七年级语文上期第三次月考试卷语文版.pdf
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1、七年级语文上期第三次月考试卷语文七年级语文上期第三次月考试卷语文版版七年级语文上期第三次月考试卷(语文版)一、一、(20(20 分分) )1.用行楷书写下面的诗句。(3 分)扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。2、下列加点字注音和词语解释有错的一项是(2 分)A、滑稽(j) 属(zh)引 微不足道:非常渺小,不值得一提。B、玉簪( zn ) 云鬓(bn) 人声鼎沸:形容人声喧闹嘈杂,如同鼎中的水煮沸了一样。C、乳臭(xi) 素湍 (tun) 刮目相看:用新的眼光来看待。D、确凿(zo) 戏谑(xu) 为富不仁:发财致富的人没有好心肠。3、将汉字的某些形近字放在一起,
2、常常会引发有趣的联想,让人悟出一些哲理,请仿照范例,以下面两个形近字,发挥想像,写出一句有哲理的话。(2 分)范例:“心”与“必”:心里有了信念,成功往往就会成为必然。仿写:“人”与“大”: 。4、默写填空。(3 分)子曰:“ ,可以为师矣。”(论语六则)来日绮窗前, ?(王维杂诗) ,洪波涌起。(曹操观沧海)5、下列作家作品的表述,正确的打“”,错误的打“”。(4 分)A、我的老师选自我生活的故事,作者为美国作家、教育家海伦凯勒。B、木兰诗出自乐府诗集,又名木兰歌木兰辞。乐府诗集宋代郭茂倩编。C、王勃的“我寄愁心与明月同,随风直到夜郎西”抒发了作者“托月送友”的情怀。D、高尔基根据他的经历虚
3、构的小说童年展示了他那苦难而难忘的童年生活。6、下面加序号的句子中有三个病句,请找出来并加以改正。(6 分)有关医学人士与心理学家认为,一些青少年长期迷恋上网,会患上一种病“网络成瘾症”。这种病的主要症状有:精神依赖、茶饭不思、记忆力减退和焦躁不安等。一些家长没有意识到这是一种病,而采用简单粗暴的方式阻止孩子不上网。为此,专家建议,我们在强化网络监管的同时,也要有效的寻找治疗疾病的方法。经过学习,让家长的觉悟普遍提高了。A、 处用词不当,应改为 。B、 处句子成分残缺,应改为 。C、 处语序不当,应改为 。二、二、(40(40 分分)()(一一) )阅读犟龟中的几段文字,完成阅读犟龟中的几段文
4、字,完成 7 71212 题。题。(15(15 分分) )(1)路上,它遇到了蜘蛛。得知乌龟此行的目的后,蜘蛛哈哈大笑:婚礼两周后就要开始了,慢得出奇的的乌龟哪能赶得上?乌龟满怀信心地看了看自己的腿,它们虽然很短,却很结实。它说:“我会准时赶到那里的。”(2)蜘蛛充满同情地劝说:“我的腿比你的灵巧,而且还多一倍呢。可连我都觉得路途太远了,你还是赶快回去吧。”(3)小乌龟友好地回答:“很遗憾,我不能这样,我的决定是不可改变的。”(4)小乌龟走啊走,越过了种种障碍。在池塘边它看到了一个迷迷糊糊的蜗牛。蜗牛用了半个多小时才理清了思路,它难过地告诉乌龟:“你走的方向完全反了。”(5)“非常感谢你给我指
5、路。”小乌龟说完慢慢地调转方向。尽管后天就要举行婚礼了,但乌龟说,只要一步一步坚持走,就一定会到的。(6)乌龟走啊走,它遇到了正在打瞌睡的壁虎。作为狮王的高级官员,壁虎通知乌龟:“婚礼暂时取消了。由于非常突然的原因,狮王二十八世不得不和老虎开战。你可以回去了。”(7)“很遗憾,我的决定是不可改变的。”乌龟说完继续向前爬去。(8)当它穿过 岩石荒漠时,遇见 乌鸦,它们 闷闷不乐的样子。知道了乌龟的目的后,它们说它是可怜虫、无知者。乌鸦们都穿着丧服,因为几天前,狮王在与老虎拼杀中身负重伤,已经不幸去世了。(9)乌龟非常难过。乌鸦们劝它赶紧回去或是留下哀悼狮王。谁知乌龟客气地回答:“很遗憾,我不能这
6、样。我的决定是不可改变的。”(10)就这样,小乌龟又走了许多天,越过种种障碍,日夜不停地赶路。后来,它来到了一片鲜花盛开的草地,草地上聚集了许多动物,它们都兴高采烈,充满了期待的喜悦。7、给第(8)段文字中的空白处各选填一个词语。(填字母也可) (3 分)A、一块 B、一片 C、一丛 D、一遍 E、一群 F、一副答:(1) (2) (3)8、犟龟在路上遇到了哪些人的劝阻?(2 分)9、选文中三个“这样”分别指代什么?(3 分)资*源%库第(3)段“很遗憾,我不能这样”中的“这样”指代的是第(9)段“很遗憾,我不能这样”中的“这样”指代的是第(10)段“就这样,小乌龟又走了许多天”中的“这样”指
7、代的是10、“我的决定是不可改变的”一句在文中多次出现,用的是何修辞手法?有什么作用?(2 分)11、“犟”往往是个贬义词,作者将它用在小乌龟身上,还是贬义词吗?你如何理解小乌龟的“犟”(3 分)12、这篇童话揭示了怎样的道理?(2 分)(二)阅读下面这篇文章,完成 1317 题(15 分)寻找父亲肖霍洛夫在静静的顿河的卷首中,引了一句哥萨克民歌:“你啊,静静的顿河,我们的父亲。”河流、山脉、草原等自然风物所代表的故乡,是一个人的生养之地。正如父亲一样,它不仅是血肉之躯,更是我们精神承继的主要源泉。我的故乡,就是父亲的土地。父亲把我生养在其上,让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。就人的本性而
8、言,我们这些融化在大自然中的孩子,更形同草木、露珠、鸟雀,从内向外地生长着,扎根大地,向着天空。我有一个自由散漫的童年,这得益于故乡草地的开阔。父亲在我蹒跚学步时,就离开了人世。少年时代,我并不觉得有什么缺憾。多少次,看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子,我反而感到庆幸。但渐渐地,我长大了,在心中开始了一场漫长的追寻寻找父亲。不只是寻找生身之父,更是一种自我认定,一种精神上的寄托。小时侯,不认识我的人问我是谁,要我回答我是谁的儿子,可我连父亲是什么模样都不知道,我哪里情愿说出那个极其陌生的名字呢?但我之为我,不能没有父亲。其实,多少年后,父亲的真实形象已无足轻重,我所寻找的,恰恰是一个超越了血肉之
9、躯的父亲形象,那应是一种抽象化了的精神形象。父亲不过是他的“外身”,实质是我所由来的精神故乡。劳伦斯曾断言:“每一片土地都有其地域之灵,每一个人都被某一特定的地域所吸引,这就是故乡。地球上不同地域放射着不同的生命力,不同的生命振幅,不同的化学气体,不同的磁力地域之灵确是一种伟大的真实。”一个人无论诞生在一个多么贫瘠的地方,也无论走到一个多么富裕的地方,都会深深怀恋那里。这也许不可思议,但每个人都有这样的宿命。“胡马依北风,越鸟巢南枝” ,这就是地之灵所放射出的引力。寻找不只是想念家乡亲人,想念故园风物,更是一种绵延无期的精对神故乡的强烈渴望。我对父亲的寻找,其意义正在于此。事实上,一个人对“父
10、亲”的寻找,从他一诞生就开始了。我常常虚构父亲,直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片:苍白,瘦削。那时他才四十岁,然而已病入膏肓。从他明亮而有神的眼中,我分明看出了一种坚强有力的人生意志,而这,绝不仅仅是他身体的信号。这是他扎根大地,在大地上流浪所赢得的最为宝贵的赐予。父亲当过兵,打过仗,最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。他拉一手好二胡,画一手好画,常常跑到野台戏班子里凑数。“你啊,静静的顿河,我们的父亲。”我不能不感谢那块土地,那块嫩江边上,对我,对它的子民永远放射着光芒的土地。嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸,以及乡言土语,风俗习惯,无不对我放射着灿烂的生命光华。
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