2022做一名幸福的教师演讲稿例文2.docx
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1、2022做一名幸福的教师演讲稿做一名华蜜的老师演讲稿(15篇)演讲稿要求内容充溢,条理清晰,重点突出。在不断进步的时代,在许多状况下我们须要用到演讲稿,那要怎么写好演讲稿呢?下面是我为大家收集的做一名华蜜的老师演讲稿,仅供参考,希望能够帮助到大家。做一名华蜜的老师演讲稿1敬重的各位领导,各位老师:大家好。我演讲的题目是做个华蜜的老师。华蜜是当下人们探讨最多的一个问题之一,作为老师的我们,华蜜是什么呢?华蜜在哪里呢?30年前,“家有五斗粮,不做孩子王”,30年后的今日,随着祖国的旺盛富强,随着教化事业的蒸蒸日上,老师社会价值和社会地位都大大提高,老师是一个华蜜的职业。然而,依据人民网教化频道去年
2、9月份的调查显示,认为自己生活和工作华蜜的老师不到两成,近六成老师认为还过得去,近三成老师认为自己不是很华蜜。每天的讲解说教,让我们的喉咙提早苍老;每天高高的作业本,让我们的眼睛布满血丝;每天繁重的课务,让我们回家后没精神去搭理自己的孩子。作为老师的华蜜感在乏累的身躯和不堪的重负中慢慢迷失了失落撩人回忆。20xx年,我毕业后,便回家乡任教了,当时19岁。19岁,自己的生命还未完全成熟,即将起先培育另一群生命了。还曾记得,我被安排到了乡里最偏僻的小山村任教,学校只有几间年久失修的破房子,全班共有13个孩子,其中就有4个孩子的父母离异,而剩下的9个孩子当中,也有3个跟着爷爷奶奶生活,爸爸妈妈外出打
3、工,一年也回不了几次家。知道了这样的状况时,我也最终明白了孩子们脸上为什么终日不见笑容。这么小的年纪,他们要承受多少思念之苦,我不得而知,只是暗暗地告诫自己:我是一位老师,同时也是每一个孩子的妈妈。于是,我想方设法地带领他们享受童年的欢乐。春暖花开之时,我带着他们到村后的大山里野炊,我们师生亲自动手烧饭,采集植物标本,围坐在一起,有淘气的孩子采了野花插在我的头上,说:“老师真像一个花仙子”,逗乐了全部的人,我也美美的享受在其中。冬天到了,下过大雪之后,我们师生一起到村里的农场里滑雪,村子上空到处荡漾着孩子们的欢声笑语我庆幸自己成为了一名老师,一名农村女老师,有幸给山村留守儿童的生活增加了一抹色
4、调。同时,我也收获着华蜜,过老师节了,孩子们亲自做贺卡送给我,上面写满了他们对我的美妙祝愿;不知何时,不知是谁静静地把一包苹果放在了教室的门口这样的事情讲也讲不完。而如今,经过十年时间的磨练,我已走向成熟,我用成熟的生命去培育成长的生命,我的生命之中融入了另一群生命。突然间,我感受到了华蜜原来就在这里。华蜜写在学生仔细的作业本上,华蜜喊在孩子们童稚的问候中,华蜜盛开在家长感谢的笑容里,华蜜绽放在领导赞许的目光中。最终与大家共享一篇寓言故事:小猪问妈妈:妈妈,华蜜在哪里啊?妈妈说:华蜜就在你的尾巴上。于是,小猪试着咬自己的尾巴,可是无论她怎么努力还是咬不到,小猪非常懊恼:妈妈,为什么我总抓不住华
5、蜜呢?妈妈笑着说:孩子,只要你往前走,华蜜就会始终跟着你的同行们,让我们一起做那只追求华蜜的小猪吧。因为,只有坚持不懈才能跟上教化华蜜的脚步;只有乐于付出才能抓住教化华蜜的尾巴;只有不断进取才能登上教化华蜜的殿堂,只有怀着教化志向才能真正体验到教化的华蜜。做一名华蜜的老师演讲稿2一位老老师在退休前这样对我说:老师这工作是少有的净土,假如能在光荣感之余再多点华蜜感,是值得始终干下去的。光荣?华蜜?我细细咀嚼,不禁有些懵懂。老师这职业究竟给了我们什么?我想,它还是给了我们一些东西的。比如一份可以矜持一些的心态,一种相对安定的生活,一个三餐准时的习惯所以,那些多年不见的挚友听说我做了一名孩子王,往往
6、都会问:你的薪水高吗?你的待遇不错吧?可是,即使是再关切我的好友,也无人问及,你华蜜吗?我华蜜吗?我又因为什么华蜜?你们呢?有没有一个可以不加思索就说出来的答案呢?华蜜是什么?或许我们记住了很多欢乐的场面,可华蜜却是一种来自灵魂深处魂的问答。于是,我问我自己:你因为爱人而华蜜过吗?你因为被爱而华蜜过吗?工作累了,父母来电话,挚友来短信,假如不是做老师,这或许就是我的华蜜的全部。可老师这份职业,让我获得了额外的关爱,它丰富了我的人生,我华蜜的内涵。以前或许我们总是很担忧:与一群活蹦乱跳的顽皮猴打交道,我们的付出他们能读懂多少?唯恐过了今日也就遗忘了吧!挚友,我想请您听听这位老师的故事:那一次,我
7、的咽喉炎又犯了,嗓子嘶哑充血,当我艰难地吐出第一个音时,一只只小手举了起来:“老师,我们知道你喉咙不好,你不要讲了,你布置点作业给我们吧。我们会管住自己的。”“对,老师你别担忧,我中午带药给你吃。”中午,不知什么时候,我的桌上摆满了“西瓜霜”“金嗓子”,还有一根金灿灿的大香蕉。看着眼前的一切,我突然想起了冰激凌的眼泪中蕴含的故事:那是一位支援西部的年轻老师,他步行四十里山路为的只是给全班每一个孩子买一支冰激凌。孩子们在作文中这样写到:我们的老师是个好人,他很爱我们,给我们每人买了一个冰激凌。我们从来没吃过冰激凌,真好吃。大家很感动,都流泪了。冰激凌也很感动,流着白色的泪。是啊,总有一种力气让我
8、们泪流满面。可以做一个简洁的计算:工作五年来我教过三个班,约等于两百人。假定其中有一半是爱我的,那么在亲人挚友之外,我的人生额外的收获了一百份关爱。收获别人的关爱,这是一笔旷世的财宝啊!听了上述故事,你是否还有怀疑呢?你因为付出而华蜜过吗?你因为失去而华蜜过吗?我们身边的很多年轻挚友,崇尚前卫的生活,酒吧歌厅是他们热衷的场所。洋房洋车是他们今生的最大追求。可是,他们怎能体会到我们平凡、劳碌背后的华蜜呢?在座的各位挚友,每天早上望见你们自信的笑容,从容的脚步,我想,你们肯定已找到华蜜的所在。而我,仍像一只小鸟,有时低落有时高翔,那是我还在找寻:找寻那隐藏已久的华蜜的种子,它将成为你我源源不断的能
9、量。最终我要提示你:那花白的头发,佝偻的背影,将不再是老师唯一的形象;那一盏清灯,伏案深夜,将不再是老师单调的写照。我们应当许久地拥有年轻的光线,青春的朝气;我们应当傲慢地招展博大的关爱,漂亮的心灵;我们当以全新的老师形象汇聚成一幕崭新的特写:一名忠诚的老师,就是一个华蜜的人。做一名华蜜的老师演讲稿3敬重的领导、老师们:大家上午好!今日我演讲的题目是做一个华蜜的老师读了那本追溯生命的轨迹,我受益匪浅,书中徐治兴老师的敬业精神给我开了一剂良药。在他看来,老师肯付出,肯努力,就能从中体会到成就带来的华蜜感。对于老师来说,华蜜不止是一种心境,更是一种沉醉,对教化的沉醉。首先,老师要用观赏的眼光去创建
10、华蜜!希腊神话中,塞浦路斯国王皮格玛利翁是一个技艺超群的雕塑家。有一天他完成了一个少女雕塑,雕塑特别完备,以至于国王本人也深深地爱上了这个雕塑,整日神魂颠倒。国王的痴情感动了爱神阿弗罗狄忒,爱神给雕塑注入了生命,皮格玛利翁的幻想成为现实。这个故事留给我这样的启示:赞美、信任和期盼具有一种强大的力气,他能变更人的行为,当学生获得老师的信任和赞美时,便感觉获得了理解和支持,变得自信、自尊,产生一种主动向上的动力,并会尽力去达到老师对他的美妙期盼。说句观赏的话轻而易举,只需几秒钟,但它的功效却是巨大的,甚至能让一个人受益终身!就精神生命而言,每个孩子都是为了得到赏识而来到人世间,我要让学生在“我是好
11、孩子”的心态中觉醒。观赏学生,让教化充溢爱;让教室洒满阳光;让学生华蜜成长;观赏我们自己,让生活富有诗意;让脚步轻快有力;让我们的教化人生更有意义。其次,老师要学会找寻华蜜的感觉。华蜜就是心灵的阳光,保持阳光的心态,观赏自己和职业,在成长中就可以享受教化者独有的欢乐与华蜜。记得有一次我在讲台上批改作业,这时手中的红色圆珠笔没油了,于是,我轻声地问前排的一个学生:“谁有红色圆珠笔,借来用一用?”虽然轻声,但很多学生都听见了。于是,坐在前几排的学生都争先恐后地拿出文具盒,然后以最快的速度打开,找出圆珠笔,他们纷纷把握着笔的手伸向我:“李老师,用我的笔吧!”每一双眼睛都充溢了真诚的渴望。其中一位女生
12、反应灵敏,坐在第三排的她几乎是小跑上前,把笔递到我的手中在递到我手中之前,她还细心地将笔帽拿了下来,扣在笔的另一端。这是很多年前的一幕,当然是很一般的事,但至今历历在目。我信任几乎全部的老师都向学生借过笔,并享受过学生争先恐后递笔的热忱;我信任全部的老师都曾与学生在校内外相逢,并享受过学生真诚的问候“老师好”;我信任几乎全部去家访过的老师,都享受过家长为我们搬来的椅子。这些不都是我们老师特有的华蜜吗?作为一名老师,华蜜是什么?华蜜是踏上讲台是拥有一个班是陪伴心灵成长是进行了一次家访是享受学生的进步是发觉孩子们身上的光亮华蜜是付出是对学生 对班级 对教化的激情投入华蜜是姿态是微笑着放手 欢乐地享
13、受华蜜是一种感觉是一种看法是一种修养用华蜜诠释爱心用华蜜启迪才智用华蜜擦亮希望于是,我要做一名华蜜的老师因为只有华蜜的老师才能做华蜜的使者,将华蜜的种子播撒到学生的心田。读了这本书,我想,作为一名一般老师,我也应立足教化改革的大潮,不断学习与进步,虽然不肯定有轰轰烈烈的事迹,但我想凭借自己的努力勾画出我生命的绚丽轨迹,让我教化人生的每一天都充溢华蜜。做一名华蜜的老师演讲稿4福是一杯浓烈的酒,华蜜是一杯芳香的茶,华蜜是两情相许,心心相印。追求志向的人,华蜜是实现志向。华蜜之于莘莘学子,就是考上名牌高校;华蜜之于科学家就是科研成果之问世;华蜜之于农夫就是多打粮食。人人都在追求华蜜,又好像都在经验不
14、幸。越来越多的人发觉,即使拥有更多的物质与金钱,并不能保证因此获得更多的华蜜。近几年,我们常常听到一个词“华蜜指数”。经济在快速增长,华蜜也跟着在增长吗?长期以来,人们总希望能够找到打开华蜜之门的钥匙。关于什么是华蜜的问题,从古到今,人们始终争辩不休。我想:做为一介人类灵魂的工程师,最大之华蜜莫过于桃李满天下,为社会培育出一批又一批德才兼备,素养高,实力强的顶尖人才。老师的华蜜也称教化华蜜。老师的华蜜有其自身的特点:精神性、关系性、集体性、无限性。孟子曰:“君子有三乐”,“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教化之,三乐也。”将“得天下英才而教化之”与“父母
15、俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天,俯不怍于人”的德性生活之乐相并列,而称之谓“三乐”,明显含有对教化劳动的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职业感的束缚,不把教当成谋生的手段,而是出乎自己的须要,像孟子那样以得天下英才而教之为乐,那么他才能在教的活动中自由地、有创建性地发挥自己的全部才能和力气,达到孔颜乐处的境界。”(一)老师的华蜜实力及其培育事实上就是老师华蜜的实现问题。华蜜不是物质欲望得到满意的自然性、即时性的快感。华蜜是人之为人意义实现所赐予主体的精神性愉悦。华蜜实力须要培育另外一个理由是大量华蜜病态的存在。日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查,问题为:假如有足够的钱供你一生享乐
16、而无须工作,那么你是去享乐还是去工作?1987年千右保说“依据大约二十年以前的调查,基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为23%,日本竟不到1%。然而近年来,玩派隧然增多”。“依据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果,玩派比率最高的是瑞士,占39.8%;日本为19.8%,美国为21.8%”。“到了1987年,日本的玩派占到26.9%,四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国,千右保写道:“令人难以掩饰惊异的是中国的数字。玩派着着实实接近半数,占49.8%,创世界最高记录”。在这样的状态之下,华蜜等同于俗福。俗人很难体会真正的华蜜。(二)华蜜实力的培育,须要老师具有良好的精神品位和
17、德性。但是创建华蜜的实力却不仅取决于精神品位和德性,它还要求创建或实现华蜜的其他条件,华蜜实力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。首先,老师应当具有良好的学问结构。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指老师所教科目的学科专业学问。背景性学问事实上是老师应有的综合性的文化涵养。条件性学问是指教化学、心理学学问,包括对教学过程规律性的相识,对教化对象的了解等等。老师的学问不仅是“心理学化”了的学科学问,而且必需是“文化化”、“生活化”的学问。没有对学生及其学习机制的切实了解,没有民族和世界文化的整体支撑,不能将学术语言生活化,一个老师即便能够从事教化教学工作,他也是一个枯燥乏
18、味、没有成效的老师。这样的老师“学生听其课味同嚼蜡,躲其课不以为害,评其课嗤之以鼻”。失败的老师当然是不能收获教化华蜜的。其次,老师必需具有超群的教化实力。这里的教化实力是教化劳动的实践实力。韩进之教授认为包括教学实力,语言表达实力,教化视察实力,留意安排实力,思维的系统性、逻辑性和创建性、教化想象实力和教化机灵。林崇德教授概括为“老师的自我监控实力”,包括对教化活动的安排支配,对这一活动的监察、评价、反馈,以及对教化过程的调整和校正实力。林崇德教授还认为,“优秀老师=教化过程+反思”。我们知道,教化活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。教化过程中充溢变数。因此教化不仅是一个严谨的学问
19、授受过程,也是一个充溢敏捷性、创建性的艺术过程。没有包括自我监控实力在内的实际工作实力的老师就不会收获教化的胜利,更不会体验教化华蜜。最终,老师还应当具有审美的素养。华蜜实力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美实力。华蜜感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏华蜜感。要收获教化华蜜,老师既要有较高的精神境界,创建性的教化实力,还应当具有对教化活动过程以及教、学双方的审美实力。这一审美实力既是乐教、乐学的中介环节,也是激发进一步创建性的重要因素。老师应当自觉驾驭教化的审美评价尺度,学会以审美的心态看教化、看学生、看自己。审美是发觉华蜜、创建华蜜的重要法宝。这一点,正是作者本人近年来不断
20、呼吁建立教化活动第三标准的重要缘由。华蜜须要靠好像与华蜜无关的实力去获得,这是一个悖论。但是这正是华蜜和华蜜实力的辩证法。老师的华蜜实现与否取决于作为教化主体的老师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。其实一个人想要生活得更好,只要获得几种实力就行,老师也不例外:一是自然实力,二是技术实力,三是学问实力,四是与社会和人打交道的实力,五是人的生理承受实力和心理承受实力。做一名华蜜的老师演讲稿5大家好:今日我演讲的题目是学会自我调整,做一名华蜜欢乐的老师。一位心理学家曾说,教化是心灵对心灵的呼喊,是专心灵来浇灌心灵。老师不仅须要学问、技能去影响学生,还要通过自己的人格与道德的力气、通过自己的
21、言传身教以及自身良好的心情去感染学生,这种区分与其他职业的特别性确定了老师必需具备比常人更好的心理素养。然而,不少调查探讨显示:现今老师队伍的心理状况不容乐观,老师是教化的干脆实施者,其心理素养干脆或间接地影响教化的全过程。叶澜老师在老师角色与老师发展新探一书中这样写道:“没有老师生命质量的提升,就很难有学生的精神解放;没有老师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有老师的教化创建,就很难有学生的创建精神。只有当教化者自觉完善自己时,才更有利于学生的完善和发展。”换言之,没有老师队伍心理素养的提高,就没有学生素养的提高。那么,作为老师的我们,该如何进行自我调整,不断提高自己的心里素养水平,从而
22、做一名华蜜、欢乐的老师呢?首先我们要正确相识自我。古人云:“人贵有自知之明。”“天生我材必有用。”老师也是人,既然是人,就有生存和发展的问题,同时难免或多或少地有某种程度的适应问题,假如这些问题不能即时有效地解决,就会形成心理疾病。这样对个人、对教化都是有害而无益。那么,作为老师的我们,该如何进行自我调整,不断提高自己的心里素养水平,从而成为一名华蜜、欢乐的老师呢?首先我们要正确相识自我,对自我不能估计过高,认为自己是最完备的。也不能对自己估计过低,用自己的短处和别人的特长比,陷入苦痛之中。这两方面都会使人丢失适合自我发展与胜利的机会。我们要学会从多方面、多渠道了解自己,学会从四周的世界中提取
23、有关自我的真实反馈,避开由于自己的主观理解带来误差。人无完人,每个人难免存在一些不足和不完善的地方。要悦纳自我,既要确定自己的优点,又要接纳自己的缺点,给自己一个良好的心境投身到教化教学改革之中,不断接受新事物,不断提高自我修养,这样才能永保激情,才会胜利而欢乐。其次酷爱生活,释放压力。压力是影响心理健康的主要因素。过度的工作压力,使人产生生理、心理以及行为失调反应。从心理学的角度来看,人的心理压力要定期或不定期地释放,来求得心理平衡。老师长期在教学的精神压力下,也须要找寻释放的途径。心情的宣泄可以从“身”和“心”两方面着手。“心”的方面可在适当的环境下找人倾诉,将心中的苦恼向亲朋好友诉说,会
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