《儒林外史》读书笔记及启迪五篇例文.docx

《《儒林外史》读书笔记及启迪五篇例文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《儒林外史》读书笔记及启迪五篇例文.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、儒林外史读书笔记及启迪五篇儒林外史读书笔记及启迪1 我看了一部精彩的中国古代长篇小说儒林外史，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和缘由，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人王冕、范进。 在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。慢慢地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲

2、的遗言，不愿出去当官，最终归隐山林。 我最观赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜爱正直的人，因为假如现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。假如商人不正直，卖假货、虚抬价那我们就买不到货真价实的物品了。 还有一个叫范进的读书人，他从二十岁起先参与科举考试，在三十多年里，他参与了二十次的科举考试，最终考上了举人，结果却高兴得疯了。面对考试，考生应当尽最大的努力，但是要做最坏的准备，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。 我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是假如一辈子都没考上的话，那就白白奢侈了

3、一生。古代的科举考试就犹如现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在同等开放的现代社会里，高考并不是我们胜利的唯一选择，我们还可以经商、搞独创或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就肯定会胜利。 王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活特别困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很华蜜，所以，珍惜现在这来之不易的华蜜生活吧! 儒林外史读书笔记及启迪2 儒林外史事实上就是一本历史书，通过描写科举制度下士人的生活，从而塑造了封建末世和科举制度下的封建文人群像，讽刺了吃人的封建科举制和封建礼教，反映了封建社会末期的社会现实，在现在看来都具有

4、重要意义。 文中主要描写了范进、周进、鲍文卿、杨允、杜少卿等人，这些人物有的是正面的例子，例如具有君子之风的鲍文卿、淡泊名利的隐士杜少卿等;有的则是反面教材，例如为了功名而疯癫的范进、把科举当成救命稻草的周进。作者通过描写这些人物形象，批判了封建科举制度的落后，充溢对深受封建礼教荼毒的读书人的怜悯。 的确，科举制度在一段时间内对中国社会产生了深远影响，它的出现使得官员的选举和任用更加公允，为国家的建设带来了大批有实干才能的读书人，在很大的程度上推动了历史的发展。但随着思想文化的发展，社会发展到了明清时期，科举制度已经不再适应当时社会的发展须要了，也就是说，科举制度落伍了。 而且再加上当时的朝廷

5、为限制士人的思想言论而实行的诸如八股文之类的政策，更使科举制度严峻阻碍了社会的前进。思想受到了限制，导致了中心集权的加强;中心集权的加强，更简单导致个人的独裁;皇帝一个人独裁，就简单造成统治的腐败;统治的腐败就会导致整个国家的混乱：小人趁机牟利，野心者纷纷伺机谋权;正直清廉的人受到诬陷，贪赃枉法之徒逍遥法外儒林外史这本书描绘的就是这个时代背景下封建社会的面貌。 作者在书中显明表达了自己反对、厌恶、蔑视封建传统礼教的观点，通过细致入微的刻画生动地写出封建礼教对读书人的毒害，反映了封建礼教之十恶不赦。比如：考取一辈子功名却也只是童生的周进，六十多岁了竟然对资助他考功名的人称为再生父母!还有深知人命

6、最珍贵的王玉辉竟激励自己的三女儿去为她死去的丈夫殉葬!但在女儿殉夫后，他又心中不舍，为良知所左右，大哭一场，从今精神陷于分裂，落入了苦痛的深渊。通过对这些人困难心理的生动描述，深化骨髓的鞭挞传统儒家思想、孔孟思想、程朱理学等对士人心灵的戕害。 当然了，除了描写士人，作者还把高人隐士、医卜星象、娼妓狎客、吏役里胥等三教九流之人物推上舞台，通过刻画描写他们的言行、面貌等，从而展示了一副社会风俗画，更是说明白深受封建礼教荼毒的不仅仅是读书人，更多的是这些平头百姓。 纵观全书，儒林外史对封建社会的吃人礼教等的描述，不仅在当时社会产生了深远影响，在现在仍有重大的现实意义和教化意义，它启发我们原委怎样才能

7、让国家更加旺盛、社会更加发展、百姓生活更加华蜜。 儒林外史读书笔记及启迪3 吴敬梓是清代小说家，晚年自号“文木老人”，而他也是小说中的人物杜少卿的原型，是反对当代八股取士的先锋，也是世界级讽刺大师，每个人物在他笔下活灵活现，简直就是现代社会的翻版。 小说痛批了见钱眼开的士人群体，如今社会也的确如作者笔下的文字生动形象，让我读后深有感受。这本书的每一个字，每一句，甚至连每一个标点符号，都带着别出心裁的意味，几乎在每一回合，都有着社会生活的重影。的确，当王氏病重以后，严监生想“扶正”小妾，王氏家的两位“舅姥爷”王蓉和王德，起初“把脸木丧者不哼一声”，结果等严监生拿出来二百两银子，一人一百两收了之后

8、，立即笑逐言开，义正言辞地拍着桌子道：“我们念书的人全在纲常上做功夫，就是做文章。代孔子说话，也不过是这个理”，说完就走，一点也不记得他们的妹妹，这一段情节，活生生地写出了这两位见钱眼开，虚伪嘴脸的丑恶灵魂。因为吴敬梓笔下的人物，让我又重新去了解和领悟社会中的“士人群体”。 我认为社会中的“士人群体”腐败无能，嫌贫爱富的形象太多，太多。如范进中举，胡屠夫在范进中举前骂他，说他考试中了是因为别人可怜他，而不是自己凭借真本领得到的这千古一骂，紧接着戏剧般的，故事一转折，范进中举了，胡屠夫立刻转变看法，对范进说好话，全然不顾丈人的脸面。接了范进的钱，嘴上还说不要不要，结果又抓得紧紧的，范进执意要给，

9、胡屠夫如蒙大赦，抓紧把银子放到自己的腰包里，边塞边说范进的好话，说完之后笑眯眯的走了。由此便可以看出，胡屠夫贪夫徇财。吴敬梓在书中也写了些如胡屠夫一般的人物，如严监生与两根灯芯等等。 读完整本书后，我再次深刻的感受到社会上的一些“士人群体”，他们不同的外貌下隐藏了一个个如此相像的灵魂，让我深切体会到了相识一个人是多么的重要，一个不当心就可能被蒙蔽。 生活中也有着这些人的翻版，他们或近或远，但在于你选择怎么做，应当追寻你最真实的自己，不该去阿谀奉承、趋炎附势。 初识儒林外史是在看京剧范进中举之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领会导作者的真正专心，直到翻开儒林外史阅读了整个故事之后。

10、儒林外史读书笔记及启迪4 一辈子下来终落得一个骂名，被全部人唾弃、鞭挞。 没有看过儒林外史的人也肯定会知道严监生是吝啬鬼、不知足，他那两根灯芯的故事想必也是众所周知的。我们看看百科词条里对他的描述：“严监生临死前的片段两茎灯草还被纳入小学5年级下册的语文书，依据这篇文章，一般将其解读为中国经典的吝啬鬼形象。在人们心中，他就是这样一个被讽刺的人。 可是谁解其中味。严监生从出场到断气，只有短短一回之长。严监生的出场是被狡猾奸诈的弟弟严贡生拖出场的。严贡生在民间靠着巧言舌辩占了不少便宜被人告上衙门，便离开都城躲避官司。而整理这个烂摊子的，就是他的弟弟严监生。严监生家家财万贯，是当时的富豪，大手一挥，

11、十九两银子给了府上的人，这案子就摆平了。十九两银子，这要是对一个吝啬鬼来说，简直就是要了他的命啊!但是书中对严监生应有的“迟疑，踌躇”只字未提，他是毫不犹豫地就掏了腰包。 严监生老婆临终时，交代他不要花太多钱办丧事。话不多说，看原文：“议礼已定，报丧出去。自此修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子，闹了半年，不必细说。”这是一个吝啬鬼应有的作为吗?肯定不是。假如我是在断章取义，那谁又会在自己老婆身上花费如此之大的功夫，坚决果断地花出四五千两银子、耗尽半年时间来办葬礼?一个吝啬鬼只会随意找一个土坑埋了插朵花，这就是事实。事后还为了讨好二位王氏大哥将来能照料家庭，又是大手一挥，一人一百两：“因把

12、小斯都叫出去，开了一张厨，拿出两封银子来，每位一百两，递给二位老舅：休嫌轻意。”有人可能觉得，严监生是不是在虚伪呢?不是。虚伪表现在面子上，而严监生对待这些事的看法，周周到到，不怀私心，没有人会虚伪到这种程度。 严监生阔不阔?阔。可是他对于自己，又不阔。 他自己纵腰缠万贯，却连块猪肉也舍不得买;即使有千金万银，也还是不忍心看那燃烧的两根灯芯。严监生的缺点就在，他舍不得对自己好一点。他无私地对别人好，但就是舍不得花在自己身上的那一点金钱。平常舍不得吃猪肉，生病了还舍不得吃人参。 儒林外史读书笔记及启迪5 儒林外史是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个

13、人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的胜利塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范，也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史读后感： 儒林外史全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。 周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资 助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时， 他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌 打醒。 范进中

14、举后，书中这样写：“他笑了一声，道：噫!好了!我中了!说 着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫我中 了!，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥， 淋淋漓漓一身的水。此时竟须要他平日胆怯的胡屠夫打他一巴掌，他才醒悟过 来。”他四周的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典 型：从前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也忽然 变成了 “风光的相貌” 这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。 儒林外史之所以广为流传，其主要优点有三： 其一是小说的讽刺艺术： 儒林外史讽刺的矛头虽然干脆落在某一个人的身上，

15、却始终使人感到人身上 的罪恶归根究竟是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进望见 号板一头撞倒，范进听见中举突然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零 食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。 其二是儒 林外史在讽刺上并不解除夸张：像严监生临死为两根灯草不愿咽气，周进撞号 板，范进中举其母欢乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是 从现实生活中提炼出来的。 其三儒林外史的结构独特：它没有贯穿全书的中 心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成 一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而绽开，又随着有关人物 的隐去而结束。 儒林外史以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士 人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝苛刻。附庸风雅的 名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不行救药。 儒林外史读书笔记及启迪五篇