五人墓碑记新实用版.ppt

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1、有的人死了，有的人死了，他却活着；他却活着；有的人活着，有的人活着，他却死了。他却死了。 臧克家臧克家五五人人墓墓碑碑记记张张 溥溥教学目标教学目标1 1、了解碑记类文体常识及作者。、了解碑记类文体常识及作者。2 2、整体感知，把握思路。、整体感知，把握思路。3 3、积累一些古代汉语知识，如重点实词、积累一些古代汉语知识，如重点实词4 4、虚词常见的特殊句式等。、虚词常见的特殊句式等。5 5、体会文中所阐述的生死价值观，了解、体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点文章写作特点。n五人者何人也？五人者何人也？n碑记碑记“曰颜佩韦、杨念如、马杰、曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元沈扬、周文

2、元”五人墓碑记五人墓碑记碑记，又称碑志，原是刻在碑记，又称碑志，原是刻在石碑石碑上，上，以以叙事记行、歌功颂德叙事记行、歌功颂德为内容的一种为内容的一种文体。文体。墓碑记，也称墓碑记，也称墓志，墓志，专以专以纪念死者纪念死者、刻于坟前墓道刻于坟前墓道的碑记。从写法上看，的碑记。从写法上看，原始的碑记只是记叙，后来演变为一原始的碑记只是记叙，后来演变为一种种叙述兼议论叙述兼议论的文体。的文体。1 1、英国约克郡牙医约翰、英国约克郡牙医约翰. .朗的墓碑上写着：朗的墓碑上写着： “ “我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦。这个墓穴得由我

3、自己填进去啦。”2 2、美国佛州有一个墓园的墓碑上写着：、美国佛州有一个墓园的墓碑上写着： “ “这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。”3 3、一对夫妻为出生两周便夭折的孩子这样、一对夫妻为出生两周便夭折的孩子这样写墓志铭：写墓志铭： “ “他来到这世上，四处看了看，不太满意，他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。就回去了。”幽默的墓志铭幽默的墓志铭 张溥（张溥（1601160116401640），字），字天如天如，号，号西铭西铭，明末太仓（江苏）人。明天启四年明末太仓（江苏

4、）人。明天启四年, ,张溥与张溥与江南文人在苏州创立江南文人在苏州创立应社应社, ,崇祯时又是崇祯时又是复社复社的创始人和领袖，著有的创始人和领袖，著有七录斋集七录斋集。 张溥幼年刻苦读书，张溥幼年刻苦读书，明史明史文苑传文苑传言言之：之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。之，如是者六、七始已。”后来把自己的书后来把自己的书斋命名曰斋命名曰“七录斋七录斋”。 张溥（张溥（1601164016011640），复社的创），复社的创始人和领袖。始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。字天如，太仓（江苏）人。 张溥幼年刻苦读书，明史张溥幼年刻苦读书，明

5、史文苑传言之：文苑传言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。七始已。”后来把自己的书斋命名曰后来把自己的书斋命名曰“七录斋七录斋”。和。和同乡张采并称同乡张采并称“娄东二张娄东二张”。 明末有许多文社，复社约本于明末有许多文社，复社约本于“应社应社”，集合许，集合许多小社而成。多小社而成。以以“复兴古学、务为有用复兴古学、务为有用”相相号召，约号召，约成立于熹宗天启末。成立于熹宗天启末。 张溥和复社张溥和复社 张溥（张溥（1601164016011640），复社的创），复社的创始人和领袖。始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。字

6、天如，太仓（江苏）人。 张溥幼年刻苦读书，明史张溥幼年刻苦读书，明史文苑传言之：文苑传言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。七始已。”后来把自己的书斋命名曰后来把自己的书斋命名曰“七录斋七录斋”。和。和同乡张采并称同乡张采并称“娄东二张娄东二张”。 明末有许多文社，复社约本于明末有许多文社，复社约本于“应社应社”，集合许，集合许多小社而成。多小社而成。以以“复兴古学、务为有用复兴古学、务为有用”相相号召，约号召，约成立于熹宗天启末。成立于熹宗天启末。 张溥和复社张溥和复社 明代天启元年（明代天启元年（16211621），明熹

7、宗即位，奸臣魏忠贤为），明熹宗即位，奸臣魏忠贤为司礼秉笔太监，掌握大权；后又兼掌特务机关东厂，实行司礼秉笔太监，掌握大权；后又兼掌特务机关东厂，实行专权，竭力镇压反对派官员。在朝任职的东林党人多次上专权，竭力镇压反对派官员。在朝任职的东林党人多次上疏熹宗，反对魏忠贤邪恶势力；要求关心民生，反对横征疏熹宗，反对魏忠贤邪恶势力；要求关心民生，反对横征暴敛；反对专制统治，要求允许知识分子议论朝政。东林暴敛；反对专制统治，要求允许知识分子议论朝政。东林党人一再受到迫害镇压，许多正直的东林党官员被革职、党人一再受到迫害镇压，许多正直的东林党官员被革职、贬调，有的被逮捕酷刑致死。江南人民深受阉党之害，同贬

8、调，有的被逮捕酷刑致死。江南人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。天启四年（情并支持东林党人。天启四年（16241624），苏州丝绸行业工），苏州丝绸行业工人因不堪阉党的剥削压迫起而罢工。天启六年（人因不堪阉党的剥削压迫起而罢工。天启六年（16261626），），魏忠贤死党、巡抚毛一鹭以煽动罢工的罪名逮捕周顺昌，魏忠贤死党、巡抚毛一鹭以煽动罢工的罪名逮捕周顺昌，并趁机勒索，激起群众的愤慨。并趁机勒索，激起群众的愤慨。背景介绍背景介绍 周顺昌在乡里深得民心，得知阉党逮捕周顺昌，忍周顺昌在乡里深得民心，得知阉党逮捕周顺昌，忍无可忍的数万苏州民众聚集街头，与东厂爪牙发生冲突。无可忍的数万苏州民众聚集

9、街头，与东厂爪牙发生冲突。他们砸官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。一场他们砸官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。一场群众自发反抗阉党的暴动震动了江南。这场斗争被镇压群众自发反抗阉党的暴动震动了江南。这场斗争被镇压后，朝廷在苏州大肆捕人，市民颜佩韦等五人挺身而出，后，朝廷在苏州大肆捕人，市民颜佩韦等五人挺身而出，承担责任，慷慨就义。不到一年，熹宗死去，阉党倒台，承担责任，慷慨就义。不到一年，熹宗死去，阉党倒台，魏忠贤被即位的明思宗贬往安徽凤阳守陵，途中畏罪自魏忠贤被即位的明思宗贬往安徽凤阳守陵，途中畏罪自杀。此后，东林党及周顺昌冤案得以昭雪。苏州人民倡杀。此后，东林党及周顺昌冤案得以昭雪。

10、苏州人民倡议颜佩韦等五义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献议颜佩韦等五义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚建造在虎丘山塘的魏忠贤生祠夷为平地，在它的废基媚建造在虎丘山塘的魏忠贤生祠夷为平地，在它的废基上修建了五义士的墓，并立了墓碑，张溥为此写了这篇上修建了五义士的墓，并立了墓碑，张溥为此写了这篇记。记。蓼蓼洲（洲（ ） 湮湮没（没（ ） 赀赀财财 （ ）户户牖牖（ ） 矫矫诏（诏（ ） 暴暴露露 （ ） 赠赠谥谥（ ） 抶抶而仆之（而仆之（ ） 皦皦皦皦 （ ）溷溷藩（藩（ ） 傫傫然（然（ ） 投投缳缳 （ ）冏冏卿（卿（ ） 颜色颜色少少变（变（ ） 扼扼腕腕 （ ）逡逡巡（巡（ ） 詈

11、詈骂（骂（ ） 缇骑缇骑 （ ）逆逆阉阉（ ） 旌旌旗所为（旗所为（ ） 佯佯狂狂 （ ）张张溥溥（ ） 鼓鼓噪噪（ ) ) 逮逮捕（捕（ ）读准字音读准字音读准字音读准字音蓼蓼洲（洲（ ） 湮湮没（没（ ） 赀赀财（财（ ）户户牖牖（ ） 矫矫诏（诏（ ） 暴暴露（露（ ） 赠赠谥谥（ ） 抶抶而仆之（而仆之（ ） 皦皦皦皦（ ）溷溷藩（藩（ ） 傫傫然（然（ ） 投投缳缳（ ）冏冏卿（卿（ ） 颜色颜色少少变（变（ ） 扼扼腕（腕（ ）逡逡巡（巡（ ） 詈詈骂（骂（ ） 缇骑缇骑（ ）逆逆阉阉（ ） 旌旌旗所为（旗所为（ ） 佯佯狂（狂（ ）张张溥溥（ ） 鼓鼓噪噪（ ) ) 逮逮捕（捕（

12、 ）lioynzyujiopshchjiohnlihunjingshoqnltjpynjngyngzodi读准句读读准句读去今之去今之/墓墓/而葬焉而葬焉是时是时/以大中丞抚吴者以大中丞抚吴者/为魏之私人。为魏之私人。吾社之行吾社之行/为士先者，为之为士先者，为之/声义。声义。故故/今之墓中今之墓中/全乎为五人也全乎为五人也凡四方之士凡四方之士/无不有无不有/过而拜且泣者过而拜且泣者予与同社诸君子予与同社诸君子/哀斯墓之徒有其石也哀斯墓之徒有其石也/而为之而为之记。记。思考思考五人墓中埋葬的是哪五位义士？在文中第几段五人墓中埋葬的是哪五位义士？在文中第几段出现的？他们的身份如何？他们为何而死？

13、出现的？他们的身份如何？他们为何而死？后人为什么要为他们修墓、立碑？后人为什么要为他们修墓、立碑？整体感知整体感知 第第3段末段末n颜佩韦颜佩韦n杨念如杨念如n马杰马杰n沈扬沈扬n周文元周文元 五人墓中埋葬的是哪五位义士？五人墓中埋葬的是哪五位义士？在在文中第几文中第几段出现的？他们的身份如何？他们为何而死？段出现的？他们的身份如何？他们为何而死？ 草野之无闻者欤草野之无闻者欤五人生于编伍之间五人生于编伍之间匹夫匹夫 第第3段末段末n颜佩韦颜佩韦，商人的儿子商人的儿子n杨念如杨念如，卖衣服的商人，卖衣服的商人n马杰，马杰，普通市民普通市民n沈扬，沈扬，牙行的中人牙行的中人n周文元周文元，周顺昌

14、的轿夫周顺昌的轿夫n五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也（第五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也（第1段）段） 后人为什么要为他们修墓、立碑？后人为什么要为他们修墓、立碑？n以旌其所为（第以旌其所为（第1段）段）n以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（第以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（第6段末）段末） 五人墓中埋葬的是哪五位义士？五人墓中埋葬的是哪五位义士？在在文中第几文中第几段出现的？他们的身份如何？他们为何而死？段出现的？他们的身份如何？他们为何而死？ 草野之无闻者欤草野之无闻者欤五人生于编伍之间五人生于编伍之间匹夫匹夫整体感知，把握思路整体感知，把握思路第一部分（第一部

15、分（1-21-2）：交代建五人墓碑的由来，并）：交代建五人墓碑的由来，并提出问题，发人深省，引出下文。提出问题，发人深省，引出下文。第二部分（第二部分（3-43-4）：记述苏州市民的反暴斗争）：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。以及五人死难经过。第三部分（第三部分（5-65-6）：高度评价，进而揭示中心。）：高度评价，进而揭示中心。第四部分（第四部分（7 7）：补叙四位贤士大夫的姓名，）：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。照应开头。贯穿本文的线索是什么？贯穿本文的线索是什么？ n五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。而死焉者也。 第第1段段 五人

16、者，盖五人者，盖当当蓼洲周公蓼洲周公之之被逮，激被逮，激于于义而义而死死焉焉者也。者也。至于至于今，郡之贤士大夫请于今，郡之贤士大夫请于当道当道，即即除除魏阉废祠之址魏阉废祠之址以以葬之；且立石于其墓之门，葬之；且立石于其墓之门，以以旌旌其所为。呜呼，亦其所为。呜呼，亦盛盛矣哉！矣哉！ 疏通课文，积累字词疏通课文，积累字词 五人者，盖五人者，盖当当蓼洲周公之被逮，蓼洲周公之被逮，激激于于义而死义而死焉焉者也。者也。至于今，郡之贤士至于今，郡之贤士大夫请于大夫请于当道当道，即，即除除魏阉废祠之址魏阉废祠之址以以葬之；且立石于其葬之；且立石于其墓之门，以墓之门，以旌旌其所其所为。呜呼，亦为。呜呼，

17、亦盛盛矣矣哉！哉！ n这五个人，是这五个人，是在在蓼洲周顺昌公蓼洲周顺昌公被（阉党）逮捕被（阉党）逮捕时时，为为正义正义所所激励而死激励而死于这于这件事的。件事的。n到现在，苏州的贤明士大夫向到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员当政的官员请示，就请示，就清理清理宦官宦官魏忠贤被废的生祠的地基魏忠贤被废的生祠的地基来来安安葬他们，葬他们，n并且在他们坟墓的门前立了一并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，来块石碑，来表扬表扬他们的事迹。他们的事迹。n啊，也算是啊，也算是盛大盛大的事啊！的事啊！ 夫五人之死，夫五人之死，去去今之今之墓墓而葬而葬焉焉，其为时止十，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵

18、之子，有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨慷慨得志之徒，其得志之徒，其疾病疾病而死，死而湮没不足道者，亦而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无已众矣；况草野之无闻闻者欤？独五人之者欤？独五人之皦皦皦皦，何，何也？也？ 第第2段段n 夫五人之死，夫五人之死，去去今之今之墓墓而葬而葬焉焉，其为时止十有一月其为时止十有一月耳。夫十有一月之耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，中，凡富贵之子，慷慨慷慨得志之徒，其得志之徒，其疾病疾病而死，死而湮而死，死而湮没不足道者，亦已没不足道者，亦已众矣；况草野之无众矣；况草野之无闻闻者欤？独五人之者欤？独五人之皦皦皦皦，何也？，何也？ n五人的死，五人的死

19、，距离距离现在现在修墓修墓安葬安葬在这里在这里，时间不过十，时间不过十一个月罢了。一个月罢了。n十一个月当中，那些富贵十一个月当中，那些富贵的子弟的子弟, ,志得意满志得意满, ,官运亨官运亨通的人，通的人，n他们他们患病患病而死，死了而埋而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，没不足称道的，也太多了，何况乡间的没有何况乡间的没有声名声名的人的人呢？呢？n唯独这五人唯独这五人光明显耀光明显耀，是，是什么原因呢？什么原因呢？胸怀大志胸怀大志凡富贵之子凡富贵之子 ，慷慨得志之徒，慷慨得志之徒 ，其疾病而死，其疾病而死 ，死而湮没不足道者死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无，亦已众矣；况草野之无闻

20、者欤？闻者欤？独五人之独五人之曒曒曒曒对比对比对比点是：对比点是： 死后的影响死后的影响对比的运用：对比的运用： 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望望。吾社之。吾社之行为士先行为士先者，为之声义，者，为之声义，敛赀敛赀财以送其行，哭声财以送其行，哭声震动天地。缇骑震动天地。缇骑按按剑而前，问剑而前，问“谁为哀者？谁为哀者？”众众不能不能堪堪，抶抶而而仆仆之。之。是时是时以以大中丞抚吴者大中丞抚吴者为为魏之魏之私人私人毛一鹭，周公之逮所由使也；吴之民方毛一鹭，周公之逮所由使也；吴之民方痛心痛心焉焉，于是乘其厉声以呵，则，于是乘其厉声以呵，则噪噪而而相相逐。中丞匿于逐。

21、中丞匿于溷藩以免。既而溷藩以免。既而以以吴民之乱吴民之乱请请于朝，于朝，按按诛五人，诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之之傫然傫然在墓者也。在墓者也。 第第3段段 予犹记周公之予犹记周公之被逮，在丙寅三月被逮，在丙寅三月之之望望。吾社之。吾社之行为行为士先士先者，为之声义，者，为之声义，敛赀敛赀财以送其行，财以送其行，哭声震动天地。缇哭声震动天地。缇骑骑按按剑而前，问剑而前，问“谁为哀者？谁为哀者？”众众不能不能堪堪，抶抶而而仆仆之。之。 我还记得周公被逮捕，是我还记得周公被逮捕，是在丙寅年三月在丙寅年三月十五日十五日。 我们我们( (

22、复复) )社里那些社里那些品德可品德可以作为读书人表率以作为读书人表率的人的人, ,替替他伸张正义，他伸张正义，募集钱财募集钱财为为他送行，哭声震天动地。他送行，哭声震天动地。 阉党爪牙禁卫吏役阉党爪牙禁卫吏役握握着剑着剑把上前把上前, ,问道：问道：“谁为他谁为他哭？哭？” 大家不能大家不能忍受忍受，就把他们，就把他们打倒打倒在地。在地。 是时是时以以大中丞大中丞抚吴者抚吴者为为魏之魏之私人私人毛一鹭，周公之逮毛一鹭，周公之逮所由使也；吴之民所由使也；吴之民方方痛心焉痛心焉，于是乘，于是乘其厉声以呵，则其厉声以呵，则噪噪而而相相逐。中丞匿于逐。中丞匿于溷藩以免。既而溷藩以免。既而以以吴民之乱

23、吴民之乱请请于朝，于朝，按按诛五人，曰颜佩诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即沈扬、周文元，即今之今之傫然傫然在墓者也。在墓者也。 当时当时用用大中丞职衔作苏州巡抚的大中丞职衔作苏州巡抚的是魏忠贤的是魏忠贤的党羽（亲信）党羽（亲信）毛一鹭，毛一鹭，周公的被捕是由他主使的；周公的被捕是由他主使的； 苏州的老百姓正在苏州的老百姓正在痛恨他痛恨他，于，于是趁他严厉呵斥的时候，就是趁他严厉呵斥的时候，就呼叫呼叫着追赶着追赶他他。 中丞躲到厕所里才逃脱挨打。中丞躲到厕所里才逃脱挨打。 不久他以苏州老百姓暴动的罪不久他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷名向朝廷申告申告，追究追究这件

24、事，杀这件事，杀了五个人，是颜佩韦、杨念如、了五个人，是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在马杰、沈扬、周文元，就是现在并合并合埋在坟墓里的五个人。埋在坟墓里的五个人。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而而詈詈之，谈笑以死。断头置城上，之，谈笑以死。断头置城上，颜色颜色不少变。不少变。有贤士大夫有贤士大夫发发五十金，买五人之头而五十金，买五人之头而函函之，之，卒卒与尸合。故今之墓中与尸合。故今之墓中全乎全乎为五人也。为五人也。第第4段段 然五人之当然五人之当刑也，意气扬扬，刑也，意气扬扬，呼中丞之名而呼中丞之名而詈詈之，谈笑以死。之，谈笑以死。断

25、头置城上，断头置城上，颜颜色色不少变。有贤不少变。有贤士大夫士大夫发发五十金，五十金，买五人之头而买五人之头而函函之，之，卒卒与尸合。与尸合。故今之墓中故今之墓中全乎全乎为五人也。为五人也。 然而五个人受死刑的时候，然而五个人受死刑的时候，意气昂扬意气昂扬，叫着中丞的名，叫着中丞的名字字痛骂痛骂他，谈笑着死去。他，谈笑着死去。 ( (被被) )砍下的头颅放在城墙砍下的头颅放在城墙上示众，上示众，面色面色没有一点改没有一点改变。变。 有几位贤士大夫有几位贤士大夫拿出拿出五十五十两银子，买了五人的头颅两银子，买了五人的头颅, ,用匣子装起来用匣子装起来，最后最后同尸同尸身合在一起。身合在一起。 所

26、以现在的墓中是所以现在的墓中是完完整完完整整的整的五个人。五个人。五人当刑时的情景,表现了五义士的什么品质？ n表现了他们嫉恶如仇、视死表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。如归的斗争精神和浩然正气。 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之四海之大大，有几人欤？而五人生于编伍之间，有几人欤？而五人生于编伍之间，素素不闻诗书之不闻诗书之训训，激昂大义激昂大义，蹈蹈死不顾，亦死不顾，亦曷曷故哉？故哉？且且矫诏矫诏纷出，纷出，钩钩党之捕遍于天下，党之捕遍于天下，卒卒以吾郡之发愤一击，不敢复有以吾郡之发愤一击，不敢复有株株治；大阉亦治；大阉亦逡巡逡巡

27、畏义，非常之谋难于畏义，非常之谋难于猝猝发，待圣人发，待圣人之出而之出而投缳投缳道路，不可谓非五人之力也。道路，不可谓非五人之力也。 第第5段段 嗟夫！大阉之乱，嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志缙绅而能不易其志者，者，四海之大四海之大，有，有几人欤？而五人生几人欤？而五人生于编伍之间，于编伍之间，素素不不闻诗书之闻诗书之训训，激昂激昂大义大义，蹈蹈死不顾，死不顾，亦亦曷曷故哉？故哉？ 唉！在魏忠贤乱政的时候，唉！在魏忠贤乱政的时候，当官而能不改变自己的志节当官而能不改变自己的志节的，的，偌大的四海偌大的四海，有几个人，有几个人呢？呢？ 而这五个人生在民间而这五个人生在民间，平时平时没有受到过没

28、有受到过诗诗书书的的教诲教诲，却能被大义所激励却能被大义所激励，踏上踏上死地而不反顾，这又是死地而不反顾，这又是什么什么缘故呢？缘故呢？ 且且矫诏矫诏纷出，纷出，钩钩党之捕遍于天下，党之捕遍于天下，卒卒以吾郡之发愤一以吾郡之发愤一击，不敢复有击，不敢复有株株治；治；大阉亦大阉亦逡巡逡巡畏义，畏义，非常之谋难于非常之谋难于猝猝发，发，待圣人之出而待圣人之出而投缳投缳道路，不可谓非五道路，不可谓非五人之力也。人之力也。 况且当时况且当时假传的圣旨假传的圣旨纷纷发纷纷发出，对出，对受牵连受牵连的东林党人的的东林党人的逮捕遍于天下，逮捕遍于天下， 终于终于因为我们苏州民众的愤因为我们苏州民众的愤怒的一

29、击，不敢再有怒的一击，不敢再有牵连牵连治治罪；罪； 魏忠贤也魏忠贤也犹豫不决犹豫不决畏惧正义，畏惧正义，篡位的阴谋难于篡位的阴谋难于立刻立刻发动，发动， 等到当今皇帝即位，就在路等到当今皇帝即位，就在路上上自缢自缢，这不能说不是五个，这不能说不是五个人的功劳呀！人的功劳呀！大阉之乱，缙绅难以不易其志大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比对比点对比点：面对暴政的不同态度面对暴政的不同态度 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，以逃，不能容于远近不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所，而又有剪发杜门，

30、佯狂不知所之者，其之者，其辱人辱人贱贱行行，视视五人之死，轻重五人之死，轻重固固何如哉？何如哉？是是以以蓼洲周公，忠义蓼洲周公，忠义暴暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且方之士无有不过而拜且泣泣者，斯者，斯固固百世之遇也。不然，百世之遇也。不然，令令五人者保其五人者保其首领首领以老于户牗之下，则尽其天年，人以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以皆得以隶隶使之，安能使之，安能屈屈豪杰之流，扼腕墓道，豪杰之流，扼腕墓道，发发其志其志士之士之悲悲哉？故余与同社诸君子，哉

31、？故余与同社诸君子，哀哀斯墓之斯墓之徒徒有其石也有其石也而为之记，亦以而为之记，亦以明明死生之死生之大大，匹夫之有重于社稷也。，匹夫之有重于社稷也。第第6段段 由是观之，则由是观之，则今之高爵显位，一今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以旦抵罪，或脱身以逃，逃，不能容于远近不能容于远近，而又有剪发杜门，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，佯狂不知所之者，其其辱人辱人贱贱行行，视视五五人之死，轻重人之死，轻重固固何何如哉？如哉？ 由此看来，那么现在（那班由此看来，那么现在（那班曾投靠过魏忠贤的）爵位显曾投靠过魏忠贤的）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩赫的高官，一旦犯罪应受惩治时，有的脱身逃跑，不能治时，有的

32、脱身逃跑，不能被远处近处的人收留被远处近处的人收留， 又有剪发为僧，闭门不出又有剪发为僧，闭门不出（逃避追究），或假装疯狂，（逃避追究），或假装疯狂，不知逃到什么地方去的，不知逃到什么地方去的， 他们他们可耻的人格可耻的人格，下贱的，下贱的品行品行，比起比起这五个人的死来，这五个人的死来，意义轻重意义轻重到底到底怎样呢？怎样呢？ 是以是以蓼洲周公，蓼洲周公，忠义忠义暴暴于朝廷，赠谥于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过凡四方之士无有不过而拜且而拜且泣泣者，斯者，斯固固百百世之遇也。世之遇

33、也。 因此因此蓼洲周公忠心义行蓼洲周公忠心义行显露显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后荣耀；好而光荣，在死后荣耀； 而这五个人也得以增修他们而这五个人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上立碑列的坟墓，在大堤之上立碑列出他们的姓名，出他们的姓名， 凡四面八方的人士经过时，凡四面八方的人士经过时，没有不跪拜而且没有不跪拜而且流泪流泪的，的， 这这真是真是百代难得的际遇呀！百代难得的际遇呀！ 不然，不然，令令五人五人者保其者保其首领首领以老于以老于户牗之下，则尽其户牗之下，则尽其天年，人皆得以天年，人皆得以隶隶使之，安能使之，安能屈屈豪杰豪杰之流，扼腕墓道，之流，扼腕墓道

34、，发发其志士之其志士之悲悲哉？哉？故余与同社诸君子，故余与同社诸君子，哀哀斯墓之斯墓之徒徒有其石有其石也而为之记，亦以也而为之记，亦以明明死生之死生之大大，匹夫，匹夫之有重于社稷也。之有重于社稷也。 不这样的话，不这样的话，假使假使这五个人保全这五个人保全他们的他们的头颅头颅老死在家里，老死在家里， 那么虽然享尽他们的自然年寿，那么虽然享尽他们的自然年寿，但人人都可以把他们但人人都可以把他们当做奴仆当做奴仆来来使唤，使唤， 怎么能够怎么能够使使英雄豪杰们英雄豪杰们倾倒倾倒，在，在他们的墓道上紧握手腕，他们的墓道上紧握手腕， 抒发抒发他们作为有志之士的他们作为有志之士的悲慨悲慨呢？呢？ 所以，我

35、和同社的各位先生，所以，我和同社的各位先生，惋惋惜惜这坟墓这坟墓空空有那块石碑，就替它有那块石碑，就替它写了这篇碑记，写了这篇碑记， 也借以也借以说明说明死生的死生的重大意义重大意义，一，一个平民的死，对国家兴亡也是有个平民的死，对国家兴亡也是有重要作用啊！重要作用啊！由是观之由是观之 ，则今之高爵显位，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，一旦抵罪 ，或脱身以逃或脱身以逃 ，不能容于远近，不能容于远近 ，而又有剪发，而又有剪发杜门杜门 ，佯狂不知所之者，佯狂不知所之者 ，其辱人贱行，其辱人贱行周公：周公：忠义暴于朝廷忠义暴于朝廷 ，赠谥美显，赠谥美显 ，荣于身后，荣于身后五人：五人：得以加其土封得以加

36、其土封 ，列其姓名于大堤之上，列其姓名于大堤之上 ，凡四方之士无有不过而拜且泣者凡四方之士无有不过而拜且泣者 ，斯固百世之遇也斯固百世之遇也对比对比对比点对比点：生与死，生不如生与死，生不如死与虽死犹生死与虽死犹生五人之死的意义五人之死的意义不畏强暴，伸张正义不畏强暴，伸张正义挫败阴谋，功在国家挫败阴谋，功在国家苟且偷生苟且偷生,轻如鸿毛轻如鸿毛仗义而死仗义而死,重于泰山重于泰山大阉亦逡巡畏义大阉亦逡巡畏义 ，非常之谋难，非常之谋难于猝发于猝发 ，待圣人之出而投缳道，待圣人之出而投缳道路路 ，不可谓非五人之力也，不可谓非五人之力也明死生之大明死生之大,匹夫之有重于社稷也匹夫之有重于社稷也对于他

37、们的义举，作者是怎样高度评价的？主要运用什么手法？n“明死生之大，匹夫之有重于社明死生之大，匹夫之有重于社稷也稷也” n对比手法对比手法 贤士大夫者，贤士大夫者，冏卿因之吴公，太冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长史文起文公，孟长姚公也。姚公也。 贤士大夫是：太仆贤士大夫是：太仆卿吴公因之，太史文公卿吴公因之，太史文公文起，姚公孟长。文起，姚公孟长。 第第7段段 既可使行文简洁，又有评功的作用，既可使行文简洁，又有评功的作用，对贤士大夫不称名，表示一种敬意。同时，对贤士大夫不称名，表示一种敬意。同时，这也是这也是“记记”这种古文体的一种常用写法。这种古文体的一种常用写法。 上文两次提到贤士大夫，都

38、没交上文两次提到贤士大夫，都没交代姓名，为什么要放在最后写呢？代姓名，为什么要放在最后写呢？简析课文简析课文人们都是任何对待人们都是任何对待“义义”的？的？n郡之贤士大夫因重郡之贤士大夫因重“义义”而而n富贵之子、得志之徒因轻富贵之子、得志之徒因轻“义义”而而n苏州市民为伸苏州市民为伸“义义”而而n绨骑、毛一鹭因背绨骑、毛一鹭因背“义义”而而n五人因激于五人因激于“义义”而而n缙绅者因弃缙绅者因弃“义义”而而n魏忠贤因畏魏忠贤因畏“义义”而而n四方之士因慕四方之士因慕“义义”而而厚葬五人厚葬五人湮没不足道湮没不足道举行反阉暴动举行反阉暴动失去民心失去民心挺身赴难挺身赴难临危变节或苟且偷生临危变

39、节或苟且偷生非常之谋难于猝发非常之谋难于猝发无不过而拜泣无不过而拜泣n1、夹叙夹议，叙议结合。、夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两从全文看，前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。之中，记叙和议论又互有穿插。n2、巧妙使用对比。、巧妙使用对比。文章多处使用对比，突文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。如出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。如第二段把富贵之子、慷慨之徒与五人对比，第二段把富贵之子、慷慨之徒与五人对比，突出五人之伟大。突出五人之伟大。n3、用简练传神的笔墨刻画人物形象。、用简练传神的笔墨刻画人物形

40、象。写作借鉴写作借鉴 本文通过对五人本文通过对五人“激于义而死激于义而死”的叙议，歌颂五人的叙议，歌颂五人“激于义而死激于义而死”的精的精神和群众斗争的巨大力量。批判甘心依神和群众斗争的巨大力量。批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。中心思想中心思想“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷” 本文思想内容的进步性和局限本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？性都有哪些？ n1进步性：进步性：n（1 1）作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立）作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士场，歌颂了五义士“激于义而死激于义而

41、死”的斗争精神，同时也的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。争，这是很可贵的。n（2 2）张博领导的）张博领导的“复社复社”，在当时是一个进步的文社。，在当时是一个进步的文社。他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作品要为政治斗争服务。张博在创作实践中实现了这一思品要为政治斗争服务。张博在创作实践中实现了这一思想，写出了反映现实斗争、内容感人至深的想，写出了反映现实斗争、内容感人至深的五人墓碑五人墓碑记记，成为明末古文运动的一面旗帜。文章所体现的

42、文，成为明末古文运动的一面旗帜。文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当的作用。的作用。 本文思想内容的进步性和局限本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？性都有哪些？ n2时代局限性：时代局限性：n （1）作者所主张的）作者所主张的“义义”（“激于义激于义”、“激昂大义激昂大义”等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义正义”不可相提并论。不可相提并论。n （2）作者看不到明

43、王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于）作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。n （3）作者推崇五义上的义举，却也流露出对）作者推崇五义上的义举，却也流露出对“生于编生于编伍伍”、“素不闻诗书之训素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之人人得而隶使之”的轻的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建立大夫知识分视态度，这种门第等级观念，表现了封建立大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代使然。子的思想局限，这又是那个时代使然。 1、其为时止十、其为时止十有有一月耳一月耳 夫十夫十有有一月之中一月之中2、敛、敛赀赀财以送其行

44、财以送其行通假字通假字“有有”同同“又又”。“赀赀”同同“资资”，资财，钱财。，资财，钱财。读读z1 1、吾社之、吾社之行为行为士先者士先者2 2、是时以大中丞抚吴者为魏之、是时以大中丞抚吴者为魏之私人私人。、 颜色颜色不少变不少变、 令五人者保其令五人者保其首领首领以老于户牖之下。以老于户牖之下。5 5、非常非常之谋，难于猝发。之谋，难于猝发。古今异义古今异义行：品行，名词；为，成为，动词。行：品行，名词；为，成为，动词。私人：党羽，私党，亲信私人：党羽，私党，亲信 颜色：面貌、容貌、脸色。颜色：面貌、容貌、脸色。首领：头颅，脑袋首领：头颅，脑袋。 非常：不同寻常。非常：不同寻常。n1 1、

45、吾社之、吾社之行为行为士先者士先者n2 2、是时以大中丞抚吴者为魏之、是时以大中丞抚吴者为魏之私人私人。n3 3、按按诛五人诛五人古今异义古今异义“行为行为”是是“行行”和和“为为”两个词的连用。两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。受思想支配而表现在外面的活动。私人：党羽；今指与公家相对的个人。私人：党羽；今指与公家相对的个人。按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。4 颜色颜色不少变不少变5视视五人之死五人之死6 令五人者保其令五人者保其首领首领以老于户牖之下。

46、以老于户牖之下。 颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物 发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。视：比较。今无此义。视：比较。今无此义。首领：头颅，脑袋。首领：头颅，脑袋。n1、人皆得以、人皆得以隶隶养养之之n2、去今、去今墓墓而葬之而葬之n3、其、其疾病疾病而死而死4、为之为之声声义义5、缇骑按剑而、缇骑按剑而前前6、是时大中丞、是时大中丞抚抚吴者吴者为魏之私人为魏之私人词类活用隶，名词作状语，当作隶，名词作状语，当作奴隶那样。奴隶那样。墓：名词用作动词，墓：名词用作动词，修墓。修墓。疾病：名词用作动词疾病：名词

47、用作动词生病。生病。声：名词用作动词，伸张声：名词用作动词，伸张前：名词作动词，走上前。前：名词作动词，走上前。抚：用作动词，出任巡抚。抚：用作动词，出任巡抚。7、哀斯墓之徒有其石也而为之、哀斯墓之徒有其石也而为之记记8 、不能容于、不能容于远近远近9、 抶而抶而仆仆之之10、 安能安能屈屈豪杰之流豪杰之流远近：形容词用于名词，远近的人；远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。远近的百姓。仆：动词使动用法，使仆：动词使动用法，使倒下倒下 屈：动词使动用法，使屈：动词使动用法，使屈身屈身记：名词用作动词，作记。记：名词用作动词，作记。10 哀哀斯墓之徒有其石也而为之记斯墓之徒有其石也而为之记

48、11 不复敢有不复敢有诛治诛治12 激昂激昂大义大义13荣荣于身后于身后14尽尽其天年。其天年。哀，形容词意动用法，以哀，形容词意动用法，以为哀，哀惜。为哀，哀惜。诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。激昂：形容词用作动词，激动振奋。激昂：形容词用作动词，激动振奋。荣：名词使动用法，使荣：名词使动用法，使得到荣誉。得到荣誉。尽：副词用作动词，享尽。尽：副词用作动词，享尽。1 1、即今傫然在墓者也。、即今傫然在墓者也。2 2、斯固百世之遇也。、斯固百世之遇也。3 3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也激于义而死焉者也4 4

49、、是时以大中丞抚吴者为魏之私人、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5 5、故今之墓中全乎为五人也、故今之墓中全乎为五人也6 6、不可谓非五人之力也、不可谓非五人之力也特殊句式特殊句式判断句判断句1 1、 列其姓名于大堤之上列其姓名于大堤之上2 2、 且立石于其墓之门且立石于其墓之门3 3、 忠义暴于朝廷忠义暴于朝廷4 4、 荣于身后荣于身后、 以吴民之乱请于朝以吴民之乱请于朝、 列其姓名于大堤之上列其姓名于大堤之上、 令五人保其首领以老于户牖之下令五人保其首领以老于户牖之下、 匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷介词结构后置句介词结构后置句激于义而死焉者也激于义而死焉者也不能容于远近不能容于远近被动句被

50、动句宾语前置宾语前置 谁为哀者？谁为哀者？定语后置定语后置缙绅而能不易其志者缙绅而能不易其志者省略句1 1 、断头置城上、断头置城上22、投缳道路、投缳道路3 3、激昂大义、激昂大义44、扼腕墓道、扼腕墓道 n1、人皆得以、人皆得以隶隶使之使之n2、去今、去今墓墓而葬之而葬之n3、其、其疾病疾病而死而死4、为之为之声声义义5、缇骑按剑而、缇骑按剑而前前6、是时大中丞、是时大中丞抚抚吴者吴者为魏之私人为魏之私人词类活用词类活用隶，名词作状语，当作隶，名词作状语，当作奴隶那样。奴隶那样。墓：名词用作动词，墓：名词用作动词，修墓。修墓。疾病：名词用作动词疾病：名词用作动词生病。生病。声：名词用作动词