中学生暑假读书笔记大全范例.docx

《中学生暑假读书笔记大全范例.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中学生暑假读书笔记大全范例.docx（16页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、中学生暑假读书笔记大全读书笔记大全1 这是一对来自北大励志的双胞胎的传奇故事。哥哥叫苑子文，弟弟叫苑子豪。先是从两个将近两百斤的胖子减肥胜利，再是两个人一起考入北京高校。这看似传奇的人生引得了多少人的艳羡，当然我也不例外。但在这本书中，他们胜利的背后所付出的日日夜夜的努力实在是令人钦佩与赞扬。 两兄弟在这本书中写了他们当时的中学生活，与现在的我们一样年轻又彷徨。书中还写了他们的学习经验、学习压力学习方法以及应对一些突如其来的状况的乐观心态与不懈努力。这本书着实让我心情豁然开朗，让我不那么胆怯生命中的那些挫折，要信任那些我无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的，都会令我更加坚毅。它告知我，中学生活的

2、每一天，都值得努力，并且用完全力，因为只有这样才能让以后的自己过上自己想要的人生。 生活快马加鞭地向前，时间让我们成长的同时，也让我们看开了很多，没什么非我不行，也没什么不行失去。 给我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去参与北大的自主招生的时候，直到铃响的时候他才发觉有三科的选择题没涂到答题卡上。那一刻的他觉得老天给他开了个巨大的玩笑，我看到这里的时候也是非常为他难受。多少个日日夜夜的付出，在看错时间面前不堪一击。面对眼看的加分，北大的幻想好像离他越来越远。但他没有就此放弃，而是在几个月的低谷里摸爬滚打地坚持并且更加努力，最终在高考时还了他一个公道得偿所愿地考入北大。并在高校期间，与哥哥一起创了自

3、己的品牌且坚持写作、出书。 再强大的人也会有失败的一天，这世上根本就没有所谓的硬汉或铁娘子，那些都不过是遇到困难比一般人多挺了一会儿的人罢了。做努力爬行的蜗牛或坚持翱翔的笨鸟，在最平凡的生活里，谦卑且仔细地活着。 这本书里我最喜爱的一句话是：“假如生活给了你一个巴掌，记得要起来抗拒。”每一个无比努力的日子都值得被记住，因为总有一天我会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。 读书笔记大全2 “楚辞”这一句词不知起于何时。史记在张汤的传中已经提到它，可能至晚也是汉初就有的。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为楚辞，从今以后，“楚辞”就成为一部总集的名称。 汉代一般称“

4、楚辞”为赋，这是不非常恰当的。“楚辞”和汉赋，体裁迥然不同，前者是诗歌，后者是押韵的散文，它们的句法形式、结构组织、押韵规律都是两种不同的范畴。再从音乐的关系上看，虽然都是不歌而诵，但汉赋同音乐的距离比“楚辞”更远些。所以司马迁说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”(史记?屈原列传)可见辞与赋原来是有区分的。由于汉赋是干脆受“楚辞”的影响发展起来的文体，在习惯上汉代人多以辞赋并称，把屈、宋之辞与牧乘、司马相如的赋等同起来。于是辞与赋的概念混淆了，从今以后，屈原的作品甚至全部楚辞都称之为赋了。其实它们是两种不同的文体，不应混为一谈。至于后人以离骚代表楚辞而称之为“骚

5、”，如文心雕龙有辨骚篇，文选有“骚”类等。这和后人称诗经为“风”一样，虽然名实不符，都是有意把楚辞和汉赋两种文体区分开来。 “楚辞”的产生有其困难的因素，决不是偶然的。春秋以来，楚国在长期独立的发展过程中，形成了独特的楚国地方文化。宗教、艺术、风俗、习惯等都有自己的特点。与此同时，楚国又与北方各国频繁接触，汲取了中原文化，也发展了它固有的文化。这一南北合流的文化传统就是“楚辞”产生和发展的重要基础。 远在周初，江汉汝水间的民歌如诗经中的汉广、江有汜等篇都产生在楚国境内。其他文献也保存了不少的楚国民歌，如子文歌、楚人歌、越人歌、沧浪歌(见说苑中至公、正谏、善说三篇。)等都是楚国较早的民间文学，有

6、的歌词每隔一句的末尾用一个语助词，如“兮”、“思”之类。后来便成为楚辞的主要形式。更重要的还是楚国民间的巫歌。楚国巫风盛行，民间祭祀之时，必使巫觋“作歌乐鼓舞以乐诸神”，充溢了原始的宗教气氛。楚辞中的九歌，其前身就是当时楚国各地包括沅湘一带的民间祭神的歌曲，祭坛上女巫装扮诸神，衣服鲜丽，佩饰庄重，协作音乐的节奏载歌载舞，很像戏剧场面。这就是那时巫风的详细表现。这种原始宗教的巫风对屈原的作品有干脆影响。离骚的巫咸降神，招魂的巫阳下招，以及楚辞中凡诗人自我形象的塑造和名贵品德的象征，如高冠长佩，荷衣蕙纕，乃至丰富的神话故事的运用等，都是最好的说明。所以吕氏春秋?侈乐篇说：“楚之衰也，作为巫音。”“

7、楚辞”就是这种带有巫音色调的诗歌。 还有楚国的地方音乐对“楚辞”也有肯定的影响。春秋时，乐歌已有“南风”、“北风”之称。钟仪在晋鼓琴而“操南音”，被誉为“乐操土风，不忘旧也”(师旷曰：“吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。”见襄公十八年左传。钟仪事见成公九年左传)。从今以后，楚歌、楚声和楚舞始终为楚人所宠爱，见于文献记载者不少。这是很自然的。战国时楚国地方音乐极为发达，其歌曲如涉江、采菱、劳商、薤露、阳春、白雪等，“楚辞”的作者都已提及，“楚辞”虽非乐章，未必可歌(九歌经屈原改写后，是否用原来乐调歌颂，不能知道。)。但它的很多诗篇中都有“乱”辞，有的还有“倡”和“少歌”，这些都是

8、乐曲的组成部分。楚辞中保存这些乐曲的形式，就说明它同音乐的关系特别接近。当然由于作者是楚人，他们所接受的音乐的影响也多半是属于楚国地方的。同时，与此有关而影响于“楚辞”的那就是楚国的方言。楚国的方言有特别的意义，也有特别的音调。楚辞中的方言极多，如“扈”、“汩”、“凭”、“羌“、“侘傺”、“婵媛”之类，参考古注及其他文献还可以理解。至于当时音调的读者早已失传。汉宣帝时，今安徽寿县，楚最终国都)被公能诵读楚辞，至隋代，还有释道骞也善读楚辞，“能为楚声，音韵清切”(汉书?王褒传及隋书?经籍志)。后来唐人还继承他的读法。可见懂得楚辞中楚声的人隋唐间还有。不过这对楚辞的影响是次要的，主要还是民间文学和

9、地方音乐的关系。 总之，楚国本有自己的文化传统，后来又接受北方文化的影响，二者融合为一，汇为文化的巨流，在长期发展中积累了丰富的文学艺术的素材，为文学创作供应充分的有利条件。就在这个优越的文化基础上孕育了屈原这样宏大的诗人，产生了楚辞这样光辉绚丽、千古不朽的诗篇。 读书笔记大全3 宏大的爱国诗人屈原(约前340-前277)，名平，是楚国一个没落的贵族。“博闻强记”，熟识政治状况，擅长外交辞令。为楚怀王左徒，对内同楚王协商国事，发布吩咐;对外接待来宾，应对诸侯。怀王起初很信任他。但那时楚国内外都有尖锐的斗争：在内政上保守派与改革派的斗争，也表现为外交上亲秦与亲齐两派的斗争。前者以怀王稚子子兰等楚

10、国的贵族集团为代表，后者以屈原为代表。怀王使屈原造为宪令，正在起草之际，上官大夫为了探听宪令内容，就想夺过去看，屈原不与，上官大夫反诬蔑屈原泄漏机密，恃才矜功。怀王不察，遂疏屈原。秦惠王见有隙可乘，就派张仪至楚，进行阴谋阴谋。张仪许怀王商于之地六百里，使绝齐交。怀王既绝齐，又不得地，大怒，发兵攻秦，先后皆大败，丧师失地。齐既不来救，韩魏复出兵攻楚，怀王不得已，乃使屈原使齐，复原邦交。局势短暂稳定下来。诗人洞察形势，认为非联齐不能抗秦。在政治上与腐朽的旧贵族集团相对立，坚决同他们作斗争。而怀王昏庸懦怯，为群小所包围，最终走亲秦道路，放逐了屈原。这时楚国内政腐败，外交失策，又连年为秦所战败，怀王遂

11、再度受欺，入秦而不返。顷襄王继位，以弟子兰为令尹，对秦完全实行妥协倒戈政策。诗人痛恨子兰劝怀王入秦，子兰复谮毁屈原，襄王怒而迁之于江南。诗人在长期流放中忧心国事，没有一刻忘了回去。他写下了很多不朽的诗篇，抒发忧愤的感情，并揭露、指斥群小作奸犯科、壅君误国之罪，乃自投汨罗江而死。 诗人有名贵的品质和干练的才能。他生活在社会变革、阶级斗争困难激烈的时代，抱有进步的政治思想，非常自负地想为楚王做一个统治上的带路人。他的政治志向是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的中国，达到所谓唐虞三代之治。其详细主见不外举贤授能和修明法度。诗人在他的诗篇中都曾一再慎重地表明，而且称之为“美政”。但这些并不是空话，诗

12、人曾根据自己的志向去做，在任左徒时实践了自己的主见。比如离骚说：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。”可见屈原为了治理国事，的确培育了一批人材，希望将来有用。当他奉命草拟宪令，而反对派的旧贵族就想方设法来破坏它。只这两件事就足以说明诗人所谓“美政”的基本内容和它的中心思想。而这种思想的本质是反对贵族的传统特权，符合历史发展的趋势的，所以在国内必定会引起斗争。 诗人一生为了祖国，为了实现政治志向，不惜奔跑先后，企图“及前王之踵武”。当他望见“党人”把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，就大声疾呼地说：“岂余身之殚殃兮?恐皇舆之几绩。”当他一再受到群小的排挤和迫害时，就

13、奋不顾身地同他们斗争究竟，九死不悔。诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史。他的悲愤的歌颂，一字一句都倾泻了深厚的爱国的思想感情，成为千古传诵的杰作。 屈原的作品，据汉书?艺文志是二十五篇，这可能是刘向校定的篇数。它的详细篇目，据王逸楚辞章句为离骚、九歌(十一篇)、天问、九章(九篇)、远游、卜居、渔父二十五篇。大招的作者，王逸疑不能明。招魂一篇司马迁认为屈原所作，而王逸却定为宋玉。可见屈原的作品汉代人的看法已不一样。至于后人为了加入招魂、大招等篇，而把九歌随意删并，以求合于二十五篇之数，那是极不妥当的。 关于屈原作品中的真伪问题，后人纷纷探讨，各执一说。现在看来，大招一篇明显是仿照招魂

14、写的，而词采远远不及，可以确定不是屈原所作。渔父一篇司马迁在屈原传中本是作为一个有关屈原的故事来叙述，并不把它看作屈原的作品。所以王逸说：“楚人思念屈原、因叙其辞以相传焉。”这个推想是有道理的。因此渔父不应算在屈原作品二十五篇之内也是可以确定的。至于远游、卜居以及九章中的惜往日、悲回风等篇，也有人认为后人所依托，但缺乏充分依据。由于年头久远，后人对于作品的理解不同，看法不同，众说分歧是不足怪的。 读书笔记大全4 离骚(离骚篇名的意义，司马迁引淮南王说：“离骚者，犹离忧也。”班固解为遭忧，王逸解为别愁，二说虽不同，但都可以讲通。)是屈原的代表作品，我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪

15、漫主义杰作。 诗人写作离骚时已经度过了大半生。他为了实现政治志向，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步;而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了面临危亡的绝境。诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国志向的沉痛感情，溶成了这篇激烈人心的诗歌。 离骚对诗人的志向有清晰的完整的表现。在七雄纷争、各国存亡处于紧要关头的战国时代，诗人的志向就是把祖国推上富强的道路，甚至由它来统一中国。他列举历史上兴国的圣君和乱亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的尧舜为榜样，以“捷径窘步”的桀纣为戒鉴，把楚国建设成为强大的国家。不仅如此。处于当时奴隶社会向封建社会转化的大变革时

16、期，诗人为了真正达到这一目的，还突破了贵族阶级的局限，反映了新兴阶级的政治要求，提出了革新政治的主见：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤而授能”，即不分贵贱选用贤能来治理国家;所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格按法度办事。这是与维护贵族特权的世袭制度和“背法度而心治”的原则针锋相对的。可以说，祖国的富强是诗人志向的目标，进行政治革新则是达到这一目标的手段。他的爱国主义精神是与追求进步政治的精神紧紧结合在一起的。这既说明白诗人思想的进步性，也说明白他的爱国志向的深刻性与人民性。 离骚的基本内容就是表现诗人对实现这一崇高志向的热情追求和不懈的斗争。全诗可分为前后两部分。从篇首到“岂余心

17、之可惩”为前一部分;从“妇媭之婵媛兮”到篇末为后一部分。前一部分是诗人对已往历史的回溯。他叙述了家世出身、生辰名字，以及协助楚王进行政治改革的斗争。诗人从早年起就汲汲自修，熬炼品质和才能，并决心把这一切献给祖国的富强事业。他对楚王说：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰聘兮，来吾导夫先路!”但是诗人这一酷爱祖国和人民的愿望，却因为触犯了贵族集团的利益，招来了重重的迫害和打击。贵族群小向他围攻，极尽诬蔑诽谤之能事;楚王听信谗言，不仅不信任他，反而放逐了他;他为实现志向而苦心培植的人才也变质了。当诗人回顾到这些，想到自己的志向遭到破坏，祖国的命运奄奄一息，便抑止不住满腔生气的感情，向腐朽反

18、动势力进行了猛烈的抨击。他痛斥贵族群小“竞进以贪欲”，“兴心而嫉妒”，“偭规则而改错，背绳墨以追曲”。指出他们蝇营狗苟，把祖国引向危亡的绝境：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”他怨恨楚王的昏庸，不辨忠邪。他还大胆地指责楚王反复无常：“初既与余成言兮，懊悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。”对人才的变质，诗人也表示了深深的惋叹;“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽!”但是诗人并没有被这种沉重的感情压倒，也决不向反动势力屈服，他宁肯担当迫害，也不变志从俗：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”他深信自己的正确，要恒久坚持自己的道路，忠于志向：“民生各有所乐兮，余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮，

19、岂余心之可惩?” 离骚后一部分是描写诗人对将来道路的探究：“路漫漫其脩远兮，吾将上下而求索。”诗人被腐朽的贵族集团排斥在现实的政治生活之外，他苦闷傍徨地面对着将来，原委选择什么样的道路呢?首先，女媭劝他不要“博謇好脩”，应当明哲保身。但诗人通过向重华陈辞，分析了往古兴亡的历史，证明白自己看法的正确，否定了这种消极躲避的道路。于是，追求实现志向的剧烈愿望，使他升腾到了天上。他去叩帝阍，阍者却闭门不理;他又下求佚女以通天帝，也终无所遇。这天下实际是人间的象征，说明再度争取楚王的信任也是不行能的。接着诗人去找灵氛占卜，巫咸降神，请他们指示出路。灵氛劝他去国远游，另寻施展理想的处所，巫咸则劝他暂留楚国

20、，等待时机。诗人感到时不待人，留在黑暗的楚国也不会有什么希望，于是决心出走。但是这一行动又与他的爱国感情产生了尖锐的冲突，正值他升腾远逝的时候，却望见了祖国的大地：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他最终留下来了。诗人通过这一系列虚构的境界，否定了他与爱国感情和实现志向的愿望南辕北辙的各种道路，最终决心一死以殉自己的志向：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”这是诗人当时所可能选择的一条道路，以死来坚持志向、抗拒黑暗的政治现实的道路。 离骚通过诗人一生不懈的斗争和身殉志向的坚贞行动，表现了诗人为崇高志向而献身祖国的战斗精神;表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国

21、主义感情;也表现了他的酷爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。同时通过诗人战斗的历程和悲剧的结局，反映了楚国政治舞台上进步与反动两种势力的尖锐斗争，暴露了楚国政治的黑暗腐朽和反动势力的嚣张拔扈。它虽是一首抒情诗，却反映了丰富的社会现实内容;它虽是一首浪漫主义作品，却具有深刻的现实性。不愧 为我国文学史上宏大的诗篇。 离骚在艺术上也有极高的造诣和独特的风格。 离骚是一篇具有深刻现实性的主动浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的干脆源头。离骚塑造了一个纯净高大的抒情主子公的形象，由于志向的崇高，人格的峻洁，感情的剧烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。离骚

22、又自始至终贯串着诗人以志向改造现实的坚韧斗争精神，当残酷的现实最终使志向破灭时，他更表示了以身殉志向的坚决意志。这些都表现了离骚这首长诗的浪漫主义的精神实质。同时，离骚又大量地采纳了浪漫主义的表现手法。这突出地表现在诗人驰骋想象，糅合神话传闻、历史人物和自然形象编织幻想的境界。如关于神游一段的描写，诗人朝发苍悟，夕至县圃，他以望舒、飞廉、鸾皇、凤鸟、飘风、云霓为侍从仪仗，上叩天阍，下求佚女，想象丰富奇妙，境界仿佛迷离，场面雄伟壮美，有力地表现了诗人追求志向的精神。此外，诗人也经常用夸张的手法突出事物的特征。哪关于诗人品行的描写：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚。”“高

23、余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。”诗人以花草冠佩象征品德，已富有美丽的想象，而这种集中的夸张的描写，就把诗人的品行刻划得异样的崇高，具有了浪漫主义的特质。 离骚的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。它“依诗取兴，引类比方”，继承了诗经的比兴传统，而又进一步发展了它。诗经的比兴大都比较单纯，用以起兴和比方的事物还是独立存在的客体;离骚的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质。如上述以香草象征诗人的高洁便是。其次，诗经中的比兴往往只是一首诗中的片断，离骚则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此动身，他以男女关系比君臣关系;以众女妒

24、美比群小嫉贤;以求媒比求通楚王的人;以婚约以君臣遇合。其他方面亦多用比方，如以驾车马比治理国家，以规则绳墨比国家法度等。比兴手法的运用，使全诗显得生动形象，丰富多采。 抒情诗一般篇幅短小，没有故事情节。离骚不只篇幅雄伟，而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广袤背景上绽开抒情，后一部分又编造了女媭劝说、陈辞重华、灵氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情节的成分。这种内容和结构上的特点，就是波澜起伏，百转千回，看看好像到了山穷水尽的地步，转瞬却又出现一个新的境界。这样就把诗人长期的斗争经验和困难的思想感情表现得淋漓尽致。 离骚的形式来自民间，但在诗人手中有了很大发展。他一面

25、采纳民歌的形式，一面又吸取了散文的笔法，把诗句加长，构成巨篇，既有利于包纳丰富的内容，又有力地表现了奔腾澎湃的感情。离骚基本上是四句为一章，字数不等，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有改变的特点。离骚的语言非常精炼，并大量地汲取了楚国的方言，虚字也运用得非常敏捷，又常以状词冠于句首，造句也颇有特点。此外，离骚除了诗人内心独白外，还设为主客问答，又有大段的铺张描写，绘声绘色，对后来辞赋有很大影响。全部这些也都表现了离骚的艺术特点与成就。 读书笔记大全5 失火之后这篇作文语言生动，文章有理有据，劝服力强，上下文过渡自然，条理清楚，首尾照应，结尾点题，不失为一篇佳作。 文章开头新奇，具有先声

26、夺人之效，使读者看了第一句忍不住接着往下读。交代失火缘由以及救火时的危急时，加入人物行为，生活中的画面跃然纸上，并以艺术真实和生活真实相结合的手法，把故事写得生动感人。然后引出居民的争论，最终得出“我”的思索，使文章的主题自然而然升华到了较高的境界。结尾部分正是作者要表达的，即写作此文的宗旨，换言之，中心思想。一个中学生能有这样的体会，令人刮目相看。精彩的结尾可谓点睛之笔，看似平常，却最奇妙，这便是作品的艺术特色，有着剧烈的现实意义。 该文采纳第一人称，给人以身临其境之感。语言很有特点，虽然不华丽，但却极为精确、生动、形象，情感丰富而真实，读来兴致勃勃，这是很难得的。在描写火势时，“火焰足足有

27、半层楼高，那气概，就算是火红的太阳也要逊色几分”;在叙述失火后的景象时，“原来白色的墙已经变成了一片漆黑，像是被刷了油漆似的”，类似可圈可点的佳句不少，给文章增加了些文学情趣。 该文的另一个特点就是结构合理，作者对原文的理解也非常深刻透彻，加上语言铿锵有力，掷地有声，令人过目不忘。本文题目“失火之后”，但在叙述“失火”的事情时，用了大量的笔墨描写失火的过程，后面的结尾简练，只用了一个很小的自然段。其实这是一种很奇妙的写作手法，前面进行了充分的铺垫，结尾的点题才能水到渠成，前因后果娓娓道来，很自然，让读者信服，且毫无造作之感。假如能把失火后人们灭火时的细微环节描写出来(不仅仅是“一桶接一桶的水往火上浇去”)，把失火造成的损失着重叙述一下(不仅仅是电瓶车烧毁，把墙壁熏黑)，则更有劝服力，更能震撼人，作品就会显得更有思想深度。 中学生暑假读书笔记大全