《曹刿论战》参考课件1.ppt
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1、译文 : n郑同北上拜见赵王。赵王说:“您是南方的博学之士,来这里有何见教?”郑同回答说:“我是南方一个鄙陋无知的人,有什么值得您向我请教。当然尽管如此,大王您已经把问题摆在了我面前,我又怎么敢不回答呢?我年轻的时候,父亲曾教给我兵法。”赵王说:“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑,他说: “兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西,我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王,昭王也说:我不喜欢。我就说:大王的行为能比得上许由吗?许由并没有被世俗的名利牵累,所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山,您想要保持祖先的灵魂平安无事,国家的领土不被侵占,社稷之神得到
2、祭祀吗?魏昭王说:那是当然的。我又说,现在如果有人带着随侯之珠,持丘出产的美玉,揣着万金之财,一个人独自在野外露宿,本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断,身边也没有强弓利箭来防御,那么不超过一个晚上,就会被人害死的。现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境,向大王索取疆土,晓之以理、动之以义,它们都不会听从,在这种情况下,大王您如果没有争战之国所具有的防御装备,又将用什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略,那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说:“寡人请求你多加指教。” 译文:n世人都称孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟
3、尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里值得说得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。译文 :n晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去,说:“出使到狗国的人从狗洞进去,今天我出使到楚国来,不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。 晏子拜见楚王。楚王说:“齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说:“齐国的都城临淄有七千五百户人家,人们一起张开袖子,天就阴暗下来;
4、一起挥洒汗水,就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀,脚尖碰脚后跟,怎么能说没有人才呢?”楚王说:“既然这样,那么为什么会打发你来呢?”晏子回答说:“齐国派遣使臣,要根据不同的对象,贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去,不肖的人被派遣出使到不肖的国王那里去。我晏婴是最不肖的人,所以只好出使到楚国来了。” 晏子将要出使楚国。楚王听到这消息,便对侍臣说;“晏婴,是齐国的善于辞令的人,将要来,我想羞辱他,用什么办法呢?”侍臣回答说:“在他来到的时候,请允许我们捆绑一个人,从大王面前走过。大王就问:这人是干什么的?我们就回答说:是齐国人。大王又问:犯了什么罪?我们就回答说:犯了偷窃的罪。” 晏子到了,楚王
5、赏赐晏子喝酒。当酒喝得正高兴的时候,两个官吏绑着一个人从楚王面前走过。楚王说:“绑着的人是干什么的?”官吏回答说:“是齐国人,犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说:“齐国人都善于偷窃吗?”晏子离开座位,回答说:“我听说这样的事,橘子长在淮河以南结出的果实就是橘,长在淮河以北就是酸枳,(橘和枳)它们只是叶子的形状相似,果实味道却完全不同。这是什么原因呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗,来到楚国就偷盗,难道楚国的水土会使人民善盗吗?”楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的,我反而是自讨没趣了。”译文:n荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十
6、分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的
7、法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。作家作品作家作品 左传左传又称又称春秋左氏传春秋左氏传或或左氏春秋左氏春秋,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部交、文化等方面情况的一部编年体编年体史书。史书。史记史记和和汉书汉书都认为它是孔子的同代人鲁国史官都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘左丘明明而作。记事起于鲁隐公元年(前而作。记事
8、起于鲁隐公元年(前722722年),终于鲁年),终于鲁哀公十四年(前哀公十四年(前454454年)。书中保存了大量古代史料,年)。书中保存了大量古代史料,文字简练生动,尤其文字简练生动,尤其善于描写战争及复杂事件,又善于描写战争及复杂事件,又善于通过对话和行动表现人物的性格特点善于通过对话和行动表现人物的性格特点,对后代,对后代散文的发展有很大影响。散文的发展有很大影响。左传左传分年记事,没有分年记事,没有篇名。篇名。关于历史散文体例关于历史散文体例 历史散文也称史传文,它有国别、编年、纪传三体。历史散文也称史传文,它有国别、编年、纪传三体。 国别体:通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对国
9、别体:通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有某一历史进程的叙述。国别体史书有国语国语和和战国策战国策。国语国语是以记言为主,兼及记事;是以记言为主,兼及记事;战国策战国策是以记事为是以记事为主。主。 编年体:即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。它的编年体:即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好;不足是不便于集优点是线索清楚、背景明确、系统性较好;不足是不便于集中而广泛地描写人物。中而广泛地描写人物。春秋春秋左传左传和和资治通鉴资治通鉴都都是编年体。是编年体。 纪传体:即以人物为中心叙写历史,为司马迁所独创。纪传体:即以人物
10、为中心叙写历史,为司马迁所独创。古代官方编辑的古代官方编辑的“二十四史二十四史”用的都是纪传体。这种体例对用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。后世影响很大。长勺之战的背景长勺之战的背景 这一战事发生在鲁庄公十年这一战事发生在鲁庄公十年( (前前684)684),是齐桓公即位后向,是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。鲁国发动的第二次战争。 此前两年,齐桓公此前两年,齐桓公( (公子小白公子小白) )与其庶兄公子纠曾进行过与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知( (齐襄公堂齐襄公堂弟弟) )已被杀,齐国一时无君,因此避难
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