2022于丹论语读后感.docx

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1、2022于丹论语读后感于丹论语读后感看完一本名著后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是我帮大家整理的于丹论语读后感，欢迎大家共享。于丹论语读后感1论语是传承华夏的五千年精神财宝，是凝合在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿，读于丹论语心得，让我领会到的是一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品尝了一道丰富的精神美餐，体会生命的意义老师是一个特别的职业，须要为师，就必需学习，对一个好老师而言要求他能够达到为学、为师、为人的和谐统一的境界。学习要有积累，要博闻强记，要广博。有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用

2、。我们常说活到老学到老，什么样的学习是好的学习？“入乎耳，发乎口”可以再去讲给别人，这是一种学习。还有其他“学习”吗？有！于丹老师说，关于“学习”一词，国际上有一个通行的标准说得好：是导致行为变更的学习。孔子早在20xx多年前就提出简洁标准，“学以致用”。经过学习导致一个人重塑整个价值体系，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是一个好的学习。今日这个信息时代，可学的东西太多了，应当根据孔子所说的那种为己之学，学以致用，才能在学习中吸取必要的养分，推动自己的事业。通过学习于丹的论语心得，可以体会到一做好人生的加减法。于丹论语读后感2论语，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语

3、句，每一个中国人耳熟能详。论语的真谛，就是告知大家。怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。北京师范高校于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、志向和人生观等七个方面，从独特的特性视角动身来解读论语。灰色的孔子又必需链接多彩的世界。这世界充溢生命活力，万紫千红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的名贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不行耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。于丹为我们讲解并描述的就是这样的孔子，一位链接

4、了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色调，没有性别，没有时间和空间，只有温度。全书以白话诠释经典，以经典诠释才智，以才智诠释人生，以人生诠释人性，以人性安排人心，体悟经典的普适才智。于丹论语读后感3古代就有“半部论语可以治天下”，可见论语这本书在中国古代的地位，于丹论语心得读后感。论语这部书，信任每个人都不生疏，而且大家对这本书都知道那么几句，比如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“敏而好学，不耻下问”；“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些都是我们在初中课本上学过的，当然这只是论语书中的一小部分，还有许多我们没有学过，可以

5、说全中国人都有一样的感觉，那就是像论语这样的古书，都很难看懂，所以也很少有人看。某一天，一个人逛书店，望见了于丹论语心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，论语对它很熟识，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发觉还有人把论语讲解的这么简洁易懂，并且特别有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书，读后感于丹论语心得读后感。看完这本书，让我受益匪浅， 于丹教授的论语心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字说明，并奇妙地把论语分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、志向之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理，生活之真谛。这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来

6、，并且让人看了很简单记住，很好的把古代的名句和现代的说明结合在一起。于丹论语读后感4于丹的论语心得一书，最早风靡一时的时候，我便想拜读了。可书一买回来，趁着热劲，读了不到一半，便搁置了下来。忽一日在电视上看到于丹，又想到了她的书。便又翻出书想静静的品读一下。读书的过程是一种心灵净化的过程。论语向我们展示了中华五前年的传统美德和个人修养的魅力所在，。主要以教化人的品质道德为主，里面还掺入了一些佛家的禅论。教人要仁，即用宽广的胸怀去接纳世间万物和事。善有善报，恶有恶报，因果终须要得以见天日。一个人要行的端，坐的正，做一个正人君子，你也就不会被苦恼所困扰。另外孔子还崇尚修身养性，即把自己隐居起来，与

7、世无争，常常要反省自己的所做所为，是否坦荡荡，从这也可以看出儒家思想的局限性。把凶残的狼圈起来，就能轻易的变更它的本性，变成和善的羊吗？儒家思想里存在的一些说教的东西过多，而且有些脱离现实，可能是时间上的差异，国情上区分所制，儒家思想精华的部分我们要继承和发扬，但不能全盘接收，奉为“守则”，一律照章执行，是不行取的。我们推崇孔子的仁，即真、善、美，做一个真正的人，对人对事要真，要有付出，用自己的善去打动别人，用自己的特性美赢得别人的敬重，就像歌词里讲的“只要人人都献出一片爱，世间将变成美妙的人间。”我想说，只要人人都能自正吾身，世界将会是一片光明。于丹论语读后感5读于丹论语，让人领会到的是一种

8、纯粹的主动的看法，是道德品性、情感才智的升华，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种融入在现在社会中的理性德行，读后确有感受。对待生活缺憾的看法:第一个看法是，人首先要能够正确面对人生的缺憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。其次个看法是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个缺憾。一种缺憾，可以被放得很大很大，放大缺憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的英语教学结果应当说对我校的英语老师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很仔细负责，但一次次

9、的考试有些同学的成果却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。可以说在每一次考试成果出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必需面对，或许还要有很长时间须要面对的，我们要从埋怨学生的懒散，埋怨家长的不协作等中跳出来，因为这样做，除了给自己添堵外，我们得不到一点好处。反之，我们要主动思索，班级有好学生，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们须要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项实力，将缺憾降低到最小化，直至消逝。于丹论语读后感6假期，儿子在翻看于丹的论语心得，很专注，

10、很用心，我毫不犹豫就新奇地问：“能明白吗？”虽然儿子今年就要上中学，但在我的印象中论语都似乎是文言文，不好懂。我一说出口，儿子就笑了起来，意味深长地说“老妈呀，这是于丹的论语心得呀！好懂，不信你看。”我细致一看，原来是于丹对论语的诠释。于丹是北京高校的一位女教授，她以读论语为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并绽开来，结合我们当前的社会，很有劝服力和感染力。于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：论语告知大家的东西，恒久是最简洁的。我最观赏的，也就是于丹教授对论语的这种简洁，欢乐的感悟。在家靠父母，出门靠挚友。这说明社会环境中挚友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你

11、的挚友身上可以照见自己的影子。于丹教授告知我们论语中对交友有特别明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好挚友有三种，坏挚友也有三种。这三种好挚友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏挚友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来辨别好挚友和坏挚友呢？建议大家不妨抽空看看这本书。于丹论语读后感7在读书月期间我细致阅读了于丹论语心得这本书，虽然不是大彻大悟，但也触动了心思，受益匪浅。论语的真谛，就是告知我们怎样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。论语一书中主要讲解并描述了天地之道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，志向之道和人生之道。书中每一

12、个故事都告知了我们很多人生的哲理和处事道理。读人生之道之后所知，“孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的：命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了五十岁，就应当听天由命？非也。尤其是当我们老师这一项，每时每刻都要面对挑战更不能听天由命，而是要把握好时间，真正做到，做到老学到老，特殊是对于当今的信息化时代，对老一辈的人来讲是一种极大的冲击和挑战，所以形势要求不允许听天由命，而更应争分夺秒，抓住机遇，不断学习，不断进步，才能充溢自己，武装自己，提高自己适应现代工作的实力，跟上时代要求，把工作做好。通过学习于丹论语心得使我眼前一亮，我们过去总是喜爱与他人相比，为什么你我一起参与工作，你今

13、日的如此辉煌。往往比较都是自己缺失和他人所得，而忽视了他人付出的努力。做出的贡献肩负的责任，承受的压力，假如真正这样去思索，去看，这样内心就平坦多了，怨气自然就少了。你就有你的欢乐。我有我的快乐，正所谓知足者常乐，你看是不是这个道理？于丹论语读后感8首先，她的书中关于人文关怀方面的内容比较多，但这也是论语所体现出来的儒家精神，也正是现代人严峻缺失的东西，假如写论语心得写不出来这样的感觉，那倒是很惊奇了。而并不能因为于丹是女人而认为她是完全靠感人来吸引眼球的，这是本质差别，况且于丹也不能算是“美女作家”。我认为，书中有两个缺点，一是她把孔子放在了圣人的位置的确有待商榷，终归孔子他自己确定不是完人

14、，这在历史上也有记载；二是她的语言，很感性，比如“暖和”“圣人”这类的词出现的比较多，因此看得出来她对孔子的尊敬有加。其次，对于论语的现代化解读，特殊是用通俗化的语言来读，有利于大众对论语及儒家思想的重拾。用一个时髦的意思来说，儒家文化特殊是论语中所阐述的这些道理，正是目前如火如荼建设和谐社会的重要教材，是中国优秀的传统文化最重要的组成部分。文化并不是只有学院派的教授和博导们才有资格谈论的东西。儒家思想作为中国两千多年传承下来的文化，它已经不单单是几个学者或是几部著作组成的文学而已。论语也不单单是一本仅用来顶礼膜拜的著作，它的言简意赅却深化人心的那些个道理才是其精髓所在，莫非说它被有些所谓的儒

15、学学者探讨着，就不能被小学生们从教科书上学到、背诵么？就不能从没多少文化的老太嘴里说出来么？于丹的书和她的讲座，用现代的眼光解读论语，虽然属于流行的快餐文化，却让人们能够停下忙乱的脚步去谛视心灵，这不是现代人最稀缺最急需的么？于丹论语读后感9手中的于丹的论语心得勿勿看完了，合上书，再看看本上摘抄的合乎自己心境或对自己有启发的句子，想想以前自己总觉得论语有点高深，或是有点枯燥。读过这本书后，我也认为论语确如于丹老师所讲，不是高不行及的，而是用一种简洁的道理，传授给我们生活的看法和才智。论语中的句子，经于丹老师讲解，更加易懂而适用了。有些是点悟了思想中的困惑；有些激励了自己求学的动力；有些则告知我

16、们要如何提高自身修养，保持良好的心态。这些真谛，就像书中说的那样，就是告知我们，怎样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。关于学习，孔子说：古之学者为已，今之学者为人。于丹老师也告知我们，真正尊崇学问的人，学习是为了人类的心灵的建树，从书本上学，从社会上学，从小学了到老。由此我也想到了尹建莉老师教化书籍中写到的，关于学习古诗应有的看法。她说让孩子背诵古诗，不是让她在人前炫耀，而是让她能体会诗中的韵味，诗中的美妙意境。这段时间，我和女儿正在一起学习背诵小学生必背古诗八十首，虽然我没让女儿在人前炫耀，可有时我也会看看自己背了多少首诗，我想我不该去究其量，而应当求其质。书中更多讲叙的是关于提高自身修养，生活的才智，每一处于丹老师都有很精彩的见解。我想要再次的阅读，去体会那其中的才智。也因于丹老师的讲叙，让我也想去学习论语，学习其中的才智，这些会让增加我的学习动力，也会让我的思想有新的相识。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页