2022四川景点导游词范本.docx
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1、2022四川景点导游词四川景点导游词13篇作为一名优秀的旅游从业人员,时常须要编写导游词,导游词具有极强的好用性,涉及的学问非常广泛。那么一遍条理清楚的导游词应当怎么写呢?下面是我为大家收集的四川景点导游词,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。四川景点导游词1各位游客:你们好,欢迎你们来到成都旅游,我是你们的导游_。成都大熊猫繁育基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必需的设施,有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和试验楼,还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木。成都熊猫基地最重要的教化功能是:让公众了解濒危物种的状况、自然栖息地爱护的必要性、人类的爱护行为、圈养种群的基本需求以及人类与非人类动物互动
2、沟通的乐趣等。成都熊猫基地是国家授予的“国家科普教化基地”。我们是中国第一个拥有特地爱护教化部门和专业、专职教化工作者的濒危动物爱护机构,定期开展爱护项目。我们是中国首家与外国就地爱护教化专家合作,并在城市和边远农村开展爱护教化的机构。我们已经设计了针对高校、中学和小学的爱护教化教程,设立了年轻动物学家、志愿者、老师研讨班和季节性露营等爱护教化项目,以帮助更多人了解并爱护大熊猫及其它野生动物。成都熊猫基地着重于推动中国野生动物爱护的探讨。大熊猫是最主要探讨的目标物种之一,其它物种还包括华南虎、小熊猫及金丝猴等。探讨领域包括繁殖、养分、兽医及行为学等。在这些领域取得的进展使我们能够为圈养物种供应
3、最好的爱护。此外,相关迁地爱护和就地爱护探讨成果同样可用于促进野生和圈养大熊猫种群的管理。一进去,我看到里面没有多少人,那我就放心了,因为没有人挤着排队了。我和爸爸妈妈跑着到了许多的地方,我印象最深的就是亚成年大熊猫别墅和熊猫无趣园了!亚成年大熊猫别墅里有一只特别可爱的熊猫,它趴在树杈上睡觉,过个5分钟就醒来,扭动一下它胖胖的身体,接着又沉沉的睡去。在另一面,又有着几个可爱的熊猫,一只熊猫它的嘴里叼着竹子一边渐渐的往上爬,每次不是竹子掉下去,就是他差点掉下去,他每次的失败,让我们大家都为它焦急,对它大声喊着:“加油、加油、加油。”另外两只熊猫在用竹子搭成的平台上打闹、游戏。那只叼竹子向上爬的熊
4、猫放弃了拖竹子,而是跑到两只正在睡觉的熊猫身上,试图把他们叫醒,这几只熊猫是多么的可爱呀!我们又奔波到熊猫无趣园,有一只熊猫坐在草地上吃竹子,另一只熊猫向它走来,似乎在说:“你怎么吃得那么香,莫非你的竹子好吃,我也要尝一尝。”那只熊猫走到吃竹子的熊猫旁边起先抢了起来,结果被那只大一点的熊猫抢去了,他走到旁边兴致勃勃的吃起来,自言自语地说:“这竹子可真好吃。”它们吃完之后,便爬到了里面,他们又拿了一只竹子在那里抢,但是这回不是他们两个抢了,而是一大堆的熊猫来抢,他们像拔河一样抢来抢去,他们的爪子就像我们的手一样,敏捷极了竹子脱离一只熊猫的手的话,他会再次扑上去,他们是在没有方法,只好每人都分一点
5、吃了。熊猫真是可爱,他们用一个词形容就是憨态可掬,用一个字形容就是“懒”,但是我唯一的缺憾就是没有看到刚生下来的熊猫幼崽。成都有很多好玩的地方,其中成都熊猫基地最好玩。来到熊猫基地,我望见有的熊猫在睡觉,有的躺在草地上吃竹子,还有的熊猫在晒太阳,它们的样子憨态可掬,引得一旁观看的小挚友哈哈大笑。中午,太阳暖洋洋的,大多数熊猫都在睡觉。熊猫睡觉的姿态各异,有的腹部朝天。用一另手拦住眼睛;有的趴在一角,纹丝不动;还有的竟然睡在了秋千上,我想:“它肯定是玩累了就睡着了”哈哈,真可爱!你看,那只熊猫醒了,它用爪前轻轻地拍拍肚子,然后两腿一蹬,翻了个身起来,用爪揉了揉眼睛,新奇地望着人们,接着它迈着步伐
6、走到了草地的另一边,起先吃起竹子来,只见它一边吃竹子,一边直着身子盘脚而坐。这只熊猫可聪慧了!它先用牙齿把竹子坚硬的外皮咬掉,再吃里面又香又嫩的竹子芯,看!它“嘎吱,嘎吱”吃得可真香啊!四川景点导游词2清朝顺治八年(1651年),因“全川未靖”,四川巡抚驻节阆中,四川监察御史也驻节阆中。当时大员们处理公事的所在地即“道台衙门”,位于今阆中市学道街。顺治十八年(1661年),四川临时省会衙门迁至成都。从1956年起先,道台衙门被渐渐拆除,阆中税务局、房管处、农机局等单位在道台衙门故地建起职工宿舍。幸运的是,道台衙门的二门现在还保留着,成为从前威历的临时省会办公大楼的最终见证者,二门上方不知“高寿
7、”的老门枋仍高高在上。阆中确定在旧址上修复道台衙门。道台衙门占地24亩,投资20万元。20年10月设计方案定稿,年底动工。道台衙门古城压秤的珍品景观专家指出:在中国现有的官衙遗存中,仅有县衙,而没有道台衙门。假如阆中的道台衙门一经修复,便在全国具有唯一性。道台衙门古城压秤的珍品景观“道台衙门是彰显阆中历史地位的重要建筑群,急需尽快复原!”早在4年前,省内外的一些重量级古建筑专家便发出了这样的呼声。在此基础上,连续两届阆中市委、市政府都将复原道台衙门作为重点项目纳入了重要议事日程,并着手将原道台衙门旧址上的10000多平方米不协调建筑全部拆除。道台衙门,古城一个失落的惊羡号阆中名城探讨会副主任李
8、文明告知笔者:道台衙门是明、清两代界于省、府之间设置的一级重要行政机构,其长官称“道员”或“道台”。当时,四川全省共设置了川北、川南、川东、川西4处道台衙门,它们成为链接省政府与各州、县的桥梁,主要职责是负责考核辖区的吏治,审理大案,督导农桑,整肃税源。从明洪武四年(1371)到崇祯十七年(1644),又从清顺治八年(1651)至民国三年(1914),川北道台衙门设在阆中长达536年,明代辖保宁、顺庆、龙安、潼川三府一州共27县,清代辖25州县。明末清初,因成都战乱,四川省会也设在川北道台衙门内,在阆中行使省政府权利长达20年,并在阆中设贡院,连续4届实行乡试。明代状元杨瞻和清代名宦黎学锦等人
9、,皆分别在阆中作过“道台”。民国元年,改川北道台衙门为川北宣慰署使,张澜先生为首任川北宣慰使。国家一些古建筑专家论证说,如今,在全国遗存官署类文物遗迹中,只有县衙,没有道衙。阆中道台衙门一经复原后,在全国是唯一的一处。由此可见,道台衙门标记着阆中在当时的川北具有无法取代的政治、军事、经济、文化各方面的重要历史地位。杨林由等曾见证过阆中道台衙门从前辉煌的阆中老人介绍说:古城道台衙门的古建筑,大部分毁于上个世纪五六十年头。不少有识之士说:阆中古城能够彰显特性和魅力的地方不多,除了“国宝”张飞庙、待完善的贡院和一批民居院落外,再无压秤的精品景观了,仅凭现有的这些家产是很难满意多数游客的胃口的。道台衙
10、门的历史价值很高,修复后在全国叫得响,属于珍品极品,是不行多得的古城文化生态资源。省委书记张学忠到阆考察,参观道台衙门遗址时,对陪伴的阆中市委领导说:“原先这里住的就是我这个级别的官呵!”修旧如旧,还一座历史文化殿堂去年以来,阆中名城探讨会曾邀请省内外的专家们实行过多次座谈会,认为主色调要凸出明代建筑基调。在规模上,尤其要再现川北道台衙门的宏大气派、古朴自然;内部的局部结构由行政、兵备、粮秣、司法功能部门以及“思政堂”、“柏台亭”、“思豫仓”、“道台井”、“惜阴轩”、“补过亭”、“补拙轩”等既有文化含金量又有可视性的景观构成。在采访中,笔者还惊喜地发觉,早在上世纪五六十年头,阆中的乡土画家马先
11、达、陈文大等人曾将道台衙门的整个轮廓布局及微小结构画了下来,为如今的复原供应了难得的依据。老人们说,道台衙门内的每一处景观都有意味隽永的故事。诸如“思豫仓”,便由咸丰元年的川北道台胡兴仁修建,每年他自捐俸银买谷二百担,贮于仓内以备荒年赈灾之用,堪称一段佳话。阆中一些文化人士还纷纷建言:复原道台衙门不单只是一幢古建筑外壳的再现。事实上名研会两年前就呼吁社会贤达和搞保藏的研咳嗽庇兴打算。他们谢绝外地客商高价收购阆中明代官用器物,如四川罕见的楠木几案(为省级官衙用)、楠木二出头官帽椅、书有“举案齐眉”的呈装诉讼公文盒和大量属于明代的窗花、屏风、雕饰诸珍品,还有不行多得的如“风度端凝”、“明经炬典”等
12、巨型匾额,专为供应道台衙门修复后配套运用。四川景点导游词3峨眉山位于四川盆地西南部,距今约两千万年前地壳演化史上的喜马拉雅运动,造就了地球上年轻的喜马拉雅山,同时也造就了宏伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里,峰万佛顶海拔3099米,其地质地貌独特,生物土壤气候垂直带明显,形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观,加之人文历史悠久,宗教文化深厚,丰富,构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色,素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称,并有“峨眉天下秀”之赞誉,难怪明代诗人周洪谟在诗中赞美:三峨秀色甲天下,何须涉海寻蓬莱。”峨眉山早在春秋战国时,就起先著名于世,被
13、称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中起先出现峨眉之名,我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其闻名的水经注中云:去成都千里,然秋日清澄,望两山相峙如蛾眉焉。”犍为郡志描绘得更加绘声绘色:“此山云鬟凝翠,鬓黛遥妆,真如螓首如蛾眉,细而长,美而艳也。”因用于山名,故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”,峨眉山的名称也许就由此而来。县以山为名,隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时,称峨眉山所在地为峨眉县;,峨眉县撤县建市。峨眉山是我国四大佛教名山之一,以供奉普贤菩萨著称。目前,全山有僧尼约300人,大小寺庙近30座,闻名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等,寺中常年香火不断,香客不绝。秀美的自然风光、悠久
14、的历史遗存、神奇的佛门文化。峨眉山博物馆是全国数一数二的名山综合性博物馆,今年申报“全国博物馆十大陈设展览精品”,经过为期三天的公开、公允、公正的评比和激烈的角逐,峨眉山博物馆在60家参评单位中脱颖而出,荣登榜首。博物馆占地2万平方米,投资2千万元,2001年2月进入装修布展阶段,5月1日正式对外开放,它是峨眉山文化与自然遗产的缩影。圣积晚钟 (峨眉十景之一,也是一的一处人文景观)“圣积晚钟”可以用“堡上一亭,亭下一钟”来概括。小山是凤凰堡,它遥对凤凰坪,左挽来凤亭,右倚凤凰湖,隐藏在苍楠、翠柏、香樟、古榕丛中,与四周景色和谐地融为一体。铜钟先是悬挂在峨眉县城南的圣积寺内,后移于此,“巴蜀钟王
15、”重达12.5吨,通高2.6米,腹径2.2米,唇厚10厘米,唇似荷叶形,有十二瓣,向外微张,每瓣上分别刻有十二地支,故此钟又称“莲花钟”或“八卦钟”。钟体内外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年间,曾经支持佛教发展的帝王、文武官员和资助铸钟的高僧名讳及善男信女的名字,以及阿含经文和钟铭佛偈共约六万余字,是探讨中国佛教史的珍贵物证。报国寺围绕的寺庙便是被冯玉祥将军称为“名山起点”。建于明万历四十三年(公元1615年),它的历史并不长,仅仅只有近400年,创建时不叫“报国寺”,报国寺旁有两棵国家一级爱护植物“桫椤”,是峨眉山古老的蕨类植物,距今约亿八千多年前中生代侏罗纪留存下来一
16、幸存的木本蕨类,是与恐龙同时代的植物,被人们称之为“活化石”。珍稀动植物峨眉山终年常绿,从山麓到山顶可分为亚热带、温带及亚寒带气候,素有“一山有四季、十里不同天”的说法,山顶与山脚的平均温差为摄氏14度,加之低云、多雾、雨量充足,它既是琼花瑶草的王国,又是珍禽异兽的乐园,景区植被覆盖率近达90%。全山有5000多种植物,高等植物就有3200多种,相当于欧洲植物种类的总和,占中国植物物种总数的1/10,占四川省植物物种的1/3,其中以“峨眉”为词头的物种多达100余种,是名符其实的“植物王国”。特殊种属有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物,有闻名的杪椤,大家都知道是与恐龙同时代的植物;珙桐,又名鸽
17、子树,每年四月花开的季节,远望如群鸽栖树,特别美丽。据说,美国白宫外的珙桐树便是从峨眉山移栽的,所以它又是和平的使者。另外还有洪椿、银杏、连香树等珍稀树种,大家可以在这园中找到它们的身影。这众多的植物不仅给峨眉山染上了秀色,而且还给各类野生动物供应了繁衍生息的乐园,全山共有2300多种动物,其中珍稀特产物种和以峨眉山为模式产地的有157种,目前属首批爱护的有29种,占全国爱护动物总数的12.08%,真是当之无愧的“动物乐园”。万年寺藏在的石梯终点,石梯108级,所谓108种苦恼,登上去我们便将种.种苦恼通通踩在脚下、抛于脑后。万年寺来历非凡,1600多年的历史,前后经验了五次更名,每一次更名都
18、与一些历史名人休戚相关,次是东晋安帝隆安三年(公元399年),由慧持大师开建,因当时供普贤所以叫普光寺,此寺的建立有着重要的意义,因从今山中佛寺的兴建应运而起,原有的道观也逐步离道信佛,改观为寺;其次次是唐玄宗时期,因敕建成都大慈寺的推动,普光寺得以复兴,由于设置神坛塑建普贤之象,寺名得以改为“普贤寺”;第三者次是唐僖宗光启三年(公元887年),慧通禅师来峨眉山,他观天象,查地经,见峨眉山形像“火”,山中寺庙常毁于火,于是将“普贤寺”改为“白水寺”,即“三云二水抑压火星”之说中的一水;第四次是宋太平兴国五年(980年),宋太宗赵光义听说峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧,便诏他入京,在景德寺中讲
19、经。太宗见他涵养深厚,学问渊博,非常观赏,赐诗赞誉。一天,舒王元珍把太宗夜晚做的梦托茂真说解,茂真说:“当有储嗣”。太宗已有几位公主,总是盼不到儿子,在茂真预言不久,当时已身怀六甲的皇后果真生了一个儿子,即后来的宋真宗赵恒。太宗大为兴奋,马上赐黄金三千两,派遣内侍张仁赞携金入蜀,于成都铸造普贤铜像,运至万年寺,又为普贤铜像建立宏伟的木阁大殿存放。至此,万年寺由“白水寺”改为“白水普贤寺”。后经通天和尚多年的努力,使万年殿宇增为13重,常住僧人数百,在明代时成为山中的丛林。第五次,到了明万历二十七年(公元1599年),一场大火使存放普贤铜像的木阁大殿烧毁。当时万历皇帝明神宗朱翊钧对峨眉山白水普贤
20、寺特殊垂青,其次年,便赐重金,福登和尚奉旨重修成今日具特色的无梁砖殿,御题“圣寿万年寺”,至此,“白水普贤寺”改为“圣寿万年寺”,简称“万年寺”,始终沿用至今。万年寺总占地面积2万平方米,总建设面积约1万平方米,寺庙布局三点一线,错落有致。由山门、弥勒殿、毗卢殿、砖殿、雄伟殿和大雄殿组成,而且里面藏有很多珍宝。华藏寺全称为永明华藏寺,从开建至今进行过三次更名,同时殿顶也经过几更换。华藏寺开建于公元1世纪,当时称普光殿,唐宋之际更名为光相寺,是木板屋。明洪武初(约为公元1377年),国师宝昙奉来山,换为铁瓦,所以又俗称铁瓦殿。1433年,山西五台山妙峰禅师携朱元璋其次十一子朱模3000两赐金来蜀
21、,于寺后高处铸造大峨山铜殿。铜殿于1483年造好。用了上百万斤铜板、铜条、铜枋、铜皮焊接起来,殿顶渗以真金,太阳照射之下,金光闪闪,极为壮丽,故俗称金顶。120年后,即明万历三十年(公元1602年),明神宗朱翊钧在敕建万年寺无梁砖殿的同时,为金顶实行了隆重的剪彩仪式,并亲题寺名,金顶的名气也越来越大。惋惜,在清光绪十六年(公元1890)年毁于火灾,两年后,月照和尚重建改为砖木结构,大殿的脊梁上置以渗金金顶,仍不失金顶的称善。1972年4月8日的一场大火,华藏寺被烧成一片灰烬,幸存的只有一块“铜殿铜壁”和一块铜碑。 “铜殿铜壁”上刻小佛88尊,经文数百字,现存放于卧云庵。铜碑现存于华藏寺的弥勒殿
22、。现在的华藏寺是四川省人民政府拨款重建的,于1990年9月11日,实行了盛大的落成开光典礼。现在的建筑布局、风格与原来的华藏寺基本吻和,建筑面积1695平方米,较前扩大,有殿宇三重,分别为弥勒殿、大雄殿、普贤殿(金顶)。华藏寺还值得一提的是,寺庙是面对而立。僧众对峨眉山是情有独钟的,每年都有许多藏传佛教徒来峨眉山朝拜。清康熙年间,宗教领袖第六世_仓央嘉措到峨眉山朝拜普贤(引自藏族学工作者尕藏加峨眉山与藏传佛教)。从今,每年都有藏传佛教徒来山朝拜普贤了。四川景点导游词4珍宝滩瀑布宽200米,落差最大可达40米,气概非凡,宏伟壮丽。瀑布冲进谷底,吼声如雷,卷起千堆浪花,向东狂奔而去。这道激流水色碧
23、绛泛白,是九寨沟全部激流中水色最美,水势最猛,水声最大的一段。激流左侧栈道,是欣赏这一股碧玉狂流的最佳点。踩着栈道,在激流的陪伴下接着东行,就到了珍宝滩东侧。这的斜滩坡度更大,滩面更为凹凸不平,激流跳动,景象更为壮丽。珍宝滩海拔2433米,宽约160米,面积9.5万平方米,是一片巨大扇形钙华流,澄澈的水流在浅黄色的钙华滩上湍泻。珍宝滩瀑布海拔2443米,瀑布高21米,宽162米,是九寨沟内一个典型的组合景观。上端滩流由台面上注入下方丹祖沟,形成壮丽的飞瀑。瀑布被型如新月的岩体分割为数股,或银帘飘飞,或白浪滚滚,或如珠似线,狂奔急泻汇入涧底,喧腾着奔流而下。珍宝滩布满了坑洞,沿坡而下的激流在坑洞
24、中撞击,溅起多数朵水花,在阳光照耀下,点点水珠似珍宝洒落,“珍宝滩”之名由此而来。横跨珍宝滩有一道栈桥,栈桥的南侧水滩上布满了灌木丛,激流从桥下通过后,在北侧的浅滩上激起了一串串、一片片滚动跳动的珍宝。迅猛的激流在斜滩上前行200米,就到了斜滩的悬崖终点,冲出悬崖跌落在深谷之中,形成了宏伟壮丽的珍宝滩瀑布。四川景点导游词5黄龙溪镇东临府河,北靠牧马山,依山傍水,风景秀丽,镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的,当数中国贸易总公司。1990年,该公司在向全国赠阅的一期出版物中,以古镇黄龙溪一瞥为题,具体介绍了古镇的历史,诸葛亮兵屯牧马山,以及古镇中医后继有人等状况。
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