2022为了自由呼吸的教育读书心得范文.docx
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1、2022为了自由呼吸的教育读书心得为了自由呼吸的教化读书心得13篇 当我们积累了新的体会时,就很有必要写一篇心得体会,这样就可以通过不断总结,丰富我们的思想。究竟应如何写心得体会呢?下面是我帮大家整理的为了自由呼吸的教化读书心得,欢迎阅读与保藏。 为了自由呼吸的教化读书心得1为了自由呼吸的教化的一书字里行间充溢着才智,李希贵老师用最朴实的语言,用一个个生动的、亲历的教化案例,呈现了他的心路历程,展示了他的鲜活理念,揭示了教化教学的本质规律。在书中,李老师紧紧抓住三条主线:一条线是教学线,主要写语文教改的起因和过程。其次条线是教化线,主要写了作者的学生观的改变。第三条线是管理线,主要写作者从管理
2、一所学校到管理一个县的教化,进而到管理一个市的教化。为了学生的终身发展,为了老师的华蜜成长,为了学校的长足发展,为了打造教化强市等等,李老师每时每刻都在不停的学习、不停的思索、不停的创新,他的胜利应当源于他对卓越不懈的追求,他把追求完备已经成为习惯。书中,李希贵老师一再强调,“教化其实很简洁:一腔真爱,一份宽容,如此而已。”、“教化原来挺简洁,只是我们人为地把它搞困难了。”人非圣贤,孰能无过“,更何况是孩子呢,对孩子多一份宽容,就让孩子多一份希望。作为老师我们要把学生当成一个无知的不懂事的孩子对待。决不能用成年人的标准去要求一个孩子。这样对孩子不公允,我们要善待孩子的错误和缺点。把孩子们当活生
3、生的人来看待,让校内里充溢民主、同等,让老师、学生在校内里自由呼吸”,从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。而反思我们的教化,为了所谓的提高学生成果,我们只顾眼前的利益,把学生大量的时间用在机械重复的练习上,课堂上大量的讲解挤占了学生独立思索的时间,把学生当作接受学问的容器,老师特别仔细的在告知学生真理,结果呢?老师的辛勤付出换来的是学生学习爱好的丢失。书中有这样一句话“什么时候孩子们在我们的课堂上学会独立思索了,什么时候孩子们能够探寻属于自己的答案了,我们的教化也就胜利了。”这句话很有道理,我们老师的任务不应当是告知学生真理,而应当是引导学生去发觉真理。总之,为了自由呼吸的教化是一本好书,
4、让我从中受到了许多启发。苏霍姆林斯基说过:“一本书最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想,正如音乐的奇妙并不寄寓于它的音调,而在于我们心中的回响。”为了自由呼吸的教化值得我们去品读。为了自由呼吸的教化读书心得2捧读为了自由呼吸的教化一书,细细品尝,反复斟酌,只觉如春风扑面,又觉如醍醐灌顶。李老师以不加粉饰却饱含才智的语言,向我们讲解并描述了他曾经实践过、经验过的一个个小故事,为我们诠释了一幅幅真实动人的教化图景。读来平实而亲切,如友人促膝谈心,细嚼则意味深长,发人深省。全书共分四个篇章,李老师用三条主线将若干取自生活,源于实践的小故事串联起来,每个故事中都融入了他对教化的独特感悟和仔细思索
5、。第一条主线是教学线,主要介绍了他进行语文教改的起因和过程。其次条主线是教化线,主要写了李老师的学生观的改变。第三条主线是管理线,讲解并描述了他自己从老师到校长到局长到教化家的成长过程,以及在这个过程中他的管理理念的改变与实践。每章每节的标题和内容无不折射出一个改革的实践家、一个创新的教化家崭新的教化理念和丰富的教化才智,捧读此书既是一种精神的享受,也是一次心灵的震撼,更重要的是他给我们的教化教学实践带来了更多的启迪和思索。一、关于他的语文教改观的思索李老师指出,“长期以来,用数理化的教学方式来进行语文教学,已经严峻违反了语文学习的规律,训练代替不了积累,没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验,语文
6、水平便不行能提高”。他认为:“不好读书,而好甚解正是当前语文教学的最大弊端。”于是,在教学中,他从履行一个语文老师的职责做起,以自己的语文教学实践与改革为依托,起先了对教化的实践与感悟,向我们展示了一幅特别动人的语文教学蓝图。他在语文教改中最注意的就是阅读,在他看来读书与实践是一个人不断前进的源泉,读书,能给人才智和力气,能开阔人的视野和博大的襟怀,也能影响人的价值取向,哪里有教化,就应把读书的种子播撒到哪里。他要求学生每天阅读非常钟:首先是老师和学生共同搜集可阅读的材料,归类整理,加上阅读提示,打印后,每天定时发到学生手中。材料的内容多样,获得材料的方法多元,而且在这个过程中特殊注意学生选择
7、材料的自主性,提高学生的阅读爱好。这项活动进行了好多年,给同学们留下了深刻的印象。对这一改革他曾经发出这样的感慨:教化有时就是这样惊奇,我们耗尽心血和时间经营的例如课堂教学中老师苦心孤诣的讲解辅导-很快就会被孩子们忘掉,而我们无意中播下的种子,却在孩子生命的原野里长成了一棵大树,让他们受益终身。为让阅读成为孩子们生命中的一部分,他的另一项改革就是他的“语文试验室安排”,把学习的权利还给学生,让学生切实拥有了语文学习的自主权和阅读选择权;他还提倡“说你想说的,写你想写的,让写作成为情感的一种自然的表达方式,成为生活的一种真实的须要”。他的语文教学改革虽然冒着极大的风险,最终还是胜利了,因为他信任
8、:“一项改革只要触及了教化的真谛,只要接近了学生成长的规律,它没有理由失败!”改革中他发觉,一些课堂中充斥“假问题以求喧闹,却没有注意学生思维和情感的发展。这样的教学行为,只顾及花哨的表面形式,但忽视了对学生独立思索实力的培育,这样的课堂其实是不健康的,正因为他有了这一发觉,才有了他的语文教学改革。他认为教学改革的目标就是要教给学生学问,发展他们的思维实力,让学生获得主动情感、看法和价值观。这一教学改革,奠定了他教化志向的“底色”,也显示了闪烁其中的人文思想的火花。二、关于他的学生观的思索李老师认为,老师心中不应当有“坏孩子”,我们不能用成年人的是非观念来推断学生,不能轻易运用道德的标尺来衡量
9、学生。书中有这样一个故事:有两位高一男生,从失修的砖墙缝里向学校女厕所偷窥。这样的行为,根据常规确定被认为问题严峻。但是,李希贵老师没有轻易给学生做出结论,没有盲目指责教化,而是从关注学生心灵动身,实施了保密、充溢校内生活、调动家长的教化力气、支配优秀老师和他们交挚友等一系列教化措施,帮助他们在不知不觉中渡过了危急的河流。这个案例正体现了陶行知的教化思想:真教化是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。李希贵老师一再强调,“教化其实很简洁:一腔真爱,一份宽容,如此而已。”多么朴实的语言,将教化这个让人觉得漫无边际的概念,用寥寥数语说明的淋漓尽致。是啊,教化的确很简洁,“一腔真爱,
10、一份宽容”而已。“多一把尺子就会多一批好学生”写的是一个双休日,作者在公园门口遇到了一位带领上高一的儿子逛公园的挚友,感到特别惊异。经过了解,得知这位家长是用逛公园的方式嘉奖自己的孩子。作者没有就此作罢,而是想到了我们的评价问题,想到了我们衡量学生的唯一标尺,这就是考试成果。返校后,作者和老师们一起反思我们的评价问题。这一年,在作者的坚持下,高密一中破格录用了一个叫贺明的学习成果很落后的学生,录用缘由很简洁,就是他的国画画得特殊好。进入一中以后,老师们发觉,贺明是一个不守纪律的学生。有的老师对他失去了信念。但李老师并没有放弃,而是主动找贺明拉家常,帮助他树立学习信念,并让贺明选一张自己最满足的
11、国画悬挂在校内的惹眼处。这一“巨大的胜利”使他倍感骄傲和自信,从次,他加强了自我约束,发奋学习,进步很快,被评为“百优中学生”。后来,他考取了一所美术学校。每个学生都有自己独特的优势、过人的特长,在这一点上,人人都是最好的,个个都是最棒的。拿起表扬的武器,多增加几把评价的尺子,就会有更多的学生受到激励,从而坚决信念,走向胜利。因此,在老师的心中,不应当有坏学生,不能从一起先就着眼于失败去做工作,应当把预期的失败转化为胜利,应让每个学生都能说“我能行”!为了自由呼吸的教化读书心得3这个寒假不寻常,一本为了自由呼吸的教化带给了我不一样的思索。这本书是北京市十一学校校长李希贵著述的,李校长是我们山东
12、人,他以教学线、教化线、管理线三条线为线索,通过一个个详细的案例叙写呈现了自己的成长历程,阐明白自己的教化主见。虽然书中的案例多是中学的案例,但他的思索折射出来的是一个教化工作者对教学、对教化的深度思索。“爱书的爷爷”不懂教化,却把酷爱读书、酷爱文化的种子种在了李校长的心中;母亲的讲效率、父亲的沉稳淡泊在李校长的心中种下了华蜜的种子,奠定了美妙人性生长最相宜的土壤;上学时老师的信任,不经意间的赏识都让李校长感受到了敬重,自觉开启了心智,激发了真正意义上的成长李校长的成长经验正是“孟母三迁”故事的最好诠释,一个人的成长是须要土壤的,良好的土壤才能为种子的成长供应最适时的养分。李校长是幸运的,在不
13、是教化的教化氛围中他找到了自我教化、自我完善的动力。然而,生活中并不是每一个孩子都能像李校长那般幸运,不幸运的成长氛围必定会让天真的孩子们出现各种各样的问题班级的明是一个可怜的孩子,大班时父母就离异了,孩子跟着爸爸和爷爷奶奶住在了一起,老人年纪大了,闲赋在村里,爸爸腿有残疾,在一家工厂三班倒,孩子和爸爸的沟通特别少。老人觉得孩子很可怜,所以特别惯着他,明想要什么就会得到什么,因为老人“不想让别人瞧不起这个没妈的孩子”。明每天晚上都沉迷于手机中,从不完成作业,也是班级里挚友最少,最不愿说话的那一个。虽然在学校里我实行了各种激励的措施,但明从不为所动;虽然我多次走进明的家,但爷爷奶奶的观点就是“我
14、的孙子不用别人管,他想怎样就怎样”。对于明而言,教化真的是苍白而无力的。最终我不再执着于他的学业,而更多的去关注他的欢乐。家访时,为老人带上一箱奶,为孩子带去一本书,问问家里有什么困难;在校时,关注孩子每天的吃饭状况,激励与小伙伴之间的融洽交往没有指责、没有说教,也没有期望。可是没有想到的是,我的“不教化”反倒让爷爷奶奶着了急,“老师,孩子总玩手机怎么办?作业不完成怎么办?”我的“不教化”也让明有了变更,“老师,我能不能也找一个小老师?”教化真的应当是润物无声的。正如李校长在工地上因为少年意气的“轻狂”,仅仅是参加与体验,感同身受中丢弃了自己对工人的嫌弃,带来了心灵上的震撼。“假如他仅仅是把我
15、教训一顿,换来的可能只是我内心的抵触和不满。”虽然我们是教化工作者,但有时我们真的须要想一想,如何在不是教化的教化中引发心灵的震撼,激起自觉成长的愿望为了自由呼吸的教化读书心得4在阅读中国当代教化家丛书为了自由呼吸的教化时,一篇篇讲真话,有感情,充溢爱心的文章时常让我感动。这本书的作者是李希贵,由高等教化出版社出版。为了自由呼吸的教化一书以时间为序,以朴实无华的简洁的文字给我们讲解并描述了一位从乡村中学一般老师一步一步成长为中学校长、县级市的教委主任、地级市教化局局长,最终成为当代教化家的“教化故事”。他的每一步前行都诠释了“发展才是硬道理”;为了学生的终身发展,为了老师的华蜜成长,为了学校的
16、长足发展,为了打造教化强市等等,他每时每刻都在不停的读书学习、不停的思索、不停的创新,他的胜利应当源于他对教化卓越不懈的追求,他把追求完备已经成为习惯。(一)阅读丰富自我李老师说:“我真正的学习是从读书起先的,我真正的教化人生也是从读书起先的。读书使我顿悟了教化,教化,使我顿悟了人生。” “教化是与读书连在一起的,书是最重要的教化资源。健全人格、高尚道德情操的养成,民族素养的提高,乃至学习型社会的构建,都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段,假如没有读过适合他的书,那将是终生无法弥补的缺憾。”李老师之所以能从老师-校长-局长-教化家一路走过来,跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行
17、的思索和利用是分不开的。从苏霍姆林斯基的给老师的一百条建议、怎样培育真正的人,到松下幸之初的经营人生的才智;从约翰?基西克的理解艺术,到玛丽?凯的驾驭人性的管理从卡耐基的人性的弱点,到拿破仑的胜利的策略从教化理论专著到其它各类书籍,李老师从不同种类的书中挖掘出教化的思想,将其用于教学、教化、管理。也正是有了这些思想,李老师从独善其身到兼济天下,有了“每天非常钟”、 “朝阳读书安排”、“百万人家尽读书”、“亲子共成长”等一系列独具匠心的读书活动。李老师走到哪里,就把读书的种子播撒到哪里。他以自身和专家、大师的成长经验,告知每一个孩子和每一位家长:播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,
18、收获命运。读李老师,收获的不仅仅是对作者那种原生态的教化理念、观点、方法和做法的感悟,更为他实实在在、明明白白,言之有理又情有所依的解说而感动。最重要的是,我懂得了“再高深的学问也是从字母学起的” 这句话的真正含义。读这一本书,我几乎是一口气一次性读完的,读好后,又忍不住在某些章节、某些语句上做了些许标记。(二)不重复别人,也不重复自己李老师的一句话读了以后也有很深的感受。他说:“不重复自己,须要珍贵的自醒;不重复别人,则更须要自信。”(三)“终点思索”成就华蜜人生李老师又说:“一个人在思索自己人生方向的时候,有一个特别重要又好用的方法-由终点起先思索。”他讲到,我们可以先想好70岁想干什么,
19、再推想50岁、40岁直到今日。他特殊举到了一个鲜活的事例。那就是央视名主持人杨澜,在她最红的时候,突然从央视节目中消逝,到国外进修去了。今日的杨澜以内涵和气质赢得了观众,靠得是自身修养,从战略的角度讲,是“终点思索”的人生韬略帮了杨澜的忙。我们的老师没有进行“终点思索”。就像在生命的旅途中那样,迟迟不发,或者是动身之后又迟疑不决,瞪眼看着时机与自己交臂而过。这也验证了一句哲理:胜利总是属于那些有打算的人。试想我们今日的老师,假如我们每天埋头于烦琐的工作,缺乏主动学习、主动思索、不断创新,十年、二十年后的我们抑或就是一个平凡的老师,不行能成为一个真正的名老师、教化家。其实很简洁,那就是缺乏“终点
20、思索”。(四)原生态教化语言摘录读李老师的这本书,使我感到了我们的教化大有可为。他书中的文字能驱走诸多教化天空的阴霾,使我们的教化充溢绚丽的阳光。你看这些文字教化其实很简洁:一腔真爱,一份宽容,如此而已。教化无痕,有效的教化是把教化的目的隐藏起来的教化,是不动声色的教化。教化不须要“目中无人”的管理。老师的心目中不应当有坏学生。不要轻易给学生做出结论,不要轻易挥动惩罚的大棒。评价的尺子越多,好学生就越多。观赏!观赏学生,观赏他们的创建,观赏他们的成果,这成了我每一天的享受。教化必需从细微环节入手,然后才能塑造出注意细微环节的学生。不占用学生自主的时间是敬重学生的最基本的要求。教化是农业,不是工
21、业。工业的特征是流水线,是标准化,而农业的特征是生态化、多元化。一个人的真正品行可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来,但它的确在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。最好的教化应当是着眼于孩子一生发展的教化,应当是关注孩子心灵的教化,应当使师生感受到自由、华蜜和欢乐的教化。学生已经会的不讲,学生自己能够学会的不讲,讲了也学不会的不讲。只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。最大限度的敬重学生的情感需求,敬重学生的学习差异,敬重学生的自我选择,这是教化的永恒。(五)博爱每一位学生作为一名老师,特殊是想做一名淡泊明志,安静致远的高尚老师,更要以宽广的胸怀博爱每一位学生。老师的爱
22、犹如阳光普照大地,犹如雨露滋润万物,但是,爱并不意味着迁就放松,而是严而有爱,爱而从严。学生最关切的是老师对他的看法如何,最大的愿望是受老师的关切和宠爱。当我们面对学生时,尤其是那些好像充溢缺点的学生时,假如能尽量发觉他们的优点,然后真诚地慷慨地去赞许他们,就会激发他们内心深处的希望和信念,激励他们奋勉向上。曾记得一位优秀老师说过这样一句话:打着灯笼找寻学生的优点,用显微镜来观查学生的“闪光点”,尽可能地创建条件让学生有展示自我的机会,满腔热忱地欢迎每个学生的微小进步。俗话说:“水至清则无鱼,人至察则无朋”。老师一味苛求学生,以猫对老鼠的姿态而自居,到头来只能使自己变成孤家寡人。在教化现实中,
23、常常看到很多活泼好动,虽有些毛病,但浑身上下充溢灵气的学生被一些“严师”训教之后,“效果”显著,这些学生变得和顺宁静了,由“敢想敢说敢做”变得“叫我说什么就说什么,不让做的事不做”,或者干脆“做了也不让你知道”。有些老师把这种转变效果视为成果,至于学生们的将来如何,他们则很少考虑。像这样,老师只是把活泼变得宁静,把学生特性的东西“压榨”成共性的东西还不那么可怕,可怕的是老师的这种教化抑制了学生的身心发展,阻碍了学生智能的提高,扼制一代创新人才的产生。苏霍姆林斯基讲过这样一个例子:一个叫巴甫里克的学生,在刚入学的时候,是一个活泼的、好动的、新奇心强的孩子,而过了不久,他就变得缄默寡言,过分地守纪
24、律,听话和胆小了。为什么会这样呢?缘由是他的女老师常常生气和过分地严格,并把他定为“思维迟钝的儿童”广为宣扬,直到小巴甫里克小学四年级毕业时也没有什么好转。到了中学以后,一位善解人意的植物学老师才把小巴甫里克的才能发挥出来,后来巴甫里克成为一位农艺师。我们不妨设想一下,假如小巴甫里克从一入学就遇到一位善解人意的老师,就受到公正的待遇,潜能得到开发,或许他还有可能成为巴甫洛夫式的大科学家呢。作为老师,我们更须要读书。只有读书,我们才能拥有源头活水,滋润学生求知若渴的心田;只有读书,我们才能生成新的信息,与学生进行心灵的沟通与传递;只有读书,我们才能引领学生读书;只有读书,我们才能促进学生发展。让
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