2022四年级中秋节手抄报简单好看.docx

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1、2022四年级中秋节手抄报简单好看四年级中秋节手抄报简洁好看中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是渐渐发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼一书中，已有;中秋;一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋季节，对着天上又亮又圆一轮皓月，欣赏祭拜，寄予情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，始终到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，唐书·太宗记记载有;八月十五中秋节;，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。下面由yjbys就由我为大家整理的四年级中秋节手抄报简洁好看，欢迎大家观看四年级中秋节

2、手抄报版面设计图四年级中秋节手抄报版面设计图1月的浪漫中秋节原来起源于赏月。唐朝是个特殊爱好月亮的时代，而月色又是农历八月十五最好，于是从唐朝初年就形成了在这个夜晚赏月的风尚。这个风尚首先是在文 人、富家、官员等上流社会兴起的。他们的生活优裕娴雅，赏月的兴致最为深厚。但是寻常百姓也不像今日这样功利和缺少诗情，中古之前的布衣黔首也是相当潇洒 和风雅的。要不我们古代的中国怎么会号称诗的国度呢?八月十五赏月之风很快扩散到百姓之家，到了中晚唐，中秋节已经是一个以赏月为中心习俗的全社会的节日 了。当然，赏月一般不是独赏，而是全家聚集在一起，或者跟好友同僚一起，这就附带着团聚的习惯了。假如月圆之夜离乡在外

3、，就会有游子思乡之情，感慨月圆人 不圆了，由此催生好多中秋思乡的诗词。但是团聚成为中秋节的第一主题是明清以后的事。宋代，中秋赏月的风气达到了高潮。南宋孟元老在东京梦华录以回忆 的方式记述北宋汴京(开封)的繁华景象：;中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。;那时无论贵贱穷富，全社会的人们都在中秋之夜欣赏月色。由此可以想 象，那时的社会必定有一种普遍的娴雅风度和亲近自然的情怀。酒的狂欢当然，赏月不是一味地仰头望明月，那样不仅有点傻呆呆，颈项也会累得受不了。赏月是与美酒、音乐、诗词以至舞蹈伴随的。东京梦华录记载，中秋节之 前，各酒店都卖新酒，重新装饰门面、装扮彩楼，用竹竿挑出画着醉仙的旗子。街市上

4、人人争相饮酒，到午时未时之间，各家酒店的酒就都卖光了，纷纷扯下招幌。 晚上人们通宵赏月、游玩。到处是丝竹之声，直到夜深时分，在家未出的人们听着远处传来的音乐声，像从云外飘来。孩子们在街头通宵游戏。夜市人声鼎沸，直到 天亮。宋代吴自牧的梦粱录也记载，此夜金风送爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，全都登上高楼，临轩玩月，很多大户人家还摆上丰 盛的宴席，在琴瑟铿锵之中酌酒高歌，通宵玩乐。即使那些住在陋巷破屋的贫困人家，没钱买酒，把家里东西典当了也要换些酒来，牵强迎欢，不愿虚度佳节。这晚 街上的商铺始终开到五更，玩月的游人在市面上川流不息。看这两段描写，可知宋朝时期的中秋节之隆重，简

5、直是全民狂欢。四年级中秋节手抄报版面设计图2诗的雅兴唐宋时期的中秋节有着浓郁的诗意氛围，对月作诗本身就是中秋习俗之一。检索全唐诗，唐朝流传下来的八月十五赏月诗共111首，至于那些写的不大好、没有 流传下来的赏月诗更是不计其数了。那时出名的诗人差不多都有赏月诗传下来。写赏月诗最好、最出名的当然是浪漫主义诗人李白了，他甚至被称为;月亮诗人;。 他又是;酒仙;，其赏月佳作都是在醉醺醺的状态下吟出的，正是美酒与月光的结合才给后人留下;举杯邀明月，对酒成三人;(月下独酌)的妙句。宋代也有 许多吟咏中秋月色的诗词。特殊是写中秋节的词艺术成就很高。在全宋词中收有中秋词210首，其中标有;中秋;字样的就有17

6、8首，其内容大多描写月 色、思乡、思亲，其中常提到嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂树、月宫、琼楼等。宋代写赏月诗最好的是苏轼，他有中秋词三首，都是名作，其中水调歌头最为脍炙人 口：;明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……但愿人许久，千里共婵娟。;不只是文人喜爱在中秋 之夜赏月赋诗，很多寻常百姓也有此雅兴。民间广为流传的三个女婿或三个儿子中秋赛诗的故事就是这种习俗的反映。元代中秋节是宋代中秋习俗的持续，民间过中 秋以赏月宴饮为主，并且增加了男女月夜会面的爱情元素，这体现在一些以中秋节为背景的元杂剧如张天师断风花雪月张生煮海云窗

7、梦的爱情故事之 中。神话的丰富明清之后，中秋节俗的功利性内容显著增加了，贵人伦、重亲情的主题渐渐突出，而唐宋时期那种赏月的浪漫抒情氛围、痛饮美酒的狂欢精神衰退了。自明代中秋 节的主要习俗演化为团聚和拜月之后，中秋节的浪漫格调就主要由月亮神话、月宫传闻所奠定和维系。在唐宋中秋节形成并兴盛的同时，此前流传了千百年的月亮神 话、月亮传闻等就跟中秋节联系在一起，并且生出了很多新的传闻，如吴刚伐桂、唐玄宗游月宫、杨贵妃赏月、李白捞月等。这些神话传闻已经流传、积淀为民族文 化根基的构成部分，并且造就了中秋节的主要象征符号或者说特色元素：月宫、月饼、嫦娥、玉兔、桂树、桂花等。与其他传统节日相比，中秋节的节日

8、象征符号数 量尤多，其历史文化内涵也尤为深厚。可以说，中秋节的纪念物比西方最喧闹的节日圣诞节还要丰富、浪漫。经过对传统习俗的合理汲取、改良和创新，我们本土的 中秋节应当在浪漫、轻松、好玩等方面一点儿也不比洋节逊色，比如这些纪念物就有足够的潜力被打造成对青少年有吸引力的中秋节日符号。重塑中秋消遣的公共性由追溯历史可知，我们的中秋节其实曾经是具有轻松浪漫的风格和诗意抒情的氛围的，不仅有饮酒、赏月、赋诗等小规模的庆祝方式，还有在公共场合实行的大型 游艺活动，比如在街市上实行的夜以继日的灯会、夜市等。即使在今日，各地仍旧有很多轻松好玩或大张旗鼓的嬉戏消遣活动，如舞狮、舞龙、玩灯、游园、观潮、 竞技、放

9、烟花、文艺表演等。但是总体而言，在我国的大部分地方，中秋节习俗主要是在各自家庭实行的团聚、宴饮等活动，在公共场合实行的庆祝游艺活动太少。 要旺盛中秋节习俗，加强中秋节习俗的消遣性和公共性，政府有关部门应当组织好较大型的中秋庆祝活动，除当地特色习俗之外，一般地方可以组织或激励以下活 动：大型中秋文艺晚会;在公共场所实行的赏月活动、咏月诗文朗诵活动;夜市，出售中秋纪念物、特色小吃等;大型的联欢、表演、嬉戏消遣活动;灯会、舞火 龙、舞狮子、踩高跷等传统游艺项目;天文科教活动，并供应器材以夜观天象。更多本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页