《孟子》选读《人和》篇课件.ppt

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1、和平共处和平共处（各个国家、民族之间）（各个国家、民族之间）和衷共济和衷共济（面对困难的时候）（面对困难的时候）和气生财和气生财 和气致祥和气致祥（商业，做生意）（商业，做生意）和睦、家和万事兴和睦、家和万事兴（家人之间）（家人之间）和谐和谐（社会、人（社会、人与人之间）与人之间）团结互助团结互助 和睦相处和睦相处（同学朋友之间）（同学朋友之间）特殊句式 城非不高也，池非不深也，兵革非不城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也坚利也，米粟非不多也 委而去之，是地利不如人和也委而去之，是地利不如人和也 君子所以异于人者，以其存心也君子所以异于人者，以其存心也 舜，人也；我，亦人也舜，

2、人也；我，亦人也 判断句判断句 其待我其待我以横逆以横逆 舜为法舜为法于天下于天下 介宾短语后置句介宾短语后置句 于禽兽又于禽兽又何何难焉难焉 宾语前置句宾语前置句背诵语背诵语段段1，思考下列问题：，思考下列问题： 天时地利人和三者，孟子认为哪个天时地利人和三者，孟子认为哪个最重要？最重要？ 孟子是如何阐述孟子是如何阐述“人和人和”的重要性的重要性的？的？ 何为何为“得道得道”，何为，何为“失道失道”？天天时时地地利利人人和和两个战例两个战例逐层逐层递进递进 孟子说：孟子说：“君子之所以与一般人不同，是因君子之所以与一般人不同，是因为他的居心。君子居心于仁，居心于礼。有仁德为他的居心。君子居心

3、于仁，居心于礼。有仁德的人关爱他人，有礼的人尊敬他人。爱别人的人，的人关爱他人，有礼的人尊敬他人。爱别人的人，人们常常爱他；尊敬别人的人，人们常常尊敬他。人们常常爱他；尊敬别人的人，人们常常尊敬他。（假定）这里有个人，他用蛮横无理的态度对待（假定）这里有个人，他用蛮横无理的态度对待我，那么君子一定反躬自问、反省自己：我一定我，那么君子一定反躬自问、反省自己：我一定是不仁的，一定是无礼的，不然的话，这事怎么是不仁的，一定是无礼的，不然的话，这事怎么会到来呢？君子反省自己自己是仁的，反省自己会到来呢？君子反省自己自己是仁的，反省自己自己是有礼的，而那人的横暴不讲理还是老样子，自己是有礼的，而那人的

4、横暴不讲理还是老样子，君子一定反躬自问、反省自己：我一定是不忠的。君子一定反躬自问、反省自己：我一定是不忠的。君子反省自己是忠的，可那人的横暴不讲理还是君子反省自己是忠的，可那人的横暴不讲理还是老样子，君子就会说：老样子，君子就会说：这人不过是个狂妄的人这人不过是个狂妄的人罢了。像这样，那么他跟禽兽又怎么区别呢？我罢了。像这样，那么他跟禽兽又怎么区别呢？我跟禽兽又有什么值得计较的呢？跟禽兽又有什么值得计较的呢？ 因此君子有一辈子的忧虑，却没因此君子有一辈子的忧虑，却没有一时的担心。至于这样的忧虑是有有一时的担心。至于这样的忧虑是有的：舜是人，我也是人。舜给天下人的：舜是人，我也是人。舜给天下人

5、树立了榜样，可以流传后世，我还不树立了榜样，可以流传后世，我还不免是一个乡里的普通人，这就值得忧免是一个乡里的普通人，这就值得忧虑了。既然担忧这事，怎么办呢？像虑了。既然担忧这事，怎么办呢？像舜那样就是了。至于君子所忧虑的其舜那样就是了。至于君子所忧虑的其他事情就没有了。不合乎仁不做，不他事情就没有了。不合乎仁不做，不合乎礼不行。能这样的话，假如有一合乎礼不行。能这样的话，假如有一时的忧虑，君子也不会担心了。时的忧虑，君子也不会担心了。” 是故君子有终身之忧，无是故君子有终身之忧，无一朝之患也。一朝之患也。君子一辈子的忧虑是什么？君子一辈子的忧虑是什么？君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑君子的忧

6、虑在已不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。人的楷模，并且垂范后世。“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。不善不能改，是吾忧也。”（论语论语） 爱人不亲，反其仁；爱人不亲，反其仁； 治人不治，反其智；治人不治，反其智； 礼人不答，反其敬。礼人不答，反其敬。 孟子说：孟子说：“爱别人，别人却不爱别人，别人却不亲近自己，反省自己的仁；治理别亲近自己，反省自己的仁；治理别人没治好，反省自己的智；以礼对人没治好，反省自己的

7、智；以礼对待别人可别人对待自己无礼，反省待别人可别人对待自己无礼，反省自己的敬。一切行为如果没有达到自己的敬。一切行为如果没有达到预期的效果，都要反省自己，从自预期的效果，都要反省自己，从自己身上找原因。自己持身端正，天己身上找原因。自己持身端正，天下的人都会归向他。下的人都会归向他。诗经诗经说：说：“永远不要辜负天命，幸福都得自永远不要辜负天命，幸福都得自己追求。己追求。” 君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。 论语论语 仁者如射，射者正己而后发；发而仁者如射，射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。 孟子孟子 各自责，天清地宁；各

8、相责，天各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。翻地覆。拓展探究拓展探究 有人说，当今时代是资讯科技时代，有人说，当今时代是资讯科技时代，“人和人和”似乎不是那么重要了，你看，似乎不是那么重要了，你看，我们上网一查，很多问题就会迎刃而我们上网一查，很多问题就会迎刃而解，何必烦劳别人呢？人与人交往也解，何必烦劳别人呢？人与人交往也是如此，各干各的事，你是你，我是是如此，各干各的事，你是你，我是我，我，“人和人和”的说法落伍了的说法落伍了。真的是。真的是这样吗？这样吗？ 思考：统治者要做到思考：统治者要做到“人和人和”还有什么方法？还有什么方法？ 和为贵 演唱：刘和刚 夫妻和粗茶淡饭有滋味夫妻和粗茶淡

9、饭有滋味婆媳和家里四季暖风吹婆媳和家里四季暖风吹兄弟和敢与猛虎去打擂兄弟和敢与猛虎去打擂朋友和人逢旱地有春雷朋友和人逢旱地有春雷和呀和和呀和 和为贵和为贵和呀和和呀和 和为贵和为贵和为人类立丰碑和为人类立丰碑天地人和最完美天地人和最完美和呀和和呀和 和为贵和为贵同事和一声理解万万岁同事和一声理解万万岁邻里和为了生活干一杯邻里和为了生活干一杯民族和千古热血浓于水民族和千古热血浓于水国家和人有精神国有威国家和人有精神国有威和呀和和呀和 和为贵和为贵和呀和和呀和 和为贵和为贵和为人类立丰碑和为人类立丰碑天地人和最完美天地人和最完美和呀和和呀和 和为贵和为贵和呀和和呀和 和为贵和为贵和呀和和呀和 和为贵和为贵和为人类立丰碑和为人类立丰碑天地人和最完美天地人和最完美和呀和和呀和 和为贵和为贵和为贵和为贵谢谢支持！谢谢支持！