《活着》高中读书心得600字10篇精编.docx
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1、活着高中读书心得600字10篇活着读书心得600字(一) “人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。读这句话,似懂非懂。 这本书很好看,使我花了一晚上两个多小时的时间就读完了,读的时候,并未准备一个晚上就读完,读完后就让我联想到史铁生在病隙碎笔中所讲的苦难。 男主子公福贵好像一生都活在苦难中,只有在一起先享受了几天富贵日子。从败光家产,到气死父亲,妻儿被接走,明明是打算去城里请大夫为母亲看病,却被人捉去拉大炮,好不简单逃回来,发觉母亲死了,女儿聋了哑了,好不简单将女儿拉扯大了,儿子却被抽血抽过多而死,难得为女儿找了个好婆家,不久却难产而死,妻子不久也死了,女婿被水泥板压
2、死,小孙子被豆子撑死。最终和一头老牛相守相依至今。 即使这样,但他们没有放弃,没有放弃活下去,是他面对苦难的承受实力深深打动了我,是他对世界的乐观看法深深震憾了我。福贵是不幸的,但他并未用死亡结束他的不幸,而是以乐观的看法面对不幸,换来了晚年的平稳与从容。 我信任,即使现在再苦再累,只要坚持下去,终有一天,世界会给你回报的,就如史铁生,在20岁双腿瘫痪时,假如他选择放弃生命,或许就没有我现在所相识的史铁生。 一切已然,必属本然,必定与当然。 活着读书心得600字(二) 为什么要写?这种涌动的心情,认为心灵得到的洗礼救赎,他让我思索生命意志,获得良多。时间是可怕的,生活的惯性是冷漠的,我不想忘却
3、,更恐惊它将是在醒悟相识中剥夺。 耳边依旧响着老黑奴这首歌曲的旋律,让我有种沉迷。放却思索不要摆脱束缚。我想起了是有庆的死,心头的涌动传到了眼眶。他的死,让我恐惊战栗,是什么让人变的如此的可怕,稚嫩的童真被人心的黑暗吞噬,不留一点痕迹,依稀我能想像那清亮的声音,他跑的是多么的快啊,他的小脚丫不怕冻也不怕磕痛了,他满头大汗的笑脸是多么清亮,伴着光晕凝滞。 家珍多么让人心疼的女人,她的爱让人心动,她是谁?全部的女人都有她的影子。我的母亲,我的外婆,我的婶婶。那个时代妇女的缩影。 凤系和二喜的结合让人精神有了些许的轻松,由心的兴奋和祝愿。我忘不了凤喜的眼神,她的眼神中有着太多太多的渴求,但她不是有了
4、二喜了么还有了苦根。 富贵,他的命运是谁撮成的。他得到许多,同时却又残忍的生生被剥夺。合上书本时,我缄默了许久,想什么,瘦弱的老牛前面是佝偻的身影模糊而又真实。活着本就是为活着本身。我不知道我领悟了什么,或许有或许什么都没有。起身,走出图书馆,四个小时的充溢。我的嘴角不自觉擎着淡淡的微笑,四周的风淘气的在我指尖跳动,脚下的路从我身边延长。生活的本身或许就是这样的轻快,眉梢的喜悦可以是全部人的。 富贵把于亲人之间本能、朴实、暖和的亲情寄予在了老牛身上。在苦难的熬煎下不断的充溢和升华,成为他活着的精神支柱。假如一天老牛死去,富贵还要活着,因为他还要为自己活着。就像作者说的那样:“人为活着本身而活着
5、,而不是为活着之外的任何事物所活着。” 活着读书心得600字(三) 活着是一本读起来让人感到沉重的小说,那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品供应的故事的残酷性造成的。终归,作品中的亡家,丧妻,失女,以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而,全部的心情都在娓娓叙说的过程中静静侵入着读者的思想。 人越惧怕死亡,人就活的越怯懦。 余华在序中这么写,“活着”在我们中国的语言里充溢了力气,它的力气不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命给予我们的职责,去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难,无聊和平凡。 本书是以一个老人的回忆绽开的,书中就这样以平淡的语调地叙述着一个好像微乎其
6、微而又壮烈的故事。主子公叫“福贵”,一个在现代人看来略显俗气的名字,但是却代表了那个年头天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?或许他们并不知晓,他们既单纯得可爱,也愚昧到可悲。 小说叙述了福贵一生的悲欢,表达了福贵一生的起落盛衰。福贵,年轻时是一个地主少爷,常常在城里吃喝玩乐,嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲,经常十天半月不回家。然而好景不长,无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出败尽家业、家破人亡的代价由于半年赊帐的积累,福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光,由远近著名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。全部的风光都如空中楼阁般轰然倒塌,荡然无存。他也从今一蹶不振,日子越过越穷苦。父亲
7、亲自处理掉全部的田产之后,在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走,此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时,他最终死里逃命,回到了家,得知母亲已病故,女儿凤霞因为一次高烧,失去了说话的实力。他原以为一家人最终团聚可以过好日子了,谁料,苦难才刚刚起先的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞最终长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症;妻子家珍也死于软骨病;女婿二喜死于工地的事故;不仅如此,死神连他年仅7岁的外孙苦根都不愿放过,竟因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去,福贵亲自安葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙,亲自安葬了
8、五个自己挚爱的人。 经验的越多,彻悟的就越深。作者没有发泄,没有控诉也没有揭露,而是向人们展示高尚。那高尚不是那种单纯的完备,而是对一切事物明白之后的超然,对善和恶的一视同仁,用怜悯的目光看待着世界。 “人为什么而活着?” 这是一个永恒的话题,更是一个众说纷纭而没有结论的话题,福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织,活着,为了什么,为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不,正是这种痛楚才使活着的感觉更加剧烈。期望破裂后的痛楚使下一个期望更加真挚,使得来的华蜜更加珍重。人生来就注定要伴随哀痛,正是哀痛使我们更醒悟地活着。如余华自己说的一样:“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着”
9、活着就是这样一种自然而然的过程。活着,生命就是一个活着,不谈华蜜或苦难,生命,只是一个活着的过程。活着吧,活着,生命而已,终归,生命还要接着。 活着读书心得600字(四) 每个人都有一点悲观色调,当我们发觉有人比我们还惨还苦痛的时候,便会产生一种欣慰,甚至是庆幸的心理。 这就是悲剧存在的意义,让人们没有后顾之忧的挖掘心中的苦痛,然后释然,以一种淡然的心态“活着”。对于美妙与邪恶,和善与阴险,余华曾经这样写道:“蜂拥而至的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险,怪就怪在这里,为什么丑恶的事物总是在身边,而美妙的事物却远在海角。”我觉得就是一种动身点和参照物的问题。假如我们起先就觉得一件事情是“坏”的,或许
10、有一点点的“好”出现,我们就会特别珍惜,觉得特别幸运。 相反,假如我们起先就觉得一件事情是“好”的,可能出现一点瑕疵,就会让人大跌眼境。另外,就是如何比较。假如我们把生活想的过于美妙,可能一点点的磨难就可以战胜我们脆弱的内心。但假如我们理智客观的看待生活中的一切,我想没有什么可以让我们的内心出现无法限制的触动,也就不存在失去理智的问题。这样就可以刚好的权衡好与坏,做出一个相对正确的选择,对自己的人生,对自己怎样“活着”有一个相对完整的把握。 福贵是一个被埋在坟墓里的不倒翁,因为哪怕生活还有一丝希望,还有一个支撑他的点,他就没有选择倒下,而是坚毅的活在当下。的确,既然能够看到今日的太阳,就该珍惜
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