人教新课标六年级语文下册《两小儿辩日_11》PPT课件-副本.ppt
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1、 这篇传说故事选自列子汤问。 列子一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派,孔子属于儒家学派,而两家是对立的学派,常常互相讥讽。列子写这故事,是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问,也是列子提出的问题,这个疑问,列子也不能解决。 列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明,含义深刻,具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍背景介绍背景介绍 孔子(公元前551公元前479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书,留传于世。 学习方法学习方法结束结束多朗读多朗读看注释看注释译句
2、子译句子释全文释全文明道理明道理 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 一儿曰:一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远我以日始出时去人近,而日中时远也。也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知孰为汝多知乎?
3、乎?” 孔子孔子/ /东游,见东游,见/ /两小儿两小儿/ /辩斗,问辩斗,问/ /其故。其故。 一儿曰:一儿曰:“我以我以/ /日始出时日始出时/ /去人近,而日中时去人近,而日中时/ /远也。远也。” 一儿以一儿以/ /日初出远,而日中时日初出远,而日中时/ /近也。近也。 一儿曰:一儿曰:“日初出日初出/ /大如车盖,及日中大如车盖,及日中/ /则如盘则如盘盂,此不为盂,此不为/ /远者小远者小/ /而近者大乎?而近者大乎?” 一儿曰:一儿曰:“日初出日初出/ /沧沧凉凉,及其日中沧沧凉凉,及其日中/ /如探如探汤,此不为汤,此不为/ /近者热近者热/ /而远者凉乎?而远者凉乎?” 孔子
4、孔子/ /不能决也。不能决也。 两小儿两小儿/ /笑曰:笑曰:“孰为汝孰为汝/ /多知乎?多知乎?” 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。辩论辩论 争胜负争胜负缘故缘故向东向东 孔子东游,看见两个小孩在争论,孔子东游,看见两个小孩在争论,便问他们为什么争论。便问他们为什么争论。 游历游历 一儿曰:一儿曰:“我以日始出时去人近,而我以日始出时去人近,而日日中时远也。中时远也。”一儿以日初出远,而日中一儿以日初出远,而日中时近也。时近也。离离开始开始认为认为助词,无意义。助词,无意义。正午正午 一个孩子说:一个孩子说:“我认为太阳刚刚升起来的时候我认为太阳刚刚升起来的时
5、候离人很近,可是到了中午的时候离人很远。离人很近,可是到了中午的时候离人很远。”另一另一个孩子认为太阳刚升起来的时候离人远,可是到了个孩子认为太阳刚升起来的时候离人远,可是到了中午的时候离人很近。中午的时候离人很近。“我以日初出远,而日中我以日初出远,而日中时近也。时近也。”“我以日始出时去人近,我以日始出时去人近,而日中时远也。而日中时远也。”一儿曰:一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,日初出大如车盖,及日中,则则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”到到像像就就刚刚刚刚圆盘圆盘这这是是的的y 太阳初升时大得就像车盖,到了中太阳初升时大得就像车盖,到了中午的时候,就
6、像盘盂,这不是远的看起午的时候,就像盘盂,这不是远的看起来小而近的看起来大的道理吗?来小而近的看起来大的道理吗? “日初出大如车盖,及日日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?者小而近者大乎?” 伸手伸手形容清凉的感觉形容清凉的感觉 热水热水cng 太阳初升时阴阴冷冷,到了中午太阳太阳初升时阴阴冷冷,到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去一样。这不是热得就像把手伸进热水里去一样。这不是离着近的感觉热,而离着远的感觉凉的道离着近的感觉热,而离着远的感觉凉的道理吗?理吗? 一儿曰:一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日日初出沧沧凉凉,及其日中中如探汤,此不为近者热而
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