第三单元复习课件 苏教版.ppt
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1、语文新课标(SJ),单元复习三,语文新课标(SJ),单元复习三 复习重点,复习重点,1通过阅读文本,认识前辈读书治学的经验,并能有所启示。2学会对充满智慧的经典作品深读精思,含英咀华,反复品味作者的观点和作品的内涵,能发现充满隽永智慧的语句,并能说出这些语句的含义和在文章中的作用。3学习不同的论述方法(谈话式、随录式、独白式),并能模仿一定的表达方式写出有思想智慧的语句;发展自己的创造性思维。4在与别人的交谈中学会表达自己对问题的看法。,语文新课标(SJ),单元复习三 基础积累,基础积累,su,ji,yn,bi,jn,y,zh,x,语文新课标(SJ),单元复习三 基础积累,2根据拼音写汉字。
2、ln()珊 羡m() sh()漏 憔cu() lns() 滑j() sh取() 言简意gi(),3将下列成语补充完整。 一()莫展 寸积()累 ()会贯通 鞭()入里 推()出新 实事求() 浮光()影 ()然起敬,阑,慕,悴,疏,摄,吝啬,稽,筹,铢,融,辟,赅,陈,是,掠,肃,语文新课标(SJ),单元复习三 基础积累,只有,才,不但,而且,语文新课标(SJ),单元复习三 基础积累,5名句积累。(1)_。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(2)天时不如地利,_。(孟子得道多助,失道寡助)(3)业精于勤,荒于嬉;_,_。(韩愈进学解)(4)_。独上高楼, 望尽天涯路。 (晏殊蝶恋花)(5)衣带渐
3、宽终不悔,_。(柳永凤栖梧),众里寻他千百度,地利不如人和,行成于思,毁于随,昨夜西风凋碧树,为伊消得人憔悴,语文新课标(SJ),单元复习三 基础积累,6根据课文内容填空。(1)成功一文以个人经历述说道理,分析了成功的三个必要条件:_、_、_,指出无论是治学或是干事业,都不能只依赖_ _,只有通过_,才能成功。(2)创造学思想录一文用_的形式,借助_和_阐述了创造性思维的一些特点,主张在自由状态中发挥想像,打破习惯的思维方式,开阔视野,转换观念,勤于思考,大胆实践。这些记录下来的思想火花,将促使我们燃起_ _的熊熊大火。,名人名言,天资,勤奋,勤奋,思想录,实例,创造性思维,机遇,天资和机遇,
4、语文新课标(SJ),单元复习三 基础积累,(3)学问和智慧针对不辨“学问”与“智慧”差别的认识误区,对二者的关系作了准确的阐释: _。强调我们“_”的学习理念,这对重视知识、忽视能力培养的旧教育观念也是一种有力的批判。(4)论美一文论证了_,勉励人们致力于对_的追求,把_与_结合起来,使美放射出真正的光辉。,学问与智慧相辅,智慧;需要知识,更需要能力,美德是人类最高的美,内在美,美的形貌,美的德行,为用,缺一不可,需要学问,更需要,语文新课标(SJ),单元复习三 阅读理解,(一)阅读论美一文,回答问题。7通读全文,请在文中找出能概括文章主要观点的句子,并把它写下来。,阅读理解,8课文第二段,作
5、者把“美貌的人并不都有其他方面的才能”的原因归结为“造物的吝啬”,你认同这个看法吗?请阐述你的理由。,答案 因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。,答案 认同与不认同均可。认同的可从这是一种幽默的说法阐述理由;不认同的可从这是唯心主义的思想阐述理由。,语文新课标(SJ),单元复习三 阅读理解,答案 (示例)观点:有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。例子:众所周知,孔子鸡胸驼背,容貌丑陋,然而他渊博的学问,高深的智慧,令他受万世景仰。,9作者弗兰西斯培根,英国哲学家,与莎士比亚是同时代人(中国正处在明末清初),他在文章中选用的事例都是欧洲的,设若培根学贯
6、中西,他可能会选择哪些中国的例子来证明文中的一些观点呢?请就文中的某一观点写出一个相对应的例子。,解析 举例要是明朝以前的例子,例子要能证明观点。,语文新课标(SJ),10时下美女效应大有愈演愈烈的态势,许多人不惜花费巨资,忍受剧痛,开始整容手术,人造美女闪亮登场。你怎样看待这种社会现象?请结合文章内容谈谈你的理由。,单元复习三 阅读理解,答案 不设统一答案,赞成与反对均可。赞成者可从作者并没有否定外表美的角度阐述理由;反对者可从内在美要胜于外在美的角度阐述理由。,语文新课标(SJ),(二)阅读下文,回答问题。警惕“小丑文化”的泛滥这个春天,小沈阳太火了。有人说小沈阳今天的火,是因为他的师傅赵
7、本山,而我认为,小沈阳今天的火,源于我们娱乐视线中已经存在了若干年的“小丑文化”的泛滥。在许多反映欧洲宫廷生活的影视剧里,我们时常可以看到“小丑”。他们打扮成扑克牌里“小鬼”的样子,跟随在皇帝的身边,不仅仅是插科打诨,而且他们蹦跳,他们献媚,他们发出奇怪的声音但是这样的小丑存在的时代很早就过去了,因为随着欧洲人的审美情趣的变化,这样低俗的表演实在,单元复习三 阅读理解,语文新课标(SJ),不能让人提起精神来。还有人说小丑是中国戏曲的发源之一,并且一直保存在中国戏曲的行当之中。被艺术化之后的小丑,特别是戏曲中的丑角,因为有了意象化的加工创造,已经摆脱了“丑”,而成为一种艺术的“美”。 可是,在我
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