2022四川成都导游词例文.docx
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1、2022四川成都导游词四川成都导游词范文(精选6篇) 作为一名静默奉献的导游,往往须要进行导游词编写工作,导游词是导游员同游客沟通思想,向游客传播文化学问的工具,也是应用写作探讨的文体之一。那么问题来了,导游词应当怎么写?以下是我收集整理的四川成都导游词范文(精选6篇),欢迎大家共享。 四川成都导游词1各位旅客挚友们:大家好!黄龙溪镇东临府河,北靠牧马山,依山傍水,风景秀丽,镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的,当数中国贸易总公司。1990年,该公司在向全国赠阅的一期出版物中,以古镇黄龙溪一瞥为题,具体介绍了古镇的历史,诸葛亮兵屯牧马山,以及古镇中医后继有人等状
2、况。并用大量的古庙、古树、古街巷、古浮桥及古老木器、篾器照片,展示了黄龙溪“古镇风光好,古镇民风淳”的景象。同年,中国民航、西南航空等杂志起先不惜版面介绍黄龙溪古镇风情。在92中国友好观光年”中,省旅游局和西南民航管理局联合将黄龙溪古镇推为8条精选旅游线路之一。黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑,主街道由石板铺就,两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。黄龙溪,到处充满着氤氲的青雾,幽深的街道,曲曲折折,两旁是木结构的两层楼房,一家挨一家,楼下临街的大都是店铺,骑楼式的建筑,门前飘着一面蓝底白字的小旗,什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等。二楼的房子,靠近内街的用作住宅,靠近河边的用来做生意。走过
3、一条街,又见一道巷,脚下光溜溜的青石路,乌黑发亮的门板,古色古香的招牌,透着浓浓古意。黄龙溪的古文化旅游景点多如绚烂的珍宝,从景区上可以分为三个以水相连的古景区域,分别核心景区、扩散景区和延长景区。黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区,她以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”著称。古镇上还拥有的“一街三寺庙”,“三县一衙门”,“千年古树伴古镇”等都叹为全国奇观,古镇镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口,锦江水清、鹿溪水褐,可见“黄龙渡清江,真龙内中藏”的景观,泛舟水上,空灵飘逸,吟诗品茗,如梦如歌。从鹿溪河口泛舟而上三公里,即到了黄龙溪的扩散景
4、区,该景区有闻名的“大佛寺”和“观音寺”,两寺坐落在两山之上,遥遥相望。北岸边即为“大佛寺”大佛寺原建于明代,凿刻在象册陡峭的崖壁上,高二丈余,史称为“蜀中其次”的小乐山大佛。观音寺,坐落观音山上,普渡人间。从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛,是“黄龙五岛”之一,小岛现存川西仅有一座不冲古磨水碾-“陈家水碾”,当车行近水碾岛时,远闻吱吱哑哑的古碾声,引起了人们几多农耕文化的甜蜜回忆.正是古味十足,古色古香才吸引众多影视界挚友,成为古装影视片外影拍摄志向之地,先后有卓文君与司马相如、海灯法师、秦淮世家等100余部影视片在此拍摄。四川成都导游词2今日我们要参观的景点是成都武侯祠。武侯祠位于成都市
5、南门武侯祠大街。武侯祠享有三国文化圣地的美誉,是中国影响最大的三国遗迹博物馆。下面呢,就让我们细细参观,一一了解吧。现在,我们已经进入了武侯祠景区。大家看到大门两侧,立有6通高大的石碑。请大家随着我手指的方憧憬右看,这一通就是明碑,明碑着重介绍了武侯祠的历史沿革。明碑的下面呢,是龙王的儿子赑屃。民间啊,有这样一个传闻摸摸赑屃头,一生吃穿不用愁。一会儿啊,各位可以去摸摸看,图个喜头。接下来,请各位随着我往左边走,这是武侯祠最大的一块石碑“蜀汉丞相诸葛武侯祠碑”是历史上闻名的“三绝碑”,为唐代作品。“三绝碑”位于大门的右侧,碑身及碑冒通告367cm,宽95cm,厚25cm。元和809年,剑南四川节
6、度使武元衡率同僚来此拜谒诸葛亮,斐度作为幕僚随行。斐度很早以前就想写文章赞颂诸葛亮,到成都游武侯祠后,怀着景仰之情写了这通碑文。碑文主要描写了诸葛亮的治人之术、事君之节和立身之道,称颂他是千古罕有的政治家。公元809年,修建了这块碑,名为“蜀汉丞相诸葛武侯祠碑”。所以啊,这块碑又被称为“唐碑”。说到这儿啊,我想给位游客挚友要产生疑问了,这块碑又为什么叫“三绝碑”呢?这三绝究竟是指的什么呢?其实啊,这三绝即指裴文、柳书、鲁刻。三绝碑的碑文,由裴度所撰,裴度一生历事四朝,后数度为宰相,是唐代闻名的政治家。书丹者柳公绰,是唐代大书法家柳公权的兄弟,他的书法端庄浑厚,结构严谨。镌刻人为当时闻名的工匠鲁
7、建。无论是从文章、书法、镌刻上它都是精致绝伦的。所以啊,后人称之为“三绝碑“。大家可以近距离的观赏观赏古人的才智结晶。接下来,让我们前往下一个景点吧。四川成都导游词3矗立于武侯祠大门内碑亭中的唐碑,又称三绝碑,是成都最古老的碑刻之一。说到在后世的名声和影响,此碑在成都则数一数二。三绝碑唐碑本名汉丞相诸葛武侯祠堂碑,唐宪宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm,宽95cm,厚25cm,下有碑座。碑帽的云纹雕饰,具有唐代石刻艺术特点。其石质为峡石。碑文共22行,每行约50字,楷书。碑文作者裴度,是唐代中后期出名的政治家。元和二年(807)成都动乱,唐王朝派相国武元衡出任剑南四川节度使,裴度
8、作为幕僚随行。裴度久欲撰文颂扬诸葛亮,到成都游武侯祠后,便怀着景仰之情写了这通碑文。碑文内容分序文和铭文。序文开篇处,裴度称颂诸葛亮兼具开国之才、治人之术、事君之节和立身之道,是千古罕有的封建政治家。斐度说,当汉末大乱,群雄纷争之际,士人奔跑献策生怕不力,诸葛亮独高卧隆中,自比管、乐,一旦刘备三顾,诸葛亮便以隆中对一言而定其机势,确立三分鼎立的大计,出手不凡。斐度赞扬诸葛亮革除汉末弊政,执法公允,任人唯贤,治戒讲武。他认为经诸葛亮的苦心治理,僻陋的蜀汉政令划一,道德风行,一跃而为殷富之国,拥有一支能征善战的劲旅。斐度驳斥崔浩等人对诸葛亮的评价,认为不行以成败论英雄,假如上天再给诸葛亮一些时间,
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