来呢？哈尼人民说“山有多高，水有多高”。在低纬度河谷常年高温使江河的水大量蒸发，到了高空受到冷气团的冷却，形成云雾终年缠绕于山间，

13、云雾钻入全县6万多公顷的森林中，形成水滴汇成小溪，形成骨干沟渠4653条，供应了全县全部梯田和人畜用水。这一结构被生态学家盛赞为“江河森林村寨梯田”四度同构的良性农业生态循环系统。各位挚友，现在我们来到了位于哀牢山南部红河哈尼族彝族自治州，被誉为“哈尼人的天梯”的元阳梯田。每年晚冬是这里农夫最忙的季节，因蓄水养田所呈现的光影色调，也成为了看梯田最美的季节。云南的元阳梯田导游词4各位游客：你们好，欢迎你们来到红河旅游，我是你们的导游*.山有多高、水有多高、田有多高，这如诗如画、巧夺天工的大地艺术，就是红河哈尼梯田。水围着田，田依着寨，人居与农耕和谐交融，这千层叠翠的美妙家园，正是北回来线上的绿色

14、生态明珠。红河哈尼梯田已有1300多年的历史，据史料记载，在唐代，梯田开垦已达相当规模，明代大农学家徐光启，在其著作农政全书中将红河哈尼梯田列为中国农耕史上的七大田制之一。红河哈尼梯田，是以哈尼族为主的各族人民，利用当地“一山分四季，十里不同天”独特的地理气候条件，创建的农耕文明。红河哈尼梯田主要分布于红河哀牢山南段的元阳、绿春、红河、金同等县，规模近7万公倾，仅世界遗产申报地元阳县境内就有19万亩，集中连片的达700公顷，其中以多依树梯田、牛角寨梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田最具代表性，气概雄伟，蔚为壮丽。在依山而建的哈尼村寨的上方，茂密的森林是哈尼人民的水源地，村寨的下方是梯田，为人的生存奉献

15、粮食，中间是人们生活的村寨居所。在这三者之间，经过细心爱护的森林中渗出水流，通过自成一体的浇灌网络通向村庄，再流入梯田，田灌满以后再以田为渠流向河谷。梯田中的水和河谷中的水蒸发而上，在山腰受来自南面海洋性季风和海拔凹凸悬殊的气候影响而形成云海水分被森林充分吸纳，化为云雾阴雨贮于高山丛林，在林中汇成多数的水潭和溪流、被哈尼人民在半山腰截流而成特别的浇灌水系。如此循环反复，生生不息。在申报地元阳县境内的哈尼梯田，没有一座水库，却拥有充分的水源，这科学的水系和良性生态令人惊羡。人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林和树木，为此，哈尼人民崇拜自然、崇拜树木，以树为神，将森林分为水源林和寨神林

16、，这两种树林任何时候禁止砍伐，否则，乡规民约将赐予制裁。这种特别的乡规民约对爱护梯田、爱护森林、爱护生态环境起到了重要作用。才智的哈尼祖先在半山腰水源足够、暖和向阳的山坡上选择建寨的最佳位置，形成村落，以梯田田埂和水渠水沟为交通要道连接村寨与村寨。森林、村寨、梯田、江河形成自然和谐的景色。以高山森林为源泉把水引入村中的供人畜饮用，同时，利用水流经过村寨，在房前屋后建起了水碾、水磨和水碓，充分利用水能的作用，节约劳力，为家庭生活服务。哈尼先民还独创了“自然冲肥”法，通过水沟将自家门口的肥料化在水中，冲到田里，既削减劳动强度，又合理利用水资料。这块有着1300多年的分水石刻就是哈尼祖先创建的水的法

17、律，看似简洁的分水刻度，将水按浇灌的须要，合理的进行安排，这种哈尼梯田独特而又科学的用水方法，保证了每块梯田公允而合理的得到充分的肥料和水量。有了“木刻分水法”的存在，哈尼人民从不为水而闹纠纷。梯田是哈尼人赖以生存的物质基础。哈尼族的农耕技术、宗教习俗、乡规民约、民居建筑、节日庆典、服饰歌舞、文学，无不以梯田为核心，到处渗透出梯田文化的精神，更包含在哈尼族每年以农耕为中心的三大节日之中。春天来临的时候，哈尼人民庆祝隆重的祭寨神“昂玛突”节日，实行农耕仪式，以村寨为单位祭拜天地、自然神，在街心摆起长街宴，吃团结饭，喝同心酒，祈求天地赐福百姓，一年一度的农耕活动由此拉开序幕。夏季6月的“石乞扎扎节

18、”，插完秧苗的哈尼人民，敲锣击鼓，撵磨秋，荡秋千，祭祀天地，请神与人同乐，预祝哈尼梯田无灾无祸，粮食丰收。金秋季节的“车朗嘎通十月节”，哈尼人民庆祝梯田丰收，感谢天地，祈祷来年子嗣安康，人畜兴盛。千百年来哈尼人民崇拜自然，相识自然，顺应自然，改造自然，变自然生态为农业生态，将森林、村庄、梯田、水系四个要素和谐统一，科学而又实际，既解决了吃饭生存问题，又使环境得到了爱护。1300多年来，这个生态系统哺育了这方水土的哈尼族、彝族、苗族、瑶族、傣族、壮族、汉族等世居民族，各民族互帮互助，成为红河哈尼梯田一道漂亮的人文风景线。江河森林村寨梯田以及哈尼族以梯田农耕活动为核心的人居环境的选择、独特的农耕技

19、术、以及相关的爱护生态的民俗活动，它所蕴涵的人与自然高度和谐发展、人与人和谐相亲的古老文化特征正是21世纪人类回来自然所追求的一种精神，具有无可替代的爱护和科学探讨价值。红河哈尼梯田所创建的大地景观艺术，是自然景观和民族文化的完备结合，具有令世人震憾的美学意义。红河哈尼梯田，是申报地民族发展的历史见证，是活的文化生态系统，是人类才智的结晶。它不仅是属于中国的，而且是属于世界的，应当得到世界的珍惜和爱护。哈尼梯田期盼着全人类的关注和酷爱。红河哈尼梯田，通向人与自然和谐发展的天梯。云南的元阳梯田导游词5元阳县以梯田稻作为主，被明代农学家徐光启列为中国农耕史上的七大田制之一。早在1320年前的唐朝，

20、哈尼族就来到了哀牢山南部沟壑纵横、“地无三分平”的山区定居，靠着坚忍不拔的毅力，利用这里垂直气候明显、雨量充足、适合稻种的特点，经过53代人的辛勤劳作，在山间开垦出了梯田并沿用至今。元阳梯田有四绝：一、是形式多，每片山坡上都布满了形态各异的梯田，大的可达10多亩，小者仅有簸箕大。二、是地势陡，我们知道，大于25度的耕地一般都要求退耕还林，但在这里，从15度的缓坡到75度的峭壁上都能望见梯田，可谓巧夺天工。三、是级数多，一面坡上竟能开垦3000多级阶梯，极大地提高了耕地质量和数量。四、是海拔高，山区地形呈“V”形分布，海拔高度2795米，达到水稻种植的最高点。这里的水稻品种上佳、不施农肥，为有机

21、农业的发展供应了良好的基础。云南连续3年大旱，这里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是从何而来呢？哈尼人民说“山有多高，水有多高”。在低纬度河谷常年高温使江河的水大量蒸发，到了高空受到冷气团的冷却，形成云雾终年缠绕于山间，云雾钻入全县6万多公顷的森林中，形成水滴汇成小溪，形成骨干沟渠4653条，供应了全县全部梯田和人畜用水。这一结构被生态学家盛赞为“江河森林村寨梯田”四度同构的良性农业生态循环系统。在这直上云天的梯田里，哈尼族广种稻谷及各类杂粮瓜果。哈尼长街宴吃的东西全部都是来自梯田中的产品。每年10月10日左右的昂玛突节漱尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日，妇女们打算近40种风味的菜肴，各家

22、男主子将鱼雀、竹笋、木耳、蘑菇等梯田中的特产和高粱焖锅酒端到指定的.街心，一家摆一至二桌，家家户户桌连桌沿街摆，百来张桌子排在一起，恰似一条长龙，每年慕名而来看梯田美，吃哈尼菜的人川流不息。不论谁，只要您情愿都可以融入这浩浩龙宴之中，体验哈尼风情。哈尼族祖先把宏大力气和崇高人格镌刻于大山，哈尼子孙让华蜜的长街宴、和谐亲善的民族品行飘香四方。元阳梯田和哈尼长街宴漱尼农耕文化和民俗文化的缩影，是当地民族赖以生存的物质基础，也是人与自然和谐相处的精神家园。听小伙们沿街吹起了牛角号，姑娘们跳起了欢快的舞蹈，长街宴起先了，咱们看看去！元阳县境内全是崇山峻岭，全部的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至7

23、5度之间。以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区：坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了奇妙壮美的景观。云南的元阳梯田导游词6元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，漱尼族人世世代代留下的杰作。因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大，气概磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金同等县，仅元阳县境内就

24、有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。这一景观构成了千奇百态变化莫测的天地艺术大交响乐，成为举世瞩目的梯田奇观。元阳梯田多数都在元阳至绿春马路两旁。元阳老县城往绿春方向5公里就是土锅寨梯田，在马路的左边，早晨拍最好；由土锅寨前行11公里到猛品梯田，在马路右侧，下午、黄昏拍效果最好。元阳哈尼族梯田从古至今始终是一个充溢生命活力的大系统，今日它仍旧漱尼族人民物质和精神生活的根本。166689亩梯田在哺育着336971个农业人口，高山上的63958。4公顷森林供应着全县人民的生活用水和农田用水，全县4653条水沟干渠仍在浇灌着千山万岭之上的梯田，这就是元阳哈尼族梯田奇观的突出特点。它不像长城、故宫

25、、秦始皇陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等已失去功能的古迹，也不像泰山、黄山、尼加拉瓜大瀑布等单纯的自然景观，也不像曲阜孔庙、拉萨布达拉宫、北京颐和园等单纯的人文创建，它漱尼族人民与哀牢山大自然相融的相谐互促互补的天人合一的人类大创建，是文化与自然奇妙结合的产物。云南的元阳梯田导游词7大家好，欢迎来到红河哈尼梯田。现在由我来介绍一下红河哈尼梯田，它是以为主的各族人民利用当地“一山分四季，十里不同天”的地理气候条件创建的农耕文明奇观，据载已有1300多年的历史。这里的梯田规模宏大，绵延整个红河南岸的元阳、绿春、金同等县，仅元阳县境内就有19万亩。这里水源丰富，空气潮湿，雾气改变多端，将山谷和梯田装扮得

26、含蓄生动。上世纪80年头经一些摄影家的介绍，红河哈尼梯田起先名扬世界，世界各地的人们都被它壮丽的自然景观所吸引。下面我们进入元阳梯田，元阳梯田的知名度自二十世纪八十年头以来就在不断提高，从封闭的哀牢山走向了全国和世界。国内外专家学者和游客纷至沓来。在1993年的第一次国际文化研讨会期间，中国、荷兰、日本、美国、英国、泰国等10多个国家的100多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮美与文化的丰富所折服。1995年，法国人类学家欧也纳博士也来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激烈不已，久久不愿离去。他“的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而就是真正的大地艺术家!”只

27、要登上元阳随意哪一座山顶，就会看到充溢在大地之间的、那如山如海汹涌而来的都是梯田。这里共居一山的七个民族大致说来是按海拔凹凸分层而居的，海拔144米到600米的河坝区，多为傣族居住;600米到1000米的峡谷区，多为壮族居住;1000米到1400米的下半山区，多为彝族居住;1400米到20xx米的上半山，多为居住;20xx米以上的高山区，多为苗、瑶族居住;汉族多居住在城镇和马路沿线。居住的上半山，气候温柔，雨量充足，年均气温在15度左右，全年日照1670小时，特别相宜水稻生长。故先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的才智和勇毅垦殖梯

28、田。同时，等民族还发挥了巨大的天才各创建力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，浇灌面积达50亩以上的有662条。条条沟渠如银色的腰带，将座座大山紧紧缠绕，大大小小沟箐中流下的山水被悉数截入沟内，这样就解决了梯田稻作的命脉水利问题。垦殖梯田的想象力令人惊绝，其随山势地形改变，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙之中，无不奋力开田。因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大。元阳梯田从古至今始终是一个充溢生命活力的大系统，今日它仍旧是人民物质和精神生活的根本。166689亩梯田在哺育着336971个农业人口，高山上的63958.4公顷森林供应着

29、全县人民的生活用水和农田用水，全县4653条水沟干渠仍在浇灌着千山万岭之上的梯田，这就是元阳梯田奇观的突出特点。它是人民与哀牢山大自然相融的相谐互促互补的天人合一的人类大创建，是文化与自然奇妙结合的产物云南的元阳梯田导游词8“七彩云南，山水田园！”各位游客挚友，欢迎大家到元阳梯田来巡游观光。在20世纪80年头后期，有一些西方人在卫星云图上发觉，中国云南的东部有一大片神奇的白色亮点，随后就吸引了法国专家特意到云南进行勘察，最终发觉那个地球上的大白亮点就是元阳梯田。元阳梯田位于云南省元阳县，它规模宏大，气概磅礴，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。20xx年，在第37届世界遗产大

30、会上，哈尼梯田被胜利列人世界文化景观遗产名录。各位游客挚友，元阳梯田漱尼族人1000多年来生生不息地“雕刻”的山水田园风光画。法国的欧也纳博士曾经来到元阳参观巡游，他面对着脚下的万亩梯田，久久不愿离去，发出了：“哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家！”的绝美赞美。那么这样一件艺术精品是怎么来的呢？早在唐朝，哈尼族就来到了元阳，利用这里的垂直气候明显、雨量充足、适合种稻的特点，再结合山势地形改变，因地制宜地在坡缓大的地方开垦大田，坡陡小的地方开垦小田。不仅如此，勤劳的哈尼族人还在沟边坎下的石隙也开田。就这样经过哈尼族人世世代代辛勤劳作，最终就形成了现在的壮

31、丽元阳梯田。各位游客挚友，元阳梯田一共有“五绝”。这第一绝就是形式多：在这里的每片山坡上都布满了形态各异的梯田，其中小的有簸箕那样大，大的高达六七千平方米。这其次绝就是地势陡：一般坡度大于25度的耕地都要求退耕还林，但在这里，无论是15度的缓坡，还是75度的峭壁，我们都能望见梯田，在这里我们就不得不佩服哈尼族人的才智了！这第三绝就是级数多：在这里一面坡上大约就有3000多级阶梯，这个极大地提高了耕地质量和数量。这第四绝就是海拔高：山区地形呈V形分布，海拔已经达到了20_多米，这可是水稻种植的极限了。这第五绝就是品种佳：哈尼梯田生产出来的水稻，是没有施过化肥的，他们运用的都是牲畜的粪便。哈尼族人

32、利用村寨在上，梯田在下的地理优势，独创了“冲肥法”。在这里的每个村寨都挖有一个公用积肥塘，主要是用来储蓄牛马牲畜的粪便和污水用的。经年累月，沤得乌黑发臭，这就成为自然高效的农家肥。每到春耕的时候，他们就会挖开塘口，再从大沟中放水把这些“养分品”冲到田里。云南的元阳梯田导游词9元阳哈尼梯田主要有3大景区：坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片1.4万多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了奇妙壮美的景观。元阳梯田分布较广，除了上述三大景区以外，还

33、有大坪乡小坪子梯田，逢春岭乡尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大鱼塘梯田，小新街乡石碑寨梯田、大拉卡梯田，嘎娘乡大伍寨梯田、苦鲁寨梯田，上新城乡下新城梯田、瓦灰城梯田，沙拉托乡坡头梯田，马街乡瑶寨梯田，等等，都是几千近万亩的梯田，形态各异，各具特色，但因路远、交通不便而很少有旅游者涉足。自20世纪80年头以来，元阳哈尼族梯田的知名度日渐提高，从封闭的哀牢山走向全国，走向世界。国内外专家学者和游客纷至沓来。在1993年的第一次国际哈尼族文化研讨会期间，中国、荷兰、日本、美国、英国、泰国等10多个国家的100多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮美与文化的丰富所折服。1995年，法国人类学家欧也

34、纳博士也来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激烈不已，久久不愿离去，他赞扬：“哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家!”无论登上元阳随意哪一座山顶，都能看到充溢在大地之间的，那如山如海汹涌而来的都是梯田。一座座的“田山”，仿佛就是一部非文字的巨型史书，直观地展示了哈尼先民在自然与社会双重压力下、坚韧抗争、繁衍生息的漫长历史。哈尼族古老的天.地.人的传闻中说：大鱼创建了宇宙天地和第一对人，男人叫直塔，女人叫塔婆;塔婆生下22个娃，其中老三是龙，龙长大以后到海里当了龙王，为感谢塔婆的哺育之恩，向塔婆敬献了三竹筒东西，其中一筒里盛有稻谷种。也就是说，哈尼人认为，自开天辟地以来便有了稻子。说明哈尼人是最早驯化野生稻的民族之一，水稻种植是哈尼人古老的生产内容。千百年来，哈尼族将哀牢山区三江流域的野生稻驯化为陆稻，又将陆稻改良为水稻，在得天独厚的生态环境中，使三江流域成为人类早期驯化栽培稻谷的地区之一。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页