2022史记读书笔记.docx

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1、2022史记读书笔记史记读书笔记当阅读完一本名著后，信任大家的收获确定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是我为大家整理的史记读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。史记读书笔记1我有很多课外书，其中史记给我留下的印象最深刻。要问为什么?那是因为数的作者给了我心灵的震撼。史记的作者是汉代史官司马迁。当年，他被打入大牢，义愤填膺想自杀。可是他觉得自己就这样死的话，轻于鸿毛。于是他振作精神，用自己的血泪铸就了史记这本著作。我读完了他的故事，不由陷入了深思：是啊，我们每个人都应当有这种坚韧拼搏的精神。现在的孩子，物质条件特别的优越，吃得好，

2、穿得好，样样都能得到满意。可是却承受不住任何打击。报纸上、电视上、广播里报道孩子自闭、自杀的消息屡见不鲜。少年儿童是祖国的将来，假如一点点压力夜承受不了，那么将来的重任如何担当?在平常的学习生活中，我虽然还不能跟司马迁同日而语，不过我却在努力熬炼自己的意志。我长的比较胖，每次上体育课，我总是累得气喘吁吁，每次体育测试，我也是牵强过关。为了增加体质，提高自己的体育成果，我定下了熬炼身体的安排，同时我也下定了熬炼自己意志的决心。每天早上，我坚持6点起床跑步，跑45分钟。做一件事情或许很简单，但是坚持做一件事就不是那么简单了。夏天还好，可是冬天就比较困难了。每当我思想懈怠时，我就用司马迁来激励自己。

3、现在我已经坚持了一年多，身体牢固了，自己觉得做事夜有毅力了。我想，只有从点滴小事做起，渐渐熬炼自己，才能做一个坚韧的人!让我英勇面对现实，努力拼搏吧!史记读书笔记2史记是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读史记这本书的收获。在史记里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子明白老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的其次天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满

4、天下的孔子前来探望，马上放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭尊敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子看法很恳切，老子就很具体地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了许多关于古代“礼制”的学问。闭卷深思，我想到了我的老师。小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被老师发觉了。老师第一次提示了我，我就停了下来，可是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，老师那双火眼金睛又发觉了，就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课，谁明白，我再次玩起了小玩意。于是老师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着老师严厉的脸，

5、便明白我在课堂上玩小玩意是不敬重老师，不敬重同学，不敬重学问，我惭愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发觉全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，老师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“老师指责你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，老师期望你好好学习，将来以优异的成果来回报社会。要记住：敬重别人是在庄重自我！”孔子是的大思想家，大教化家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的学问，把自我当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都

6、要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。史记读书笔记3一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我绽开历史的长卷那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我望见了英雄项羽的软弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。金无足赤，人无完人记忆中那些闪烁的光线，在此处早已褪去了圣洁那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼向全部的人呈现“君权神授”的可笑。在他的史记里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这史记本身就

7、是十全十美，完备的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤寂专心写下文字的身影。听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着史记走进两千年后的历史。史记读书笔记4在八月份的上旬我看完了一本名曰史记的纪传体史书，看完这本厚厚的“大大书”后，我感觉这本书让我知道了许很多多的历史故事，让我又多了很多学问。史记这本书是由古代的闻名的史学家、文学家司马迁所作，这本书主要记载了从中国上古传闻中的黄帝时代的起先，到汉武帝的时代，共有3000多年的历史。史记全书中有十二本纪、三十世家、七十列传、十表、

8、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，作者司马迁将其概括地有详有略，并且用自己的亲身体会向我们叙述让人不得不赞美！ 不过虽然篇篇皆是精华，但最让我印象深刻的是本纪中的夏本纪的夏禹(大禹)。夏禹最大的功德莫过于人们口口相传的“大禹治水”，禹当年继承父业，为了治水十三年没有回家，并且“三过家门而不入”。他开九州、通九道、陂九泽、度九山，疏通河道，因势利导，最终让百姓们过上了平稳日子。但他又紧跟着亲自去考察各地的土壤状况，然后又依据数据来制定各地的进贡数量和物品，他对民众的关切真是入微啊！而且他也非常德善，使夏国兴大！所以我也要做个像夏禹那样关切他人的人，要当个品德出众的人，同时也要像大家举荐这

9、本书，保证你看完后学问库满满哒。史记读书笔记5史记是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个活灵活现，有着显明的特性。生动的语言，美丽的文字让读者读起来仿佛置身于一个个美丽的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而变更。喜着主子公的喜，忧着主子公的忧，感受着主子公的感受。轻松幽默的语言，惊慌刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在史记中表现得淋漓尽致，绘声绘色。看史记就

10、仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领会了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事务。体会了当时人们的思想感情。看史记就仿佛在读一本好玩的故事书。生动形象的历史人物绘声绘色的为你讲解并描述他们身上发生的好玩的故事，带领你进入他们的世界。看史记就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那精确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史学问，丰富了头脑。史记是一本既生动好玩又能增长学问的值得一看的好书。史记读书笔记6历史是一座巨大的宝藏，才智之人擅长从中挖掘阅历和特长，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威历的老人，他的口袋里装着多数无价的珍宝，那是才智和思想的产物，了得到这些珍宝就必

11、需翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。最近这段时间，我在图书馆借了一本白话史记读本，读了之后非常感叹司马迁的文学功底和该书的史学价值，在读的过程中，我不仅了解到了许多以前没有留意过的历史，还扩充了我对历史的学问面。许多人只知史记是一部记载历史的书籍，但却很少有人知道这书的名称由来。史记最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为史记的，是东汉桓帝时写的东海庙碑，此前“史记”是古代史书的通称。从三国起先，“史记”由通称渐渐成为“太史公书”的专名。史记的作者为西汉时期的司马迁。司马迁擅长选取富有表现力的生活细微环节，揭示人物的性格及内心世

12、界。也擅长用人物各自的行动显示其性格的特征。如写石庆“为太仆，御出，上问车中几马？庆以策数马毕，举手曰六马。”通过这一小事，石庆的小心翼翼的性格以及伴君如伴虎的心情，跃然纸上。如项羽本纪中“鸿门宴”一节，是歼灭秦帝国后起义军中两个集团的内部冲突上升为主要冲突后的第一次面对面的较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的冲突，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些冲突的结集点。从项羽对种种冲突的处置，显示出他的无趣、慈爱、坦率种种心理因素，而刘邦在这一场面中也显示了他的敏捷、狡诈的性格特点。司马迁在通过人物的对话、独白中也胜利地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行，项

13、羽在观秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代也”，显示出他的雄心勃勃，又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格；而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说：“嗟乎！大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。由此可见司马迁对人物描述的艺术手法用得多么奇妙啊！在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财宝古文典籍。满天星辰中，史记是最为绚烂，最熠熠生辉的一颗。细细品读完史记，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重

14、，逻辑修辞之学使人善辩。看史记就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领会了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事务。体会了当时人们的思想感情。看史记就仿佛在读一本好玩的故事书。生动形象的历史人物绘声绘色的为你讲解并描述他们身上发生的好玩的故事，带领你进入他们的世界。看史记就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那精确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史学问，丰富了头脑。史记读书笔记7寒假中，我根据安排读了几本书，增长了学问，明白了更多的道理，但令我印象最深刻的还是史记故事中的一篇酷吏列传了。在这篇文章中，司马迁以轻快简洁的笔调，描写了三位汉朝宫廷的酷吏。但是，其中一位号称

15、”苍鹰“的郅都是令我崇拜了。下面让我讲讲郅都的精彩经验吧。郅都，是杨县人，从汉文帝刘恒时期到汉景帝刘启时期，始终担当中郎将。这个两朝元老是一个清正廉洁的官员，从来不贪老百姓的钱，不收礼，而且从来不拆别人的求情信。但是，这些都不重要，郅都还有一个重要的特点，那就是执法冷酷，对皇帝忠诚不二。有一次，汉景帝到上林苑打猎，贾姬（汉景帝的爱妾）进了厕所，突然，有一只野猪也跟了进去，汉景帝急了，给郅都使了眼色，郅都并没有去，汉景帝自己想持刀进入厕所，郅都突然跪倒在皇帝面前，说：”失去一个姬妾还有一个姬妾会到宫中来，可是，您假如不测，国家怎么办，您的国家势必大乱，您的母亲也会难过，所以您别去了。“汉景帝听从

16、了郅都的看法。后来，野猪出来了，惊魂未散的贾姬也出来了。从这件事情上，我看到了郅都多么冷酷无情。我们肯定要学习郅都公正廉洁的精神，有朝一日，我们假如做官，肯定要公正做事，肯定要公允对待每一个人，做一个大家口中的好官。但是，一个人有优点也有缺点，郅都的缺点就是冷酷。作为现代社会的我们，千万不能心肠那么硬，要做一个有爱心的人，不能冷酷待人，那样就会得罪许多有权有势的人，郅都的凄惨命运就是无言的证明被汉景帝的母亲窦太后残酷的杀掉。同学们，书是人类进步的阶梯，人类学问的养分品，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，让我们一起努力学习，一起爱上读书吧！史记读书笔记8作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀

17、传统的神奇国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的礼貌古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻找古贤人的踪迹，感慨以往的惊心动魄，斟酌以往的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读史记之后，也真实地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。可是在少年不识愁味道的同时更体会到了中华文化的博大精深。我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出访的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品尝全书，我心中仅有一个人可谓为英雄项羽。是的，就是那个八面受敌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅

18、先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的抗拒，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战究竟。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然燕鹊安知鸿鹄之志哉，宁为玉碎，不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违反鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽可是就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，斗争俨然成为解救之法，英雄与枭雄多数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的胜利。然而英雄无所谓清贫抑或富贵

19、，不为名利所趋，所欲追寻的可是正义二字，为的.只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家须要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也可是是不成气候的过江龙。历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，最终报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了孙膑兵法；吕不韦流放蜀地，留下了吕氏春秋有生亦有死，有正亦有邪，有斗争亦有和平，事物总有两面，我深信上天

20、的公正。古今多少事，皆付笑谈中。史记读书笔记9读者，其专心专也，韵者，其美极而触魂也！题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然望见，那一抹艳丽，带着成熟稳重，乘风破浪，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚毅；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读史记，读出一个顶天立地坚毅的男子汉，或许一起先他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在生气上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和探讨的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了仔细的整理和思索，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所

21、以不仅仅胜利为一位宏大的文学家，并且成为一位宏大的历史家的缘由所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必需在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，假如司马迁在巨大的哀思之后不继之以理智的思索，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在老残游记。自叙中指出：“离骚为屈大夫之哭泣，庄子为蒙叟之哭泣，史记为史公哭泣，草堂诗集为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于西厢，雪芹寄哭泣于红楼梦。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之史记，将哀思而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

22、于是，绝代文章横空而出。我好像看到了太史令坚毅的身躯，化作天涯刺眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的史记，读出一个报国无门贤能者的悲伤。司马迁是悲伤的，他的伤心汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个悲伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法限制担心的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品尝他的史记，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还

23、是项王与信陵，我都看到他们人性的和善，一诺千金的男儿形象。是司马迁完备的追求，还是他原来已经完备的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是史记，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完备，那么绚丽！我不禁怦然振动史记之韵味，非桂花树凋零的悲伤，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读史记之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光线绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。对史记的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力气对史记的相识

24、，也进入了一个精神的境界。司马迁作史记，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读史记之韵，是上古文化与艺术的完备结合！读史记之韵，是人格与灵魂的振动！读史记之韵，是漂亮与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细倾听史记叮咚的琴韵，内心却经验了跌宕起伏的感动。史记读书笔记10在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。那么，在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最有价值，最值得一读？这是个众说纷纭，无需定论的问题。然而我们不难发觉，当短小精悍的论语、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的红楼梦等成为读者的

25、首选对象时，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记却往往被弃于思想的角落里。在当今时代史记该不该读，笔者认为应当读，而且要作为经典来读。“厥协六经异传，整齐百家杂语”的史记，集先秦、汉初文化之大成，尚书、国语、春秋、左传、国策、论语、孟子、庄子、荀子等先秦典籍，皆可从中找到影子。比如一万来字的论语，差不多都被司马迁引用完了。从这种意义上说，史记就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等方面的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有很多的优越性。首先，语言的浅显。司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清爽，朴拙，更

26、浅显，更口语化，也更易被今日的读者理解与接受。其次，情节的奇妙。清人袁枚说：“史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不行不知也。”五宗世家记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后“（刘荣）葬兰田，燕数万衔土置冢上”。史记中类似这样的浪漫主义笔法还有许多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。在二十四史中，史记是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动，与读者的审美爱好不约而同。最终，体例上的相对独立性。史记一百三十篇是一个统一的整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯穿全书。但同时，每一篇又

27、相对独立，有显明的人物形象，完整的故事情节。它如同一篇篇情节曲折的短篇小说，又如一首首耐人寻味的精致诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文的限制。对于当下的读者，这无疑是最好的形式之一。此外，史记的悲剧性、抒情性简单引起读者的共鸣。一部史记，记载了四千多个人物，其中重点描绘的有一百多人，上至帝王将相、皇亲国戚，下至商人、平民、妇女、倡优。一个人就是一部书，从这些特性显明的典型人物身上，我们可以读到许多东西。伯夷、叔齐的积仁洁行，屈原的以身殉道，勾践的卧薪尝胆，残忍的吕后，狡诈的刘邦，阿谀逢迎的叔孙通、公孙弘其中人性的善恶美丑都是值得我们深思的东西，它教会我们如何做人，如何处世。“以史

28、为鉴，可以知兴替”。今日我们缅怀历史，更主要的是要从中“别嫌疑，明是非，定迟疑，善善恶恶，贤贤贱不肖”，确立自己的价值观。史记不仅为我们呈现了从黄帝到汉武帝这三千多年的历史舞台，同时，也是我们了解当今社会的一个小窗口，它对我们今日的治人治国仍颇多启迪。“一切历史都是现代史”，司马迁成一家之言，是为了让后人引以为戒，明善恶，辨是非。同样，我们今日读史，不是为了装饰自己的门面，而是从大师那里吸取精神养料，不断提升和完善自己的品德修养。史记读书笔记11最近，我校正在开展经典阅读的活动，来提高高校生的个人修养和整体素养。其中我选择了史记这部中国历史上的最为经典的史书著作。每回看史记总有不一样的感觉，犹

29、如醍醐灌顶一般，美丽的文字描写，痛彻的历史辩证分析，经典的场面一一出现，不由得聚精会神，无法自拔。司马迁之所以宏大正在于此书，在于他敢于写此书，并为此不屈的拼搏，即使是奇耻大辱依旧不能变更他的决心。整本书贯穿的是“究天人之际”和“通古今之变”。“究天人之际”是探究天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。“通古今之变”则即探究历史的发展实况及其规律。每个人都有自己最为喜爱的那段历史，而我的最喜爱最感爱好的历史阶段正是因为司马迁和他的史记引入的战国秦末汉初群英之传。窦婴：深陷无望后的真情。死讯悄无声息的传来，窦婴在灌夫血溅于市的惨叫平静后，无奈的独处屋中，久久回味着

30、。他不信任深似海的侯门外，灌夫已离世多时，只有他一人独自呼吸着空气。祭祀无门，哭泣枉然。但后人却会恒久记得他如弃破履般的壮语：侯自我得之，自我捐之，无所恨。且终不令灌仲孺独死，婴独生。一番话掷地有声，背后却是萧索与黑暗。从繁华富贵跃入凄清无闻，窦婴还要一边凝视着当年门下歌咏之徒涌入仇家，以博取笑脸。就在这时，相互扶持的灌夫又为己身处险境。这时的窦婴最终在无望中真正看透了浮华与虚荣，犹如一个婴儿般抓住母亲的手，再也看不见其他任何一丝光线。救灌夫也就是救自己。由于没有了追求权势、财宝、青春的倚重点，他内心的真情迸发了。而灌夫的死，也就是宣告他的死亡，不论绝食而死还是弃市而亡，对一个早在坠落悬崖过程

31、中的人而言，又有何区分?郦食其：坚守自我不为器。始终觉得郦食其之死太怨。蒯通一馊计真是误了卿卿性命。但郦食其绝非一迂儒，他一声大喝能让侍从“惧而失谒，跪而拾谒，还走”，并自称“酒徒”，此真乃一狂士。也因为他乃狂士，非策臣，才会说出“举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言”之语。从而接受烹的厄运。因为他是为君主、为自己所执之念劝齐之人，而非一个只为用计助主然后谋功名利禄之人。他不是任何人可以驱来唤去，有智能的传声筒，而是仔细选择明主而事之之人。他眼光果真没错。主父偃：人下人的最终释放主父偃的确被压抑的太久。游学四十余年，亲不认、昆弟不收，来宾弃之，身不得遂。所以有一天，当他成为人上人时，他会骄

32、横过人，会放言“丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴食之。”这话放纵无理，读来却令我心酸。因为即便身居高位，主父偃心中不是快意与得志，而是更深的咒怨与不满。小人得志，贫者暴富时，会趾高气昂，会羞辱以前羞辱过自己的人来释放与宣泄。但主父偃却用同样的方式来熬煎别人的同时，更深刻的熬煎自己。他辛酸自己已然逝去的四十载年华，他明白来日无多，但他并不看重生命的余下部分，并不着重享受已经无多的生命，因为他照旧沉湎在不得志的一生中，他无法不将自己的一生定为被屈辱的失败的一生。所以，他会带着最深厚的无望去暴发，用表面的释放去掩盖内心最无助的苦痛与悲伤。而这种自决于世的方式表现出他最无助的苦痛与悲

33、伤，也最终将他送上绝路。他对自己的一生已然无望，死也无谓了。死士：远古的浩荡绝响太遥远了，慷慨自决的背影。素灰的长袖随风拂动，坟间的青草见证无悔的鲜血。凌乱的头颅苍白无息的悬于集市，污秽的身躯旁野犬嗷向明月。这是死士的下场。只为那曾赏识他们的义主，一个看重他们人生价值、厚遇他们的恩人。这不是奴性，我反复告诫自己，在一个渐渐更加看重个体生命的时代，两者的确让我难以区分。自发抛弃生命的理由太多，苟延残喘理由也太多，原委何谓重大义，何是轻相抛，何是无耻苟存，何是忍辱负重，何又是自尊自爱?生或死，这是个取决人自身境界的问题。有人因惜命贬损后世，有人因轻死被人一笑了之。这全取抉于为何死，为何而生。英雄：

34、以一挡众的豪气。历史上，文士、策士、说客是如此之多，或舞文弄墨，在纸上纵横万里，或滔滔不绝，博古通今。他们或可谓仁人志士，或为贤相良丞，但在我心里，他们无法匹配英雄之名。同样，奋血沙场的武夫也并不是。因为我心中的英雄只有一种人：他们孤身一人，面对强大的敌人。更重要的是，他们能够全身而退，泰然如若无事。所以，蔺相如和曹沫乃英雄中的上品。颜色不变，辞令如故的曹沫和怀璧请死的蔺相如用灼人的气魄令人生敬，进而生畏。那份自持、自信的无惧与胆魄令人艳羡与感慨。英雄的中品则如荆轲和聂政。但两者又有不同。前者计未成而身死，不过却具有中国文化中对失败者名垂青史的全部条件：忠主，有勇有谋，明知死地而不惧，所以荆轲

35、著名久远。而聂政更类死士，为知己者死且不拖累家人，虽死，英名犹在。下品则是灌夫、专诸之人。志气超绝，大而无畏，但才智略缺。他们可壮一时，难有深厚内涵。史记读书笔记12对于史记，鲁迅曾赞誉“史家之绝唱，无韵之离骚”。作为中国第一部纪传体通史的史记为何能得到如此高的评价?在暑期读完“史记二十篇”后，我找到了答案。首先看这二十篇文章的题目，很简单就发觉题目是由人名与“本纪”或“世家”或“列传”组成。其实上述的“本纪”“世家”“列传”，还有“表”“书”都是体例，表示不同类型的文章。如此一来，通过题目，我们就能也许了解文章的内容。例如：商君列传，“列传”是记述帝王诸侯以外的人的生平事迹，所以这篇文章是关

36、于商鞅的生平的。能在阅读文章前把握文章的大方向，对我们阅读史记犹有意义，只有这样才能更好地从历史人物、历史事务中悟出道理。阅读史记，就仿佛进行一次时空的穿梭，回到几千年前体验一趟历史之旅。司马迁用丰富多样的语言，塑造了一个又一个形象显明的历史人物。同时，司马迁也是不偏不倚的。正所谓“人无完人”，司马迁笔下的人物，帝皇将相也好、千古英雄也罢，都有其独特的优点和不行避开的缺点。例如，西楚霸王项羽，虽然他目光短浅、心胸狭窄，最终落得“八面受敌”的下场，但司马迁也留意到他所拥有的不行多得的军事才能。作者的笔墨恰到好处，在叙述历史事务时也保持着一份难能珍贵的理智，没有因融入个人情感而添油加醋。许多闻名的

37、历史事务于我的眼前再现，牵动着我的思绪与情感，或因一丝失误而唏嘘感叹，又或因取得胜利而兴奋不已。正是司马迁在史记中对每一位人物客观的描述，对每一件历史事务详尽的记载，使得包括我在内的广阔读者在阅读史记时，能得到更加深刻的感受：学习人物的优点，领会胜利的秘诀;也要以过去的失败为鉴，吸取前人的阅历教训，避开重蹈覆辙。正所谓“读史使人明智”，阅读完这史记二十篇后，我仿佛与古人进行了一次深刻的思想沟通，的确是受益匪浅啊。为了能向世人呈现史记这部千古名作，作者司马迁付出的心血，除了他自己，我们都不得而知。据说史记的内容有一半是司马迁在狱中编写完成的。我能想象监狱中的环境非常艰辛，而他所受的刑罚也确定不轻

38、，但回头看看纸上的文字，条理清楚、详略得当，还有很多名句、四字词今人仍在沿用。若不是事先知道，谁又能想到这如此大的反差是真实存在的呢?忽然，我对司马迁肃然起敬，对他的心血结晶史记用了另一番感受：不仅是一部历史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。史记的语言、内容、立意都是其成就所在。但我信任，其成就绝不仅限于此，或许我们每读一次，又会发觉史记的另一过人之处，抑或是得到另一感悟。史记读书笔记13最近正在阅读史记，作为我国的第一部纪传体通史，它的地位是毋庸置疑的，而作为其作者的司马迁更是因其而铭刻于青史。还记得司马迁编写史记的宏愿：“究天人之际，穷古今之变，成一家之言。”对于历史，各家评说不一，本

39、就是仁者见仁、智者见智。观读史记一书，它确是司马迁历尽心血而成的一家之言，但却总觉得它遵循了先秦历史传记的原则：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”读司马迁之史记里的人物传记，始终可以看到这一为人立传的原则。自从五四运动之后，我们离我们民族的本源渐行渐远，总有人说我们是没有根的一代。是啊，西学东渐之后，我们接受着西方的思想与文化，我们抛弃了太多属于我们民族本源的东西。我们被束缚在这近百年的小小的传统里，遗忘了我们华夏五千年的传统。我们已找不到去哪里扎根。华夏大地之广袤，我们生根于其上。而负载着华夏大地的，正是民族与文化。然而在这广袤的的大地上，却被西来的黄土覆盖，不去

40、挖掘，便不会找到我们民族的生根的土壤。乍看之下，我们以为表面的那层黄土便是我们生根的土壤。近百年由西方提出的寻求真实的历史，还历史以真实，我起先去以一个有欲望、会犯错的一般人的模板去分析历史人物，然后觉得所谓的中国的史书不过是为帝王将相宣扬功绩的统治工具而已，觉得所谓历史不过是由成功者撰写的谎言而已，觉得在专制的王朝里留下来的不过是一部语言精致的小说而已。然而现在想想，自汉以后，历史选择了儒家，作为儒家至圣的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功这三不朽，写史以此为原则本是理所应当。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”史书的用处在于以史为鉴，以“三不朽”为原则写出

41、的史书，不正是可以将此用处发挥得更好吗？不是更加可以警示世人，培育仁人志士吗？然而困于这百年来的对于历史的观点，对于史书，对于史记做出了如此误会。追寻历史的真实没有错，但是我们观阅历史的原则不正是以那时的时代背景与思想来解读吗？然而囿于追求真实历史，却将这一原则视为无物，也是实所不当。今读史记，得出这一体会，或许是最大的收获了。一本书，每读一遍，都会有不同的体会，信任以后然会有更多的体会与收获。史记读书笔记14一本厚厚的史书，一本被喻“史家之绝唱，无韵之离骚”的典籍，轻轻的翻开，让我们的思想随着历史的齿轮一齐波动成长。从黄尧禹舜到秦皇汉武，有多少英才在其中绽放绚烂的光线，有多少谋略者让我们啧啧

42、赞扬，有多少故事激励了我们步步前行，又有多少圣明之人成为了我们的指明灯。慨叹着一切的变化轮回，不禁有些痴迷。话说，周武王去世，由于成王年幼，周公辅佐成王，帮助成王伐诛作乱的武庚管叔，帮忙成王处理朝政，尽管曾受到质疑，但他仍旧为成王为国家奉献着，最终在历史与真实的鉴证下，证明白他自我。楚王项羽，可谓是英雄。曾于帐中斩宋义头，慑服诸将，于巨鹿之战破釜沉舟，有勇有谋，只惋惜造化弄人，项羽的太过君子，再加上时运不济，最终只能自刎乌江，可项羽终归是一代英才，最终仍能得到很多人的仰慕。张仪，可谓史上最有本领的一名辩士。以往被笞数百，事后只问他的妻子：“视吾舌尚在不”？初听，觉得像个笑话，再一想，才觉得这样

43、的想法是多么让人敬畏，只要舌在足矣。可就是这个舌，在战国的历史上曾卷起了一段风云。凭张仪三寸不烂之舌，使魏国归于秦，利用计谋，离间楚齐，最终使秦齐联合攻楚，楚曾发誓要杀张仪，而张仪孤身至敌营仍能冷静行事，以自我敏锐的思维得以逃脱。他有的不仅仅是谋略，还有的是胆识，能够这样说，秦统一六国与张仪的游说是密不行分的。孙子兵法，一部古今中外将者必读之书，孙武，齐国人，辅佐吴王，三令五申的故事曾广为传颂，其后世子孙孙膑，也是一位精彩的谋略者，其围魏救赵的故事早已烂熟于心，曾因庞涓的嫉妒，髌骨被除成了残疾，在齐国帮忙韩国反抗魏国时，以每一天灶减一半为计，击败魏国，并掳的魏太子，从今，孙膑名显天下。这样的睿

44、智，让人不由赞扬。历史长河中，英才、谋略值得我们观赏，而那些激励着我们步步前行的故事，更值得我们慨叹。我们仍在前行的路上，或许会有很多冲突，会有很多的绊脚石。我们就应当学习孔子的泰然处事，不以物喜，不以己悲，也要学会韩信的感恩于忍耐。他们的事例激励着我们，不论遇到多大的困难，都要以自我的才智如此处事。史记教会了我们太多，也让我们了解了太多，将相王侯的故事，他们的精神，他们的才智，都集于此书中传承下来其实史记能够写出来就是一个奇迹。太史公司马迁在忍受如此大的屈辱之下，于牢狱之中完成了此部著作，那里也同样体现着司马迁坚韧的性格与坚毅的意志力，为了完成父亲的遗愿，也为了证明自我的志向，在恶劣的环境下

45、静默的耕耘着。一部史书，叙述了自黄帝以来至太初二记，五十二万六千五百字，不管是帝本纪，十表，八书，王侯的世家，名人的列传，还是太史公的自序，都积聚了历史的精髓，是司马迁与历代人才智的结晶，那里将是一番别样的天空。史记读书笔记15寒假，我看了史记故事这本书，对卧薪尝胆一文很有感受。卧薪尝胆讲的是春秋时期，吴国战胜了越国，越王勾践在吴国当了三年的奴仆。这三年，勾践受尽了多数的熬煎和屈辱，勾践下了决心，要发奋图强，把国家治理好，战胜吴国，报仇雪恨。在他吃饭的地方挂了一个苦胆，每当吃饭前都要舔一下。他亲自到田间种地，亲自劳动。功夫不负有心人，在十年练兵之后，他找到了报仇的机会，战胜了夫差，灭掉了吴国。

46、勾践的故事告知我们，失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来。无论何时失败对于我们都是哀痛的、沉痛的。在沉痛之中，勾践没有自暴自弃，而是心怀大志，暗自充溢自己熬炼自己，不断让自己更强大，然后等待机会，等待重新破土的日子。与其说胜利是不简单的，还不如说筹备胜利更不简单。迎来胜利不行能没有付出。我们总是看到表面的辉煌，却很少留意背后的艰辛；我们总是艳羡别人的胜利，却不愿付出人家背后的辛苦；我们总是嫉妒别人比自己强，却从不关切自己自身的毛病。读完了卧薪尝胆，我的心久久不能安静，它使我想到了一个人苏秦。小时候，苏秦家里很贫困，他为了出人头地，每天昼夜苦读兵书，夜里，他瞌睡了，就用锥子刺自己的大腿，还把头发绑在房梁上，最终他游说六国形成联盟，苏秦就成为了六国宰相，使得秦国十五年不敢出函谷关一步。同学们，加油吧！让我们奋勉向上，让中国在我们这一代腾飞！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第32页 共32页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页