北师大初中历史七上《第22课 北方的民族汇聚》PPT课件 (3).ppt

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1、第22课 北方的民族汇聚,三国两晋南北朝时期，北方与西北少数民族大量进入中原。经过数百年的冲突与交往，他们与汉族逐渐汇聚。思考1.边疆少数民族内迁的背景？2. 内迁的少数民族主要有哪些？3.以上少数民族内迁后主要分布在哪 些地区？4.少数民族的内迁带来了什么影响？,在我们56个民族的中华大家庭中，还有没有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族？,羌族青年,边疆少数民族内迁的背景？,一是因自身经济或发展的需要向中原逼近，二是被中原王朝征服后的强制内徙。,内迁的主要民族分布,从东汉到东晋，住在我国北部和西部的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族，纷纷涌进黄河流域，和汉族人民交错杂居。其中匈奴在东汉初分裂成南北两部，南

2、匈奴依附东汉后，入居塞内和汉人杂处，主要分布在今天的晋、陕、甘三省境内。当南匈奴内迁，北匈奴西遁之后，鲜卑人则占据了他们的故地，开始南迁的历程。羯族是随匈奴入塞的少数民族之一，他们入塞后，很多聚居于今山西地区，后散布于太行山一带。氐族原住川、陕、甘三省交界一带，后迁入陕西、甘肃一带。原来居住在甘肃、青海间的羌人部落东汉以来不断东迁，很大一部分羌人迁到今甘肃、陕西一带。,南北朝,西晋灭亡后，北方地区再度陷入混乱。从公元304年刘渊建国到439年北魏统一北方，这130多年中，各少数民族的上层分子和汉族官僚地主，在混战割据中纷纷建立政权，其中主要的有16个，历史上叫做“十六国时期”。因十六国政权多是

3、匈奴、鲜卑、羯、氐、羌5个少数民族上层分子所建，故历史上又称为“五胡十六国”。实际上建国的不都是“五胡”，还有汉人建立的。,敕勒歌 （北朝民歌）敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。敕勒歌反映了鲜卑族的生活情景，从诗中大家能看出鲜卑是怎样的一个民族呢？,北魏统一黄河流域,淝水之战后，拓跋珪于386年重建代国，称王。同年改国号为魏，史称北魏，亦称拓跋魏、元魏、后魏。398年，拓跋珪即皇帝位（道武帝），定都平城（今山西大同东北）。439年，北魏统一了北方，西晋末年以来135年的十六国分裂局面宣告结束。,北魏孝文帝促进民族融合的措施,孝文帝(467-499年)，姓拓跋

4、，名宏，献文帝之子，他是北魏杰出的君主。三岁时即被立为太子。五岁时，年仅十八岁的父皇献文帝就禅位给他，二十四岁时孝文帝开始亲理朝政 。,“想一想”：鲜卑的文化极其落后,统一北方后,摆在鲜卑面前的最大的难题是什么?（如何采取有效的措施及时稳定政局，巩固统治） 假若你是当时北魏的皇帝孝文帝，你怎样解决这些难题呢？,我该怎么办才好呢？,Good idea!,迁都洛阳,原因：1、平城地理位置偏北，不利于北魏统治中原和学习汉族先进文化。2、平城气候干旱，农业不发达,粮食供应困难。3、平城保守势力大，不利于改革。4、北方民族的进攻威胁。,一律改穿汉族服装、改说汉话；改汉姓， 提倡鲜卑贵族同汉家世族通婚。

5、在鲜卑中建立门阀制度，把汉族地主的门 阀制度推广到鲜卑族当中去。 改鲜卑官制、法律、礼仪、典章为汉制， 革除鲜卑旧制。,汉 化 政 策,北魏孝文帝促进民族融合的措施,1、迁都洛阳2、实行汉化政策，改穿汉服、学说汉语、采用汉姓、同汉族通婚。,鲜卑族改汉姓,找不同,请注意我们的服饰哦,在民族融合的过程中，北方少数民族和汉族相互取长补短，吸取其他民族的先进文化，逐渐融合一体的历史趋势，是历史的进步的表现。,点评,考考你,学习历史，贵在借鉴历史，孝文帝的改革距离我们现在已一千五百多年了，大家想想孝文帝的汉化改革对我国今天多民族之间的发展繁荣和中华民族的复兴有什么借鉴的地方？,各民族要想进步，就须相互交

6、流，取长补短。中华民族要想获得更大的发展，就不能封闭自己，而应改革开放，积极吸收、借鉴国外其他民族的一切优秀文明成果。,我的回答,请你评价一下孝文帝,思维拓展,评价北魏孝文帝和他的改革,北魏孝文帝看清了历史发展的潮流，其改革顺应了历史发展的趋势，冲破了保守势力、习惯势力的阻挠，放弃本民族的旧俗，接受先进文化，大力推行改革，他是中国古代杰出的政治家、改革家。北魏孝文帝改革后，政局稳定了二十多年。,评价标 准 一是否顺应历史发展趋势，促进历史前进；二是否有利于整个中华民族的进步。,北魏孝文帝崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北

7、方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。死后庙号高祖。亦称为魏孝文帝。,大家之言,请同学们帮助老师完成下列内容,北方的民族汇聚,西北部地区的少数民族大量涌入中原,百家论坛,鲜卑族中拓跋氏的一支。势力更是强大，他们建立的北魏政权机关，曾一度统一中国北方，与江东的刘宋王朝对峙。在这个政权统治长达标148年的时间里，由於出於对汉民族文化的热爱，君主开始禁止通行鲜卑民族的民族服饰和鲜卑语，与本来之鲜卑民族划清界线。自称是五帝之後。改从汉人姓氏，提倡鲜卑汉通婚混血已达到改造自己民族的目的。因此的缘故，鲜卑民族就可以称为是新的汉民族。因为鲜卑已经放弃了原来的生活方式与本民族划清界线。这与後来入主中原的蒙古人和满族人的政权完全是不同的。,