htn42人地关系思想的演变.ppt

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1、古代的四个阶段古代的四个阶段相应的人地关系思想相应的人地关系思想人类社会发展的早期人类社会发展的早期农业革命以后农业革命以后人类驾驭自然能力的提高人类驾驭自然能力的提高社会经济的进一步发展社会经济的进一步发展肤浅，被动适应环境肤浅，被动适应环境地理环境决定论地理环境决定论人定胜天人定胜天天人相关论，因地制宜天人相关论，因地制宜原始狩猎图原始狩猎图1.史前文明史前文明人类适应自然时期人类适应自然时期古巴比伦的太阳神崇拜古巴比伦的太阳神崇拜(1) 生产力水平生产力水平 ：(2) 环境问题：环境问题：(3) 人地关系人地关系 ：极低极低不明显不明显适应、依赖、崇拜自然适应、依赖、崇拜自然这一时期人与

2、环境是一种什么关系？为什么？这一时期人与环境是一种什么关系？为什么？1.史前文明史前文明人类适应自然时期人类适应自然时期(1)(1)生产力水平：生产力水平：(2)(2)环境问题环境问题：(3)(3)人地关系：人地关系：提高提高出现局部环境问题，如过度开垦、出现局部环境问题，如过度开垦、放牧引起放牧引起 的生态破坏的生态破坏 。对抗性增强，利用、改造自然。出对抗性增强，利用、改造自然。出现了关于处理人地关系一些主张。现了关于处理人地关系一些主张。这一时期人与环境是一种什么关系？为什么？这一时期人与环境是一种什么关系？为什么？2.农业文明农业文明人类适利用、改造自然时期人类适利用、改造自然时期汉汉

3、代代描描绘绘生生产产的的壁壁画画下列说法反映的人地关系属于哪个阶段？下列说法反映的人地关系属于哪个阶段？1.1.广谷大川异制，民生其间者异俗广谷大川异制，民生其间者异俗2.2.天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。3.3.人类应制天命而用之。人类应制天命而用之。4. 4. 顺天时，量地利，则用力少而成功多，顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获。任情返道，劳而无获。1. 1. 该县的这一引水工程，是哪一种人地关该县的这一引水工程，是哪一种人地关系思想的表现？体现了一种什么样的精神？系思想的表现？体现了一种什么样的精神？2. 2. 引水工程的成功，会给地方经济带来

4、哪些好处？引水工程的成功，会给地方经济带来哪些好处？会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用？会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用？ “人定胜天人定胜天”思想的表现，体现了当地人思想的表现，体现了当地人民坚韧不拔的毅力和不畏艰辛，敢于与自然抗民坚韧不拔的毅力和不畏艰辛，敢于与自然抗争的精神。争的精神。 解决当地生活生产用水缺乏问题，同时改善了当解决当地生活生产用水缺乏问题，同时改善了当地的生存环境。地的生存环境。 引水工程对本县及邻县生态环境的负作用，要根引水工程对本县及邻县生态环境的负作用，要根据引水量的大小来判断。只要引水量的大小适中，利据引水量的大小来判断。只要引水量的大小适中，利用

5、得当，就不会有负作用。但如果引水量太大，就会用得当，就不会有负作用。但如果引水量太大，就会使邻县出现缺水现象，本县也会出现土地的次生盐碱使邻县出现缺水现象，本县也会出现土地的次生盐碱化等生态问题；植被的破坏也可能引起滑坡、水土流化等生态问题；植被的破坏也可能引起滑坡、水土流失等问题失等问题二、现代人地关系思想的发展18世纪中叶世纪中叶19世纪世纪20世纪世纪80年代年代二战以后二战以后20世纪初世纪初环境问题环境问题日趋恶化日趋恶化地理环境地理环境决定论决定论人地协调论人地协调论可持续发展论可持续发展论人对地理环境可人对地理环境可能论、适应论、能论、适应论、生态论生态论背景背景理论理论必然选择

6、必然选择1. 人地关系思想演变的根本原因 是（ ） A、生产力 B、生产关系 C、文化水平 D、经济水平A A2. “愚公移山”的故事、“都江堰”工程、 1995年我国开始实施海洋伏季休渔 制度分别体现的人地关系思想 是（ ）（ ）（ ） A、天人相关论 B、人定胜天 C、环境决定论 D、人地和谐论B B A AD D3. 我国古代的行为或主张蕴含了可持续发展的思想的是（ ） A、广谷大川异制，民生期间者异俗 B、封山育林，定期开禁 C、天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参 D、盛世滋丁，永不加赋B B4. 下列符合因地制宜思想的是（ ） A. 地理环境是影响人类社会发展变化的决定性因素 B. 人类进行生产活动既不能违背自然规律，也不能完全听命于自然环境的摆布 C. 人们只要团结起来，就一定能够改造和战胜自然 D. 各地区人类活动的特征取决于所在地的地理环境的性质B B