《给教师的一百条建议》读书心得通用10篇优质.docx
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1、给教师的一百条建议读书心得通用10篇给老师的一百条建议读书心得1 在提倡素养教化的今日,学校、家长对老师要求高,对学生的期望高。而学生又自己却无所谓,在这样的状况下,我们应当怎么做老师?这是我们常常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然,手足无措,不知道如何去教学生。在暑期潜心阅读给老师的一百条新建议使我受益非浅。总观全书,我将一些读书体会归纳为以下几点: 一、做一个真实的人,敢于露拙也敢于表现自己。 无论我们多么优秀,和几十个学生比起来,我们不如学生的地方实在太多了,学生在某个方面的学问可能远比我们丰富的多,这是个事实。由于传统的师道尊严,我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知,这是一个误区。
2、其实,学生也很清晰,老师不会的东西多了,对中学生而言,他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师假如在学生面前假装什么都懂,反而给学生以假的印象。反之,假如老师在适当的时候哼上一曲,可以调走得找不着了,在适当的时候露上一小手,哪怕有着明显的马脚,在孩子们哈哈一笑中,让孩子们看到了一个真实的你,一个有血有肉的你,一个和他们一样在很多方面有着这样那样不足的你,孩子们和你的心理距离一下子拉近了很多。另一方面,假如你在适当的时候慷慨激扬的来几句演讲,声情并茂地来一段朗诵,不经意间很专业地评一下当天的球赛,让学生眼前一亮:原来我们的老师还有这么一手!学生对你的好感立刻激增。总之,让学生了解一个真
3、实的你! 二、做一个有情趣的人 不少人说自己不会玩了,假如放两天假,一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志,一每天地老的特殊快,大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了,成天没事可干,反倒闷出病来了。因此,一个人在工作之余要有一两种业余爱好,这是主动休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,假如成天只知道工作,那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来宣泄其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美妙的东西撕毁给人看,看到剧中人物遇到巨大不幸,观众的感情得到了宣泄。”“其实更华蜜的是创作艺术。在艺术创作过程中,自己的主观世界完全投入了进去,废寝忘食乐此不疲,会使人非常满意。他创作时简直就是神,他
4、无比自由,他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由,他志向中的天国就在他的创作中。”“只有关切老师的心灵世界,才是真正地关切老师和生命质量。” 一个有情趣的老师,他的生命质量才是高的,也才可能得到学生的亲近。谁也不情愿与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不情愿与一个远离自己生活的人去沟通。 三、做一个擅长反省的人。 文中有这样一段话,“中国文化中有一个词是反省,荀子曰:君子日三省乎己。长期以来,我们的教学,包括我们的学生,包括我们老师自己,对自己的特长和短处其实自身都有较全面的相识,但是真正会去反思还比较少。我们做为一名老师须要不断地终身地学习。我们在日常教化教学工作中,总是说自己加强要自己业务
5、与政治的学习。而事实上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们老师离不开终身的学习,一旦自己停止了学习,那么工作犹如机械的运作,便毫无意义,没有活力。郑杰校长在书上论述:真正的学习并不是一个人关起来苦读,或如古人那样须要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听,他能很好地表达自己的想法,并以开放的心灵容纳别人的'想法。他常常会自问和反思“为什么”,理性地分析并得出结论,然后他会和别人充分沟通,并对不同于自己的观点抱宽容和敬重的看法。而我们在学习时经常不考虑与人沟通并听取别人的观点,而无法超越自我的局限,或不能从错误中学习。这不是我们所应当学习的吗?我认为,其实,我们并不是
6、不在学习,每天教学在第一线,每位老师确定都有所感悟,有所困惑,我们只要多一些探讨,多一些表达自己的想法,多悟多写,这不就是我们身为老师最好的学习方式吗?叶澜说过:“一个老师写一辈子教案不肯定成为名师,假如一个老师写三年反思可能成为名师。”要求老师学会反思,即强调老师从反思入手进行教化教学探讨。老师在自我进修、自主学习的基础上,以自己的教化教学活动为思索对象,来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行谛视和分析,用教化科学探讨的方式,主动地获得学问,应用学问解决教学实际问题,提高参加者的自我觉察水平,促进自身实力的发展。对于老师来说,反思是一个主动的思维活动过程,同时也是主动的行为改进过程;
7、让老师自己担当起学习和实力提高的责任,在整个学习过程中老师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调整、自我激励、自我强化的过程。反思是老师成长和自我发展的基础,老师从阅历中学习,在反思中成长,这正是反思的理论支点。老师从自己的实际教化教学活动动身,发觉分析其中的问题,并通过老师之间的合作探讨来探究改进教化教学的途径。这是充分发挥了老师自我导向学习和自主改革教学的积()极性的有效途径。反思强调以问题为中心,着眼于老师在教化教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学老师教化教学情境的、常规的、常常性的教化教学探讨方式,更有利于老师的成长。反思在手段上主要运用自学、反思、行为订正、科
8、研等手段进行。这大大突破了传统探讨方法的时空局限。反思强调老师的自主学习。要使每一位老师学会学习,使他们在群体学习活动的 同时实现特性化。反思强调“学以致用,学用结合”。以探究和解决教化教学工作中的实际问题为基本点。老师的教化教学工作实践性很强,假如离开教化教学实践,只读几本教化理论专著,是不行能真正把握教化教学工作的。假如说学生是在为“明天”而学习,那么老师就是在为“今日”而学习,这是现实的目标。因此,老师应当带着问题去学习,在学习过程中相识到自己教化教学活动的不足,觉察到自己以前没有觉察到的教化教学中的习惯行为及其消极后果;找出驱动自己教化教学活动的各种思想观点究竟是什么,它与自己所提倡的
9、理论是否一样,自己的行为结果与期望是否一样;经过这种分析,老师对存在的问题形成更明确的相识,会主动找寻新思想与新策略来解决面临的问题;老师在解决问题的过程中使教化教学过程达到更优化。由于老师是带着教化教学中的实际问题去学习,这就使得他的学习更有针对性、实效性,使理论与实践紧密结合起来。老师通过反思,自觉地探究教化教学过程,在学中教,在教中学,这是老师自我提高的最佳途径。 读了这本书,里面的许多章节让我沉醉其中,如做一名称职的服务者,就是说我们做老师的都要为学生服务,为帮助学生的学习服务。那么我们又是怎样服务于学生呢?我觉得在我现在的教化中,老师要摆正位置为学生的服务,应当以同等的人格对待学生。
10、服务的好坏要学生来评价。老师还要提高服务手技能和看法,把学生作为服务的对象,要理解学生,站在学生的立场上去看问题,这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中,我们有好的心态,学生就会心存感谢。当学生学会感谢之后,才会醒悟,才会更好的回报老师。又如谁是学校的主子让我知道了学生、领导、老师谁是学校的主子呢?我们常说学校要生存就得有生源,就此而言学生应当是学校的主子。可是确定学校大事的时候学生有没有确定权呢?那么学生何来主子之言。那么老师是吗?领导是吗?我觉得真正的主子应当是我们学校的每一个成员,只有你以主子翁的看法对待学校的一切,那们你就是学校的主子。还有许多内容如把困难当作机会读了本书,给了
11、我很大的影响,其中的新一百条建议都比较有其独特的内涵,还需不断地学习以充溢、以发展。 给老师的一百条建议读书心得2 捧读此书,不由自主的有一种感觉,一位慈爱,睿智的长者,坐在你的面前与你闲聊,他的丰厚学养,他的理论,他的实践,他的思想,他的才智正渐渐滋养着你的心灵,提升你的才智。这时候,大师的形象依旧模糊,但是大师的指引却是那么的详细。书中每条谈一个问题,都有生动实际的事例,又有精辟的理论分析,是一本特别好的教化名著。 这本书的主要思想是老师对学生进行智育问题提出了建议,以及论述老师协调各种教化力气以促进学生的全面和谐发展的方法,注意用书籍去影响学生的心灵。 苏霍姆林斯基指出我们常犯的一个错误
12、,就是简单拿一些新颖的、显明的、形象的手段(比如现在用的多媒体)来激发学生的爱好。但假如不合适的运用,不但起不到应有的作用,反而是有害的。“阅历证明:讲课当中过分地追求激烈人心的、显明的、形象的东西,会使得过度兴奋,这时老师不得不提高声音,压倒学生的热闹声,学生就会更加兴奋。其次,老师要弄明白已知和未知之间的关系,因为这关系到学生驾驭学问的质量及在头脑中的保持,同时也会有效地激发学生的爱好。”提示出已知的跟新的东西之间的内部的深刻的联系这是激发爱好的奇妙之一。在这里,苏霍姆林斯基用了一个比方,把课堂的教学活动比作是师生建立的一座高楼,当老师将新的学问这块砖递到学生手上的时候,学生应当知道放在哪
13、个位置,并且它还应当站在远一点看看,这块砖与上一块以及整个建筑之间的关系,这样他才能将这块砖(新的学问)放好,要将已学过的学问变成驾驭新学问的一个工具。 做老师的都知道,每天必需做的几件事:备课、上课、改作业、课外辅导。带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢?这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友情。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作。我们应当在自己所教的那门学科里,使学校教科书里包含的那点科学基础学问,只不过是入门的常识,在科学学问的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基
14、础学问,应当只是沧海之一粟。读了这些,我茅塞顿开,老师的时间问题是与教化过程的一系列因素和方面亲密相关的。老师进行劳动和创建的时间好比一条大河,要靠很多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪恒久保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们支配时间时应当首先考虑清晰的! 例如,有些孩子上课爱说话,有些孩子上课爱做小动作,有些孩子不情愿听课,其实在埋怨孩子的同时我们应当想到:有些缘由就在我们自己身上。读了这本书,我们不妨细致地反思一下自己,我们的课打算得充分吗?我们的课堂是不是激发了每一个孩子的探究学问的欲望?是不是让每个孩子都动了起来?是不是让每个孩子都有事可做?每天都这么想想我们就会发觉,许多孩子不听话的缘
15、由就在我们自己身上,所以,要细心备好每一堂课就是我们必需要做好的一件事。我们所设计的每一堂课应当让每一个孩子都有事可做,让每一个孩子的思维都活动起来,让每一个孩子都参加到我们的教学活动中来,这样的课堂是令人憧憬的,师生互动的,气氛热情的,和谐主动的课堂,这样的课堂无论是老师还是学生都会有一种愉悦的心情,虽然我知道要达到这样的效果须要付出努力来设计探究,有时候可能不会那么尽善尽美,但是我们不能放弃努力,我们应当真正动脑筋来设计我们的课堂,那么我们的埋怨声就会在不知不觉中少了许多。 在“老师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”这条建议中,那位历史老师的话让我记忆深刻,“对于每一节课,我都是用终身的
16、时间来备课的,不过,多这个课题的干脆打算,或者说现场打算,只用了大约15分钟。”突然之间,我明白了为什么有的老师能在课堂上得心应手,左右逢源,游刃有余,让人觉得听课是一种享受,所以,读书吧!我们要提高自己的教化素养,要把书当成第一精神须要,当作饥饿者的实物,要有读书的爱好,要能在书本前坐下来,深化的思索。我们老师教给学生的那点基础学问,只是沧海一粟,要想提高自己的教化水平,在教学时游刃有余,这就须要持之以恒地读书,不断补充自己的学问储备,使自己的学问海洋变得越来越宽广,让自己在阅读中享受教化的乐趣,找到思索的欢乐。 给老师的一百条建议读书心得3 前不久,读了前苏联当代闻名教化家瓦阿苏霍姆林斯基
17、的给老师的建议让我如获至宝、受益匪浅。前苏联当代闻名教化家瓦阿苏霍姆林斯基是一位具有30多年教化实践阅历的教化理论家。他用平实的语言,将其教化教学中的实例,娓娓道来。既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析。在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教化理念,对于在一线任教的我来说,具有极强的指导意义。 老师工作的对象是人,老师将自己的精神世界作为职业资源,不以实际的可被清点的收益取胜。这就确定了老师这一职业的特别性和困难性。如何有效地提高课堂效率,始终是困扰我们每位老师的一个问题。低效率的课堂让学生感到枯燥乏味、奢侈时间,而高效益的课堂总是受到大家的喜爱。如何提高课堂效率,成为我们不断探
18、究、改进的一个课题。这本书中让我认收获不少: 老师要有特性。敬重学生,给学生自由的心里空间,老师要让“爱”象南风一样缓缓吹拂过孩子的心田,这样才能从根本上激发孩子主动学习,提高成果。不能忽视事物多样性,将教化当成学问的简洁叠加;更不能将学生当成读书机器,当成考试机器;忽视学生作为灵魂实体和精神实体的特性,在教学中,不能只关切分数,应主动和学生进行生命的对话和沟通,使课堂变得温馨和谐。 同时老师还“应当”成为学生的引导者。在大班级授课制条件下,老师必需依靠并运营集体,使之形成良好的群体氛围,以促进学业成果提高。因此,老师将不仅仅是学问传授者,也不仅仅是班级管理者,而更是班级这一学习群体的组织者和
19、引导者。好老师的很多特质,特殊是一些非权力特质,赢得了学生的爱戴和敬重,他们自然而然地就能成为学生心目中的偶像。引导与管理者的区分在于,管理者的工作仅仅限制人的行为,而引导还将引导学生的心灵与精神的提升;管理者一般运用外部强化手段来限制人,引导则可以进入学生内心,使之自觉追随,并潜移默化地影响学生的一生。 另外,老师还应兼具有真善美的人类精神气质。现在的许多学生比我们做学生时要见识丰富,他们的观念也要比我们更超前,视野也过比我们开阔,而且他们对外部世界的感受比我们敏锐。我认为老师折服学生并不肯定要与学生一样时尚和前卫,老师折服学生的应当是人类永恒的极具吸引力的精神气质。在教学中,要做一名理性的
20、教化者,走下神坛摘下面具,用真善美吸引学生,不躲避带有人性的弱点,这样的老师才是最有魅力。 一、老师要做自己的主子 老师首先是一个完整的人,他们应当有自己的精神空间,他们也要享受生活这样的观点就把老师从“圣人”的位置上拉了下来。老师不行能人人成为“圣人”,也没有那个必要。要做一个胜利的老师,必需首先学会做一个胜利的一般人。做自己的主子绝不仅限于做自己肉身的主子,而是指以下一个完整的过程:一是相识自己,对自己的专长和优缺点要心知肚明,那有做自己主子却不相识自己的?特殊是我们这些年轻老师,更应当明白自己的优缺点。二是要自己选择,假如老师这个行当是你自己选择的,就要无怨无悔的做下去,而且要尽自己的努
21、力做得更好。三是按自己的方式教书,原来就“教无定法”的,只要你守着教学的基本规范,剩下的空间都是你的,在完成教学目标任务的前提下,你可以这样教也可以那样教,教出你“自己”来。四是自己评价自己,自己教的好不好自己要总结,只有擅长总结才会去学习提高。 二、登上人生华蜜的三层楼 华蜜的第一层楼是物质生活有保障。人活在世上,首先须要物质条件,这一点众人皆知也无需多说。华蜜的其次层楼是艺术生活。在生活中,我们经常会用唱歌、听音乐、看电影的方式使自己快乐、满意,作者认为这就是艺术在发挥其作用,因为艺术能净化心灵,释放心中郁闷,排遣生活中的不如意,达到精神自由境地,使人获得华蜜感。其实生活本身就是艺术,作为
22、老师,如有艺术的眼光与心灵,那你会发觉,面对学生就是在进行艺术创作。所以,希望老师能造起华蜜的二层楼,丰富生活,享受生活,永葆年轻之心。华蜜的第三层楼是独立思想。一个人能拥有独立的思想,应当是一种较高的境界。“完全华蜜的人在前两层楼里几乎没有,惟有思想,独立而自由的思想才能让人完全自由”。对老师来说,思想是相当重要的。我们可以思索关于自己的工作,怎样努力,怎样干得更好,怎样从工作中发觉和获得乐趣。老师要迈上人生华蜜的三层楼,就要形成自己的教化思想,常常思索教化问题,为什么而教,怎样教。 三、学会去赞美 在学校里,学生听的最多的是指责,看的最多的也是老师怒发冲冠的样子。凡受过赞美的人,都曾感受到
23、甜蜜,相较于受人指谪,人们从心底里渴望自己所做的事受到他人夸奖,大人都如此,更何况是未成年的学生呢? 学生须要通过表扬来直立自己的自信念,体验到自己在他人心目中的价值。不管是学困生,还是优等生,都是须要表扬,也渴望受到表扬的。对学困生来说,尤其如此。始终以来,他们听到的都是老师、同学、甚至是家长的负面评价,才使他们厌倦了学习,自己也认为:我的学习真的是不行的。假如能多一些确定,多发觉他们的闪光点,他们的信念会渐渐复原的,学习,多少是会好一点的。我们老师应当多赞美学生,让学生的心里充溢阳光。 当你不得不指责学生时,时刻提示自己,不要为了指责而指责,要讲究指责的艺术。做到: 一、用提示代替指责,比
24、如说摸摸学生脑袋,拍拍他的肩。 二、留意场合,谁都爱面子,让我们也给学生留点面子。 三、一次只指责一个错误,不要把陈年老帐都翻出来。 四、注意事实。 五、别一棍子打死,要给出路。 六、能短则短,时间限制在一分钟内。 这里供应“一分钟指责技巧”供大家参考:前二十秒,用眼睛静默看着对方,让对方充分意识到错误;接着二十秒,指出犯错误所在,告知对方你的真实感受;最终二十秒,提出建议,表达出对他改错的信念。 四、老师要学会敬畏 敬畏真理,敬畏权威,敬畏生命。“敬畏真理”这是毫无疑问的,课堂上,当老师在学问传授时出现错误,要勇于承认、刚好改正;遇到自己也不确定的问题,可以和学生一起探讨,真理面前,人人同等
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